彭湃的相片（為子子孫孫爭得幸福生活）

2023-04-19 16:14:44 1

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2021-04-06 12:50

「咚咚咚，田仔罵田公，田仔做到死，田公食白米。咚咚咚，田仔罵田公……」

這樣的童謠是上世紀20年代廣東海豐鄉間流傳的。如公雞報曉，它在呼喚農夫醒來。有意思的是，童謠作者是海豐一地主家的少爺，26歲的彭湃。

他家庭是一個大地主，放棄優越的地位，放棄家庭的富有，放棄一切。

童謠寫於1922年。那時，中國共產黨在以主要精力領導工人運動同時，也派出力量發動農民運動。彭湃隻身走進中國的鄉村，走到了最廣大的人群中間。

我們農民，是世界生產的主要階級。人類生命的存在，完全是靠著我們辛苦造出來的米粒。我們的偉大和神聖，誰敢否認！可是，我們農民，幾千百年來，世世代代，無日不在無智飢餓壓迫的難關惡戰苦鬥以維殘命！——《海豐總農會成立宣言》

因為目睹了農民的苦難和偉大，彭湃「下決心到農村去做實際運動」。

彭湃認定中國就是農民為主。農民能夠解放，一切都解放了。

四年後的1926年1月，彭湃寫下著名的《海豐農民運動報告》。這是中國共產黨歷史上第一部關於農民運動的專著。

又過了一年，彭湃領導了著名的海陸豐農民武裝起義，建立蘇維埃政府，實行土地革命。這一年，彭湃31歲。

辛亥革命的元老廖仲愷有一句名言：「吾人其不欲國民革命成功則已，否則必先去幹農民運動。」可20世紀二十年代中國農民運動的先驅，卻是一位留洋歸來的少爺，他在中國南方的一個小縣城裡掀起了一場革命。

海豐是一座有千年歷史的文化名城，地處廣東省汕尾市西南部，背山面海，東晉時置縣，取名海豐，意思是南海物豐。

海豐龍津河畔的這幢白色洋樓，是彭家的祖宅。1896年10月22日，彭湃就出生在這裡。他原名彭漢育，因排行第四，人稱四公子。

彭湃他也比較聰明，而且比較好學，他出生了，家業很興旺。他的爺爺特封建，認為我這個孫子給我們家裡帶來的興旺，所以給他的母親講，你要好好培養他，他可是我們家裡的千裡駒。

彭湃後來這樣自述家況：「我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十個農民做奴隸」，「被統轄的農民男女老幼不下千五百人」。

在這個家裡，被寄予厚望的彭湃受到了良好教育。他7歲背誦古文，9歲給家裡寫春聯，還擅長剪紙繪畫。但10歲那年，彭湃的嫡母和父親相繼去世，生母承擔了他全部養育之責。

他的生母叫周鳳，家裡很窮她是以妾的身份嫁給彭湃的父親的，就生下了彭湃。

彭湃受母親影響，生在富貴人家，卻沒有闊少爺的習氣。他常和窮人家的孩子交往。母親回憶——「說起土豪劣紳、貪官汙吏的故事便要大聲痛罵，縣裡權貴人家的門口，連經過也不喜歡。」

但這位舊制度的叛逆者，面目卻是馴良的、柔美的，臉上常常浮著笑意。和那個年代的許多革命者一樣，彭湃的革命之路是由同情窮人開始的。

他特別同情窮人，特別那個討飯的，乞丐來到他家裡頭，他叫家裡人，馬上拿飯給他吃。

看到人家租交了以後，米缸就是空的，所以說他感到不合理，想到自己不用勞動，吃的是大魚大肉，穿的是綢緞。

雖然是大地主公子少爺，但是同農民有千絲萬縷這麼一個關係。

1913年，彭湃高小畢業考入縣立海豐中學。彭湃是它第一批學生。這一年彭湃17歲。

辛亥革命後，學校教育新舊交替，海豐中學很快成為新學和舊學爭奪的中心。但同情弱小、追求新知的彭湃，更傾向新學。他與同學發起一場「擇師運動」，抵制只懂念經誦道、不關心民生疾苦的舊式教員，歡迎有新學識、新思想的老師來任教。

