韜光養晦守拙藏鋒（謙光自抑一謙四益）

2023-07-29 05:47:30

——讀《了凡四訓·謙德之效》內心感悟

遙想至聖先師：孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！惡有滿而不覆者哉！」子路曰：「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。」（敧器也被稱為歌器。這是一種灌溉用的汲水罐器，它的奇妙在於，沒有裝水時略向前傾，待灌入少量水後，罐身就豎直，而一旦灌滿水時，罐子就會一下子傾覆過來，把水倒淨，而後自動復原，等待再次灌水。）

回顧在煙臺工作期間，攜生遊於龍湖，誦詩於曠野，歌唱於海濱，感知大地，仰望蒼穹，寓教於樂。在兒童樂園，置有敧器，嬉者甚眾，不知明悟者有幾？吾引學生觀之，講器釋道，格物致知。學生聽之專注，見器開悟，收效甚巨，大有長進；後觀不少少年有志，敏而好學，謙衝自牧，聰慧可教，實則欣慰！

為內修於心，外化於行，餘悉在學校推行「周周享讀」，要求師生家長共讀共享，先以《了凡四訓》開篇，以期周周堅持，計日程功。餘亦甘當學生，認真研讀，悉心揣摩，領悟其要，分享其義。書中有述，年最少的丁敬宇，極其謙虛，受侮不答，聞謗不辯。此對吾感觸最深，憶之過往，吾尚不能忍三言兩語之辱，直至意氣辭工。思之乃吾置一時之氣，而棄大局不顧也。若無《了凡四訓》讀之，至今仍覺己天生性直，絕不屈身求全，無錯耳。今比照少之丁敬宇，覺己不足。人之所以為人，哪有不受人之氣，挨人之罵咦！成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，忍辱負重，方得始終。謙德之修，吾剛開始耳。

書中亦有馮開之，「虛己斂容，大變其幼年之習」，李霽巖「直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報」。鑑之，己倨傲者多，願聞過者少；常自以為是，納諫不足。猶對下屬，工作之議，語態堅硬，處事決斷，不容拖沓，以求速效；不知兼聽則明，事緩則圓，此心性之一大缺也，成吾之短；究其因，仍未得改，實乃吾謙德不夠也。夫趙裕峰，慕錢明「悉抹其文，不惟不怒，且心服而速改焉」。此等情形，若在我，定當與之辯駁一番，示己文高意遠，其不識耳，或落得不歡而散，且失良師諍友矣，嗚呼哀哉！書雲「凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧。此慧一發，則浮者自實，肆者自斂」。吾等不能謙恭者，均智慧未開也，故業難進，功無成。今為師為學，亦如此。願吾校之師者，謙恭自省，提升技藝；吾校之學生，謙恭好學，聞道則喜。師生智慧俱開，則校興我榮，英才輩出也！況「謙虛一節，並不費錢」，教不嚴，師之惰；學不優，己之過。望吾之學生，讀後均能明此道理。少年養志，不失赤子之心，堪在當下，萬莫蹉跎。「人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便」，高處立志，微處立學，精益求精，匠心細緻，課課反思，日日梳理，「自然感天動地，而造福由我」。切不可自狹其量，自拒其福也。「況謙則受教育有地，而取善無窮，尤修業者所必不可少也」。今夫年少，「初未嘗有志，不過一時意興耳，興到則求，興闌則止」，此汝等之大忌也。學習如逆水行舟，不進則退。望汝等戒驕戒躁，謙光自抑，不恥下問，一謙四益。謹記「人格自尊，行為自律，生活自強，學習自信」，好學至深，精業至優！則我泱泱華夏，英才不絕，巍巍神州，永世昌隆！