四川地方方言最新（四川一百單八縣）

2023-04-24 18:07:54

「推廣普及普通話，不是要消滅方言，而是要使公民在說方言的同時，學會使用國家通用語言，從而在語言的社會應用中實現語言的主體性與多樣性的和諧統一。」

「方言是各具特色的地域文化的基礎，比如說中國數百種地方戲曲和說唱藝術形式都是以當地方言為依託的。方言本身也是一種文化，甚至是一種情結，具有相當的使用價值和文化價值。」

語曰：「四川一百單八縣，縣縣有方言。」（108縣，泛指，非具體數目）

清代前期「湖廣填四川」移民運動後，外省鎊移民族群在四川形成「大雜居、小聚居」的聚落形式，各從其俗，各得其所。與外人交流用四川官話，平時家人聚談或同籍交談則用原籍方言，謂為「打鄉談」。這些方言以其多樣性、地域性、原生性、世俗性和生動性的特色，反映了地方的特有風貌和四川人的天性機智和幽默，展示了無所不在的生活情趣和哲理，閃爍著瑰麗的地域光彩，是一筆重要的口頭非物質文化遺產，價值寶貴。

語言學把兩種或兩種以上語言共存並交替使用的現象叫作雙語現象。《新寧縣鄉土志》(清光緒三十二年)載：「相率來此者，楚籍外，如三晉、江浙諸處，亦復有人。但先後參差，未必同時，有由明初避兵而至，有由國初奉遣而來，更有官於斯、客於斯、懋遷於斯而即附入版籍者。」

四川話(涵括今重慶方言)包括「三大漢語方言」：

一、屬於西南官話的四川話；

二、屬於湘方言的老湖廣話、長沙話、永州腔、寶慶腔鄉談；

三、江西、陝西鄉談和廣東、福建、贛南客家鄉談。

土民各姓族大多於明初遷徙入川，大多為當時的湖廣行省黃州府、武昌府、隨州府民籍，所操口音皆以湖北方言為原型，成為四川方言的主體。又，作為政治經濟文化中心城市的成都和重慶，其方言對各地方言影響極大，在長時期的語言交流融合過程中，起到了「打底子」的作用，從而構成以四川官話(湖北方言)為主導，以湖南長沙、永州、寶慶方言為其次，混雜其他方言的四川方言基本格局。移民群體長期共同交往而形成多種不同語言，是集團雙語現象的一個典型個案，語言之間必然相互借用種種語彙，直至交流融合。

清前期移民來自湖廣(今湖北、湖南)、廣東、福建、廣西等省，以湖南落業者數量最多，所以形成了以湘語為基本口音並融匯其他語音的方言，聲音古澀重濁，如把「不」說成「博」、把「木」說成「模」、「六」說成「落」、「臘」說成「肋」。趕場天賣臘肉，顧客問臘肉多少錢一斤?答：肋(臘)肉落(六)元落(六)爺(一)斤。端陽節人問吃粽子嗎?答曰：不。問者錯聽「不」為「剝」，便譁譁地剝開遞上。

凡來自湖南永州、零陵、邵陽、衡陽一帶移民，所操語言大同小異，概稱為「永州腔」，多分布於川東、川北、川中各縣，在達縣境內分布於大樹、麻柳、東興、佛山、大風、檀木、花紅等鄉，是一個有著眾多人口的民系。在達縣偏遠的景市鄉的永州腔，其方言方音如：起房(pang)子、什么子(xin men zi)、孫家壩(xin ga ba)、唐深(xin )溝、指個眼子等，發音重濁，古奧質樸，讓人真切領略到一種來自於鄉土的原生性。

來自湖南長沙府一帶者，所操語言稱「長沙話」。三百多年來，「所有遺俗，亦皆漸染而變革之」。但達縣安仁、葫蘆、新勝、大灘等鄉還完整保留了長沙「祖宗言」，被視為奇蹟。該地偏處一隅，經濟文化較為落後閉塞，這種地理環境對長沙話地延續起了重要作用。

江西早期移民於明代萬曆年間(1573～1619)「奉旨」遷徙入達州，清代「湖廣填四川」運動中後期，更多江西移民蜂湧而來，除部分農人「耕於野」之外，更多商人躍躍而「藏於市」。這一移民群體以其強大的商貿經濟影響力致使江西方言成為達州方言的主體。如你(yi)、女(yu)子、泥(yi)巴、裡(yi)頭、尿(yao)、年(yan)、牛(you)兒尾巴扭(you)一扭等，是江西方言讀音的遺存，至今還是達州方言的特色性語音。其他如潼南、武勝、大足等地方言也是如此。大足民間傳說張獻忠早年是個跑四川販牛的「牛(方音you)諞兒」。達縣另外還有一些頗具地方特點的方言語彙，如：那哈(那兒)、勒黑(這兒)、弟兄(xun)、女兒(合音yuer)、啷哎、懷喲、哈澡兒(澡兒：合音zaor)等等，給人印象尤深。

在一些湘方言分布的縣，安逸的逸讀作「ye」，吃飯的吃、切菜的切讀作「ce」，還保留了中原古入聲的韻味。

四川各地方言均不同程度保留著「i」、「e」兩韻互換的變音形態，例如壁(bie)頭、一(yie)斤、借(ji)、籍(jie)田、餘(姓，yi )等。不但如此，甚或變成「a」韻。如：摘(za)菜、麥(ma)子、裂(lia)了皮、拆(ca)房子、折(za)、窄(za)口子、一百(bia)元、你默(mia)得、側(za)邊、啥子(za)、隔(ga)壁子來了個客(ka)；白(bia)天白天熱(ra)，黑(ha)天黑天熱；達縣盤石鄉曹姓字派「德必興模」，「德」被讀作dia。得罪的「得」被溫江人讀作da，車子的「車」讀cei。讀書的「讀」被廣漢人讀作duo。其他如「郭」，開江等地讀作go，不少縣讀作gue，渠縣、都江堰等地方音讀作gua。

「i」、「e」、「a」韻互換的變音已大多消失，殘留的個例如提桶的「提」讀作dia，親嫡嫡、爹爹(祖父)、細篾篾兒、發癟言、水流水滴等語中的嫡、爹、篾、癟、滴等，均讀作「ia」韻。在宣漢，最具地方特色的方言是將「底腳」的「底」讀作dia。當地人還用會意的方法新造了一個字，將「下」字的一點點在左下方，即為「dia」。姐姐，在一些地方叫「幾級」，在一些地方又叫「假甲」。

還有一個典型的發音變易是「吃」，開江人說qi(有音無字)，達縣、宣漢等地說qie，而長沙話則說qia(掐)。「掐飯」這個方言在全國有很高的知名度，毛澤東一口濃重的長沙話中，就有「掐飯」一語。在內江，「吃」的方音為qi，平聲。於是有笑話說，某內江人去外地求醫，訴說道：哎，過去沒得吃(妻)想吃(妻)，現在有吃(妻)了，卻不想吃(妻)。醫生被弄得一頭霧水，大惑不解。