當時海豐有個著名的學者叫林晉亭，這個人他可以說是一個很了不起的學者，他就給學生灌輸新思想，就是說從學生開始，就引導他們關注社會，對那些不合理的事情特別關注。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。——文天祥《正氣歌》

彭湃自小就讀文天祥的《正氣歌》。學校背後五嶺坡上的方飯亭，就是為紀念南宋名臣文天祥而建的。當年文天祥領兵抗元退守海豐，在五嶺坡不幸被俘。彭湃常和同學們在方飯亭聚會，暢談國家大事，討論社情民生。

四年中學畢業後，彭湃考取了公費留日生資格，在1917年夏天東渡扶桑。這時，他給自己改名「彭湃」——如浩瀚的大海那樣洶湧澎湃，去衝刷黑暗社會的濁水。

攻讀了一年日語後，彭湃在1918年考入日本早稻田大學專門部政治經濟科。

這年3月，段祺瑞政府與日本籤訂《中日陸軍共同防敵軍事協定》，日本軍隊由此可以在中國所謂的「軍事行動區域」自由行動。這引發留日中國學生憤慨。不喜歡照相的彭湃邀同學拍攝「國喪紀念」照片，「以示國讎之不忘」。

後來五四運動的消息傳到日本，留日學生在東京舉行國恥紀念集會和遊行。彭湃參加了，被警察打傷。

投身於社會運動，總能使彭湃獲得對自身的進一步認識。

他就認識到了，光是這一點不夠，要怎麼樣改變中國，要挽救中國，要改造中國。

他說：「出國留學，不是出來鍍金，不要掛個空招牌，應下九牛二虎之力，學點頂用的東西，於國於民才會有益。」彭湃一直在尋找救國之路，甚至試圖從基督教《聖經》「平等」、「博愛」中尋求救國救民的方向。

早稻田大學是日本研究社會主義學說的重鎮。在這樣的背景下，彭湃讀了《共產黨宣言》，學習了馬克思主義學說，也結識了日本社會主義運動先驅堺利彥、大杉榮等人。

他就認為是打開了天窗，就是在黑暗中，打開了天窗，見到了光明，他就信了，信了馬克思主義。

在早稻田大學，彭湃加入了好幾個社團。建設者同盟是對他影響最大的一個。這是研究社會主義等各家學說，為克服資本主義弊端尋求「合理社會」之路的一個社團。重要的是，它不僅研習理論，也做社會調查實踐。

建設者同盟，它重點就是研究農民問題，所以說彭湃對這個很感興趣，就下了農村，和農民打交道，他同情那些弱勢力，同情農民。

建設者同盟的成員是有志於改造社會的年輕人。後來建設者同盟的骨幹、日本農民運動健將和田巖病逝，彭湃寫道：「聞他因到鄉村去，十幾日沒得睡眠，回來發生胃腸病，一命嗚呼……唉！我的淚要滴下來了！」

兩年半後，因祖母病重，他提前回國了。回國前，他還是趕著完成了畢業論文。這是1921年春。

日本留學歸來，彭湃即加入了中國社會主義青年團。

彭湃回來了以後，簡直他就是大家的偶像，那些青年學生、進步學生，就要求他擔任教育局長。

他不到廣州當官，他就在家裡頭呢，組織海豐社會主義研究社。

這一年10月，彭湃被任命為海豐勸學所長，就是後來的教育局長。他像普通教師一樣，在海豐中學、陸安師範、海豐縣第一高等小學去授課，開了美術及自然常識課。

家裡本來要他留洋的目的，回來是要光宗耀祖，他家裡沒有官，沒有官受人家欺負，是這樣的。

母親因此反對他做教育，彭湃卻對母親說：「兒之機會來了。」

他認為通過辦教育，宣傳革命思想，以後來興辦實業，這樣來改革中國，當時有很多人主張實業救國嘛。

那時，學校教育仿照日本學制推行新學。經過調查，彭湃發現「農民怕新學如怕老虎」。

海豐的百分之八十的農民繳稅，但是讀書要交現錢，很多農民兄弟是沒有現錢交，是讀不了書，百分之八十連名字都不會寫。

現在的教育費，從貧民手中取出者實在不少，但貧民卻連丁字都不解！常見智識階級所談論演說的，貧民階級好象「鴨仔聽雷」，一些不懂！這豈不是現社會一種怪象嗎？教育與貧民分離，這是個鐵證！——彭湃《勞動者同情會的緣起》

