萬物歸根下一句（萬物歸根的大道）

2023-05-19 00:51:54 2

何謂「無極」？「無極」，並不是普遍概念意義上的「沒有極就是無極」，或者人們所說的最高境界，而是只在理論上存在的東西，含有「一直到無限」之廣闊含義。為道教教義中，形而上的概念。

「無極」之教義，出自老子的《道德經》，是對萬物歸根「大道」的一種形容，即，無窮無際之意。但是，「無極」不是一個實體的概念，後來道教吸納了此中觀點，並加以衍化，遂才產生了多種含義。

漢代的河上公於《老子章句》中，從養生長壽的角度來講「無極」，他認為「復歸無極」就是長生久視。他的這種看法，被後世道教內丹煉養家所吸納，並將其視為最高修煉的目標。

道教認為，與「道」相合，才能長生久視，因此將「無極」解釋成「道」，或者解釋成「長生久視」。「道」是無限的，天地開闢之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去。空間上它也是無限的，不局限於任何一個具體的區域，所以用「無極」的範疇來稱謂「道」。在宇宙演化的角度使用「無極」一詞，常與「太極」對舉，以此用「無極」來形容——是比天地起始的混沌狀態更加古老、更加終極的階段，這一階段就是「道」。

可以說，「無極」是「太極」的根源，其所具備的力量是一切存在的力量，卻又不屬於一切，而是能抵禦宇宙一切存在的那一種特別的力量，即至高無上之力量。所以，世間一切存在形式均要遵從於萬能無極的法則，也就是說，最高級別的運動是萬能無極的運動！最高級別的形態是萬能無極的形態！最高級別的色彩是萬能無極的色彩！如此等等。

事實上，也正是有了這萬能無極的法則，我們才有了指明宇宙最高境界所存在的方向，有了萬能無極的準則，而我們所謂的修身、齊家、治國、平天下，才不會有無所適從之感。如此，修道者所追求的「與道合一」、道教中稱以的「與道合真」，在具體機制上有了一個準則的方向，那便是返回到元初的、終極的狀態，即所謂的「復歸無極」。

宋初陳摶所作《無極圖》，就很好地將這種「復歸無極」之境界給詮釋出來。在圖中，他以集中表述其內丹修煉理論為主論調，其圖自下而上，先為「煉精化氣」，繼以「鍊氣化神」，最終「煉神還虛，復歸無極」，達到「脫胎成仙」的最高境界。這一內煉境界，後來被道教稱作「虛空」、「圓明」，故而，後世丹經中常用「○」的符號代表「無極」。

由以上種種恆定的話，道教之中所述的這「無極」概念，實則為主宰著宇宙的萬能無極！

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弘揚道法 功德無量

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