鄒普勝為什麼被稱為「蝨母仙」？鄒普勝的蝨母仙傳說故事

2023-12-06 20:42:56 2

　　鄒普勝是元朝末年起義將領之一，早些年與徐壽輝一起揭竿而起，後推舉徐壽輝為起義首領，建立天完政權之後，被封為太師。不管天完軍是徐壽輝主導，還是倪文俊，亦或是最後的陳友諒，鄒普勝的地位都未曾改變，一直擔任太師職位。

　　鄒普勝是天完軍中有名的軍師，曾經輔佐陳友諒和朱元璋抵抗。在陳友諒兵敗身死之後，倍感羞愧，此後隱居。

　　除了是起義軍將領之外，鄒普勝還有另一重身份。在許多地方民間，鄒普勝被當做是仙人，特別是他蝨母仙的名號十分響亮。許多地方都流傳有蝨母仙的故事，至於鄒普勝為什麼有蝨母仙這個名號，還得從一個傳說故事說起。

　　明代洪武初年，揭陽大湖村，有一位柳大娘，靠一間小食店維持日常生計。雖然柳大娘手腳勤快，但生意卻不怎麼樣，過的十分清貧。有一天柳大娘照例早起開店，一上午都沒幾個客人。等到晌午的時候，卻有一個邋遢老道，頭戴鬥笠，身披破襖，肩背漁鼓而來。

　　這個老道他沒有進店，而是坐到小吃店不遠處的石頭上，談起石鼓，唱起了道曲。老道這麼一開口，引來了不少小孩圍觀，十分熱鬧。

　　唱了一會兒，老道口渴，便拿手舀起泥坑裡的水喝來。柳大娘見他可憐，便端了碗粥來與他。老道謝過柳大娘，接過粥說：「好人必有好報！」

老道靜靜的喝完粥，又脫下袍子，捉起破襖中的蝨子來。每抓住一個，就丟進嘴巴裡，嚼的噼啪響，引得孩子們一陣歡笑。就這麼好幾天，老道都會來到柳大娘食店附近唱道曲，捉蝨子吃。柳大娘也每每都會給他端來一碗粥，從未曾有過嫌棄厭煩。

　　就這樣過了幾天，老道突然問柳大娘，要不要賣酒食。柳大娘點頭說道：「賣是賣，但是卻沒有本錢販賣酒水。」

　　老道聽後，便讓柳大娘取來一個大水缸，隨後從山坑引來清水入缸。說來也奇怪，這些清水流進水缸裡，全成了香碰碰的好酒，於是柳大娘就這樣賣起酒來。酒水自然比小吃掙錢，生意好起來，柳大娘日子逐漸寬泛。而柳大娘掙的錢越多，卻越沒有以前勤快，還給家中買了奴婢使喚起來。

　　後來有人問她賣酒糟，柳大娘便怪罪老道，光給酒不給酒糟，讓她只能賺一樣錢。等到老道再次來的時候，柳大娘便拉住了老道，向他討要酒糟。

　　老道都快被柳大娘的言語氣笑了，最後只說：「好！你要糟就糟。」於是來到後山坑。

　　過了好久都沒見老道下來，於是柳大娘便讓人取查看。人去了，就見石頭旁堆了一堆酒糟，石上留下一行字：「婆心比天高，坑水變酒嫌無糟。」署名蝨母仙，人們才知道那老道是蝨母仙，也就時鄒普勝。這句話後來被拿來，形容貪得無厭之輩。

　　蝨母仙有一段時間，在鄒堂山的「隱仙洞」住下來。有一天他出來透氣，向前眺望，山下一馬平川，江水茫茫；轉身再望後山，鄒堂山有如屏風，於是開口贊道：「山前好面堂，鄒堂好後壁。」

　　蝨母仙的這番話，後來傳到鄒堂鄭族南莊公耳中，於是南莊公將蝨母仙請來建立門樓。蝨母仙為他建造了「紅門樓」、「白門樓」，此後又

　　蝨母仙的贊語傳到鄒堂鄭族南莊公耳中，南莊公暗想「可能是傳說中的蝨母仙吧」，於是請他去立建門樓。這鄒堂烏門頂的「紅門樓」，「白門樓」就是蝨母仙給建造的。

　　蝨母仙此後就開始經常為人建造門樓等，還下山為人揀地。後來有一天他下山為人揀地，午睡的時候將仙衣脫了放在桌子上。這家女主人見他衣服上爬滿了蝨子，以為不乾淨，就擅自將他衣服放到熱水裡清洗。仙衣一下水，噼裡啪啦，死了一堆的蝨子。女主人本來是好意，卻不想這樣做，簡直要了蝨母仙的命。

　　午睡的蝨母仙感到全身疼痛，醒來之後就意識到發生了什麼，只能感嘆一切都是天意。最後忍者疼痛，寫下「緯易解」贈送給揀地主人。第二天蝨母仙便雲遊去了，一去不返，不明所終。