於是，彭湃組織「勞動者同情會」，「以促成教育和平民相接近」。他由此開辦了各式平民學校，還特地增辦兩所女子學校。他總是希望「從教育入手去實現社會的革命」。

但女校開辦了，有校長、有老師，就是沒有學生。

原來海豐是挺封建的，女子無才便是德，那怎麼辦呢？於是，彭湃就首先從他的原配夫人蔡素屏，還有他的嫂子、弟媳，她們來帶頭，穿的那個學生裝，那個學生裝是很漂亮的，上面是白的，那種扣的那種衣服，下面是裙子，條件好的是皮鞋，一般的條件就是布鞋，很漂亮的。那個時候，那是很時髦的了。所以大家都感覺到，哎呀，好像如果能這樣，我們也去就好了。所以說那個一百多名青年，他們就來報名，就參加了那個婦女學校。

彭湃多才多藝，畫畫，畫得很好，又懂武術，又會唱歌，所以他在這方面是比較活潑的一個青年。

一個像普通教師一樣的局長給海豐的教育帶來了新氣象。彭湃革新教材內容，改善教師待遇，聘請具有新思想的教員。彭湃的留日同窗楊嗣震、李春濤，就是這樣來到海豐投入了教育事業。

那個時候應該說海豐的文化是很不簡單的。你看楊嗣震一個留學畢業的人，來當這個小學的校長，李春濤是很有名的，他來當這個教員，所以當時教育搞得很好。

但這樣的教育局長只做了七個月，就被免職了。因為他組織了紀念五一國際勞動節的遊行。

五一遊行，那口號都是從外面學來的。美國是最早有五一工人運動的。有一個學生平時學習了一些進步思想，所以他打個標語，寫「吃飯」兩個字，而且呼的口號也是「打倒帝國主義」，「為工人爭取階級利益」。

他們不允許你這樣宣傳，所以就不給他再主持教育了。

說彭湃不是來辦教育，而是來這裡宣傳共產主義。

彭湃「從教育入手去實現社會的革命」的路就這樣被堵死了。但留在彭湃心裡的卻是一個深刻的教訓。在著名的《海豐農民運動》一書中，他留下了這樣的文字——

召集全縣男女學生多屬有錢佬的兒女在縣城舉行五一勞動節，這算是海豐有史以來的第一次，參加的絕無一個工人和農民，第一高等小學的學生高舉著赤化二字的紅旗去遊街，實在是幼稚到了不得！——彭湃《海豐農民運動》

彭湃就說，我們成天在宣傳社會主義，我們自命是群眾的代表，但是背後沒有工人，沒有農民不行，所以他就下決心去搞農運。

從教育局卸職後，彭湃與好友李春濤等創辦《赤心周刊》，為的是讓青年學生認識工人農民。時人評價這是「一種比較廣泛的啟蒙工作」。

老實說，我們現在正在盼望那住洋樓食白米的人快來認真地提倡社會主義！因為他們生在較富的人家，受教育的機會當然比別人多些，或是程度比別人高深些，所以他就應該比別人的覺悟更徹底些，更猛烈些！若是受了教育，全無覺悟，專為官僚軍閥作走狗；那就太不忠實了！——彭湃《誰應當出來提倡社會主義？》

