明代文學家謝榛為什麼與李攀龍交惡？謝榛詩詞代表

2023-12-06 18:37:26

　　明朝之時有兩個非常著名的文學流派，分別是「前七子」和「後七子」。「前七子」和「後七子」的文學主張相近，而且恰巧主要人物都是七個人，所以後人將他們稱為「前七子」和「後七子」以作區分。

　　謝榛和李攀龍都是「後七子」的主要人物，兩人都處於領袖的地位，早些年的時候兩人結實，互為知己，但是最後卻交惡。甚至於李攀龍還給謝榛寫了絕交信，而當時「後七子」所在刑部詩社的一些人，還對謝榛惡言相向，評價謝榛所寫詩歌一字不通。要知道，在這之前謝榛可以說是「後七子」之首，到底是什麼原因，使得謝榛在這個團體之中，地位相差如此之大呢？

　　當時的文人相交，如果志趣相投，思想相近，很多都會結成詩社。大家互相交遊論道，闡述自己的主張。詩社是當時非常常見的文人團體，要知道謝榛和李攀龍之間發生了什麼，就不得不謝榛和李攀龍所在的詩社了。

　　謝榛和李攀龍前後曾經在兩個主要詩社中待過，一個是由李先芳倡導提出組建的「魯籍詩社」。主要成員有：殷士儋、李攀龍、靳學顏、謝榛等人。另一個是由王宗沐、袁福徵、吳維嶽等人組建的刑部詩社。

　　李攀龍和謝榛最開始是在魯籍詩社之中，這個詩社只是幾個好朋友內部交流，聚會倡和的，並沒有完全和完整的論詩志向和創作主張。等到後來李先芳離開北京之後，魯籍詩社自然而然的就解散了。

後來王世貞授刑部廣東司主事，吳維嶽等人邀請他加入了刑部詩社。王世貞又介紹了李攀龍和謝榛加入刑部詩社。

　　刑部詩社這個名字，就可以知道是以刑部官員為主的詩社。當時謝榛是一介布衣，其實是不應該加入這個詩社的。但是李攀龍和王世貞加入詩社不久之後，早些老牌的成員就紛紛離開，急需新的力量進入。

　　謝榛當時已經聞名天下的大詩人，李攀龍為了將刑部詩社發揚光大，於是邀請謝榛加入，本意是為了藉助謝榛的文名，壯大詩社。謝榛加入詩社之後，果然受到社內成員的尊敬。因為他文採出眾，有完整的詩歌創作主張，提出的一些想法也受到大家的認同，所以漸漸的成為了詩社魁首。

　　然而謝榛本人遊歷天下，是待不住的性子。所以在京都待了沒多久，就又開始了自己的遊歷之路。這期間李攀龍漸漸的出頭，成為刑部詩社的領導。所謂一山不容二虎，雖然歷史上說不知什麼原因兩人交惡，李攀龍與謝榛絕交，並將他排擠出詩社。但是很大的原因，就是李攀龍在成為詩社領導之後，漸漸的不滿於謝榛一介布衣，卻居於自己之上，所以將謝榛排擠出走。

　　謝榛本人則認為，自己之所以後來被大家所排斥。原因可能是早年，毫不客氣的指出眾人在詩詞方面的缺陷，但是卻又不被大家接受，最終與詩社成員生了間隙。

　　謝榛有《雜感寄都門舊知》詩，說：「奈何君子交，中途相棄置」，就是為此而發的感慨。其實這事兒不關謝榛什麼事兒，都是刑部詩社那幹正統進士出身的人的狹隘心思。徐謂《廿八日雪》：「昨見帙中大可詫，古人絕交寧不罷。謝榛既與為友朋，何事詩中顯相罵？乃知朱轂華裾子，魚肉布衣無顧忌。即令此輩忤謝榛，謝榛敢罵此輩未？回思世事發指冠，令我不酒亦不寒。」就是為謝榛鳴不平。

　　謝榛詩：

　　《古意》

　　南國動幽思，春洲搴綠芳。九嶷雲物夕，帝女怨瀟湘。

　　華月照瑤瑟，靈風吹綺裳。那知苦寒調，楚客立蒼茫。

　　《遠別曲》

　　郎君幾載客三秦，好憶儂家漢水濱。

　　門前兩株烏桕樹，叮嚀說向寄書人。