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小說人間失格結局觀後感

2023-07-29 10:44:34

  導語:《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說,發表於1948年,是一部自傳體的小說。

  《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。 作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年,太宰治自殺身亡。以下是小編整理小說人間失格結局觀後感,以供參考。

  

  來到這個世上,對不起。

  經歷了太多人生苦難的松子在近乎崩潰的狀態下寫下了上面那句話;崇拜太宰治、被松子認為是太宰治轉世的落魄作家,寫下這句話後自殺。這句話出自太宰治的小說《二十世紀旗手》,一定程度上也是他自己的心聲。由此,松子與太宰治在某種程度上聯繫起來。而這句話在太宰治半自傳小說《人間失格》電影版中再次出現。葉藏與松子,兩個悲劇人物在腦海中並列而立。

  然而松子與葉藏卻有有著明顯的不同,甚至是對立。雖然兩人都有過通過搞笑來討好別人:松子做鬼臉,葉藏則盡其全力做些滑稽之事。然後即使如此,兩者討好別人的目的卻有著天壤之別,松子是為了討父親歡心、贏得父親的關注與愛,而葉藏為了隱藏真實的自己來逃避別人。愛,是松子一生所追求的,卻是葉藏一生所恐懼的。松子被一個個男人所欺騙、所羞辱、所背叛,一次次質問道「為什麼?」,一次次以為「自己的人生就這樣結束了」,卻又一次次對人生重新充滿希望,甚至於在過了多年行屍走肉般的生活,身體發胖散發臭味,精神即將崩潰,就在我們任何人都以為她的人生將會如此終結之時,她卻再一次燃起了生活的希望。然而卻死在了幾個孩子手裡。松子的死莫不是一種解脫,在經歷了這麼多苦難之後,誰又能保證這次燃起的希望之火不會被撲滅?像是掛在懸崖上一般,努力想要爬上來,卻又一次次被推下去。討好別人、給別人帶來快樂、努力去愛的松子卻被這個世界所嫌棄、所拋棄。

  而葉藏卻走到了與松子想反的另外一個極端,有著漂亮的外表,被女人所喜歡,卻對這個世界,對人、尤其是女人難以理解,以及由此而帶來的恐懼。他無法適應世間複雜的情感,人是不可捉摸的生物,他無法體會世間常人所體會的快樂與幸福,甚至於無法像常人一樣生活,不想被看作是異類他只有將真實的自己隱藏起來,逗笑取悅別人,或放縱於酒或肉體帶來的短暫歡樂之中。比起屢次受挫卻不減愛人之心甚至越挫越勇的松子的堅強,葉藏是如此懦弱,「懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。」不反抗也是罪過嗎?他一次次質問道,無力去反抗這個世界,只好選擇毀滅自己,卻又屢次尋死不成。比起努力去愛人卻得不到愛的松子,被人愛卻無力去接受愛的葉藏又能幸福多少呢?

  如果說松子是被這個世界所嫌棄,自覺失去為人資格的葉藏則是被自己所嫌棄。只是不管是堅強如松子還是懦弱如葉藏,他們都不屬於這個世界。讓你們來到這個世上,對不起了。

  

  雖然在太宰治的原作中並沒有「來到這個世上,對不起」這句話,不過在電影中出現卻也頗合主題。我們可以理解經歷苦難的松子會說出那樣的話,只是看到童年的葉藏少年老成地仰面說到「來到這個世上,對不起」時,不禁會想,為什麼?到底是什麼使得一個孩子能說出這樣的話?遺憾的是,如果沒有看過太宰治原著的人,是無法從從電影本身找到答案。看到網上有人說,導演當初是加了旁白的,不過後來上映的時候把旁白去掉,想讓故事說話。只不過導演似乎對自己講故事的能力太過自信了。我實在想不出一種能夠不用旁白卻能表現葉藏內心的方式,就算能,似乎也太需要導演的敘述能力以及演員的表演,這的確頗為困難。旁白是最保險的方式。比如,從兒時到高中期間的葉藏,不斷用逗笑的方式來取悅周圍的人,而這麼做的目的是為了掩飾自己保護自己。如果不用旁白,只是把這些逗笑之事表現出來,只能會讓人覺得:啊,多麼可愛搞笑的孩子啊。不過這部電影乾脆把這些逗笑之事幾乎統統抹掉,只剩一個跳木馬,然後被人指出是「故意的,故意的」。只是沒有了逗笑以及與之相對應的心理描寫,便失去的葉藏之所以為葉藏的底色,接下去的故事便只能是無源之水。而那句「故意的」也先失去了它一針見血的效力。

  其實電影講述的故事本身還是比較忠於原著,只是有著太過致命的缺點。比如上面提到的缺乏葉藏心理的描寫;沒有表現葉藏的逗笑取悅別人。另外還有一點比較在意的是,在電影裡面很生硬地加入裡一些反戰的元素:收音機裡提到的太平洋戰爭,載滿士兵前往戰場的列車上,討論著「不該對中國發動戰爭,一定會失敗的」。這一內容其實完全不屬於太宰治,只屬於導演自己。太宰治在小說裡提到過共產主義者的活動,也只不過是葉藏性格的一個表現罷了:從「違法」中獲取快樂。在看到士兵們討論不該入侵中國這一段落時,偌大的影城裡竟然響起了熱烈的掌聲。著實感到無奈。雖然我不懷疑導演的反戰反省之心,只是對這樣的表達方式,實在是不敢恭維。

  有這樣一個感覺,鑑於《人間失格》在日本的人氣,加上動畫版的推出,導演拍攝之時是不是建立在觀眾已經熟知這個故事這一假設之上?如果是這樣,那麼可以將這部電影看做是給太宰治迷的一部電影,在觀影時自動將從書裡讀到的葉藏對號入座,並將電影中所欠缺的主動加以補充。可惜不是每個人都是太宰治迷。正如不是每個人都是生田鬥真的粉絲,只要在大銀幕上看到偶像出現,然後尖叫、嬉笑、拍照便已足夠。

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