他「對於有智識的人的希望」，完全絕望了。於是他「自己責備自己，死心塌地、單身隻影，走入無識無產的農民階級中實際運動去了。」

1922年6月，彭湃在《赤心周刊》發文，宣告將不惜家財去農村「做實際運動」。

夏天裡，他隻身一人走進了海豐的鄉村。有人反對：「農民散漫極了，毫無結合之可能，徒費精神罷了」。但他是堅定的。他「堅信，農民一定可以團結起來」。

他是教育局長式的打扮，那時白禮服是很漂亮的，上面是白禮帽，下面是皮鞋，而且他又是海歸派，講的又是斯文話。

老百姓看到他，都嚇跑了，彭家的少爺來收租來了。

所以基本上沒人，都是狗來迎接他，家家戶戶都有狗，汪汪叫，他嚇得夠嗆。

後來彭湃的妻子就告訴他說你這樣穿呢，一套西裝皮鞋下去，怎麼能成呢。

於是，彭湃脫下了洋裝，換上粗布衣，戴上竹鬥笠，光著腳丫子，與農民同吃同勞動，廣泛地接觸農民。

他去犁田，是牛拉著他跑。他去插秧，人就是這樣佝著這樣來插秧的，那真的是腰酸背疼，而且手經常都破。但是他仍然堅持下去。

徐向前不就這樣講的，他到那裡同農民一起，一坐下去，有飯就吃，有雞屎他也不管。

回到家後，彭湃感慨地說：以前讀「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這首詩，只是空泛同情，感受不深，現在才深深體會到了。

要革命從自己身上革起，這點不簡單。

身體瘦了，皮膚黑了，頭髮長了，衣服也髒亂不堪，彭湃與鄉間的農民沒有差別了。但縣城內的舊派卻說彭湃得了神經病，瘋了。

什麼話都講了，他家庭就壓力很大。所以他的家裡特別反對。

我回家裡沒有一個人肯對我說話，好像對著仇人一樣。他們飲食完了，只剩的飯湯一鬥，食了點飯湯，再到我的房子去，把一部日記打開，想把今天的成績記在裡頭，結果只有一個零字。一夜在床上想法子，想東想西，到了天亮，爬起身來，隨便食了一餐早飯，就再到農村去了。——彭湃《海豐農民運動》

彭湃的作為與家族的期望的差距實在太大了，是他們完全沒有料到的。

根本就不像一個海歸派，不是說光宗耀祖，拿起家產去搞什麼農民運動，去宣傳去發動。而且一天呢，跑出去，一天人曬得黑黑的，人也瘦了，鬍子八叉的。

家中唯一支持彭湃的是妻子蔡素屏。1912年，16歲的彭湃與15歲的農家女蔡素屏完婚。這是包辦婚姻。妻子是文盲，還裹著小腳。彭湃擔心誤了女方的一生，只好接受。新婚第二天，彭湃勸說妻子放開了小腳，還買了一雙新式皮鞋送給她。這事轟動了鄉裡。

彭湃手把手教妻子識字。在他的影響下蔡素屏參加海豐婦女工作，後來擔任了海豐縣婦女解放協會主任，1927年加入中國共產黨。那時，她被農友稱為「我們農會的親人」。

暑假後，湃就決定到民間去了。可是，農民被人欺騙的多，總以為湃的話是謊的。縣城內的舊派，謠傳彭湃發狂了。在這個時候，債主又臨門了。——湃欠了人家約七八百元的債——幾乎要把到民間去的念頭打消。幸而湃的決心是十二分堅決的，遂把這個形單影隻的我，送到農村去做單獨的奮鬥。——《彭湃給李春濤》

所以他碰到三個最困難的東西，社會壓力，農民不接受，家庭反對。

1922年7月的一天，在海豐城東郊龍山腳下天后廟前的這棵大榕樹下，彭湃向過往的農民演講。

有農民到那邊上縣城，要到那，路上經過，到那個地方宣傳。

向農民宣傳馬克思的地租學說。當時農民就聽不太懂了。好像哪裡有這樣的事情。

在這棵大榕樹下彭湃連講了一個多月。一天，一個農民打斷了彭湃的演講，說彭湃在說大話，只有先幫忙減了自己的租才能夠相信。

不等彭湃回答，一個年輕人站了出來——「現在我們不是去求人的問題，是我們能否團結的問題……今日不是打算你個人的問題，是打算多數人的問題。」就這樣，彭湃有了第一位知音。

年輕人名叫張媽安，家住赤山，曾經多次聽過彭湃的演講。當晚，彭湃就把他請到了自己的住所「得趣書屋」暢談。張媽安又介紹了林沛、林煥、李老四、李思賢與彭湃認識，都是青年農民。他們成立了史書上有名的「六人農會」。在這天的日記裡彭湃寫道：「成功快到了！」

彭湃就提出了三點建議，就說我們農會，有什麼任務一定要完成。還有呢，革命不要錢，不替有錢人做事。還有最重要的一點呢，要保守秘密，如果被敵人抓去，都不能出賣同志。

很快，農會就發展到五百多人。這—年10月，彭湃在龍山腳下的天后廟成立了赤山約農會，這是廣東的第一個農會。

他特別善於演說，煽動能力很強。他呢艱苦樸素，同農民打成一片，所以農民不把他當成外人，都叫他阿湃。

白字戲是海豐的傳統劇種，廣受海豐民眾的喜愛。1922年11月的一天，上萬佃農聚集在海豐縣城的龍舌埔看白字戲。只見彭湃走上臺，手裡抱著一大堆田契，那是彭家分在他名下的財產。

他當場宣布，分配給我一部分的田地，全部還給你們，當場哪一戶你來領回去，哪一戶來領回去，把土地還給農民。

但這樣的事情曠古未聞，農民從沒見過。他們不敢要這地契。於是彭湃就將自己分得的這些田契付之一炬，並宣布「日後自耕自食，不必再交租谷」。

自己的地契，當場燒掉了，這一來的話，革命先革自己。

湃的生活路，通通為湃自己塞盡了。但是可以慰藉湃的，還是赤山的農民。湃也不願和現在最有生機的農會及親切可愛的農民離開了。」——《彭湃給李春濤》

彭湃當時是很艱難的，但是他堅信這條路沒走錯，為大多數人的利益，讓大家都能過上好日子，所以他始終堅信川流百折終到海，不怕拐彎，只要不懈地做，一定能夠成功。

廣東海陸豐有一句民間諺語——「天上雷公，地下海陸豐」，說的是海陸豐人性格耿直、善惡分明，就像明辨忠奸、秉持正義的雷神一樣，不爆則已，一爆則驚天動地。彭湃的驚天動地，則是他理想和信念的踐行。

1923年1月，海豐縣總農會成立，彭湃任會長。

「此時加入會員已達二萬家戶，以農會管轄下之人口計，有10萬人，以全縣人口比較，佔全縣人口的四分之一。」——彭湃《海豐農民運動》

彭湃提出了開辦農民學校，不僅不收學費，而且是切合農民的實際需要，教他們寫信、記帳；圍繞農民教育，開展農民組織的基礎工作。在寫給好友李春濤的信中，他介紹了農會政策：

「所取的政策：（一）對付田主；（二）對付官廳。即經濟的鬥爭與政治的鬥爭並進，使農民有經濟鬥爭的訓練及奪取政權的準備」。——《彭湃給李春濤》

1923年的五一國際勞動節，海豐、陸豐、惠陽三縣農民舉行了聯合大遊行，參加者上萬人。回想一年前五一活動，背後絕無半個工農的情景，彭湃感慨道：「勞動紀念節，在海豐連這回不過二次，而竟這樣熱烈，此後海豐的農民運動，將愈不可思議了。」這一歷史階段的實踐，彭湃寫成《海豐農民運動報告》。彭湃深信，將農民組織起來必能成為一支偉大的力量。

這本書寫出來以後，震動很大了，所以就列入農講所的教材了。

當年，鄧中夏總結海豐農民運動蓬勃發展的原因就這樣指出：他們謀求的是農民生活的改造，農業的發展，農村的自治，農民教育的普及。

他制定綱領的時候就考慮得比較周全，農民最需要解決什麼問題，他們現在狀況是怎麼樣，他搞得很清楚。所以他制定的農會的綱領，四大綱領，非常有針對性，很切實可行，也是很受農民歡迎。

實踐中彭湃發現，說服講求實際的農民，最有效的辦法不是演講，而是通過實際行動，讓農民看到光明。

他不光減租，減輕農民負擔，還有包括怎麼救助。農民遇到困難的時候，或者是生老病死的時候，怎麼樣去救助、幫助他們；他們沒有文化、沒有知識，應該怎麼樣得到教育。這些問題他都考慮到。

1922年赤山約農會成立時，彭湃就是以幫助農民解決實際困難為目的。他擬定的《農會利益傳單》中，就有防止田主升租、調和爭端、救濟疾病等17項有關農民切身利益的內容。

農民醫藥房，前提是農會會員，診病免費，藥價折半。還有如果你家裡生小孩……農會專門有人去幫你接生，不用你的費用，還養了兩匹馬，就省了你的轎子錢。

1923年7月，廣東省農會成立，彭湃當選為省農會執行委員長。12名執行委員中，農民和知識分子各佔一半。按照章程規定，各級代表和農會負責人均通過民主選舉產生。內部分工明確，上下聯繫緊密。

上世紀20年代，海豐縣共有40萬人口，約7萬餘戶，百分之八十是農戶，其中生活最為貧苦的佃農就佔了一半以上。農民靠天吃飯，遇到災害交不起地租，經常被地主逼得家破人亡。

農會成立那一年，出現了大的颱風，很多田是顆粒無收的。

大風大水，他忙於搶救。但是地主他還是要按照原來定好的租要收租，彭湃就帶領會員提出要減租減息。

用我們現在的話，確確實實為農民辦實事。

然而，海豐的農民運動遭到了地主和軍閥的鎮壓。1924年3月，農會被取締。自此，農會轉入地下。

彭湃離開海豐前往廣州。1924年4月，他由社會主義青年團團員轉為中國共產黨黨員。此時正值國共兩黨合作，國民革命聯合戰線建立，彭湃出任國民黨中央農民部秘書。

「天下無難事，只怕少同志！」彭湃在從事農民運動之初，就深感要「喚醒民眾」必須有一批志同道合的同志。他在寫給好友李春濤的信中說：「我的最憾事，即是少同志。這個問題，我差不多夜夜都夢去尋求同志。唉！同志在哪裡？」

彭湃身兼工作數項，日夜奔忙。

彭湃經常都在講那個事情，也就是少同志。甚至給像陳獨秀，那些當時的共青團、黨的領導也是提這個建議，就需要派同志來。

1924年6月30日，根據彭湃的提議，國民黨中央執行委員會決定開辦農民運動講習所，以培養農運骨幹。

7月3日，第一屆農民運動講習所在越秀南路惠州會館開學。彭湃擔任農講所第一屆主任。學員38人，多是「以五四運動奮鬥的經驗而覺悟到要入民間去之分子」。

這個農講所其中一門課程，就是海豐農民運動，這一課也是彭湃自己講。所以這本書印過幾次，而且所有的農講所那些人，歷屆的學員都學過這一個，它影響大。很多人都說，農講所出來的，就是學習彭湃農民運動那一套經驗。

自1924年7月創辦到1926年9月結束，農講所舉辦了6屆，培養了772名畢業生和25名旁聽生。彭湃後來還任過第五屆主任。農講所第六屆主任是毛澤東。

培養了很多革命骨幹。對廣東農民運動和全國農民運動發展，農講所是起了熔爐、學校、育種的作用。這些種子一出去，開花結果，使這個農民運動遍地發展。

全中國各地都必須辦到海豐這個樣子，才可以算得革命的勝利，不然任便怎麼樣都算不得。全中國各地必須都辦到海豐這個樣子，才可以算得帝國主義、軍閥的基礎確實起了動搖，不然也算不得。因此，乃知所謂國民革命運動，其大部分即是農民運動。——毛澤東《國民革命與農民運動》1926年

1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變，屠殺共產黨人和革命群眾。彭湃自廣州赴江西，參加領導了南昌起義，後隨部隊轉戰廣東。1927年八七會議上，彭湃被選為中央臨時政治局委員。同年11月，彭湃領導由南昌起義軍餘部編成的工農革命軍第2師和海陸豐農民赤衛軍及農民群眾，舉行武裝起義，建立了海陸豐蘇維埃政權。