貓為何讓世界各國都寵愛（貓數是人數的20倍）

2023-05-22 23:45:00

在日本愛媛縣，也有一個「青島」，全島大小不到一平方公裡。

在這個人數不過15人（其中5人還是漁夫）的彈丸小島上，竟然棲息著超過300隻的喵星人，平均一位島民就擁有20隻可愛的貓咪。

因為貓的數量遠超過人的緣故，這座島又被稱之為「貓島」。

放眼望去，這裡到處都是成群結隊的萌寵，每年吸引了無數遊客前來慕名擼貓。

似乎是習慣了人類的緣故，貓咪一點也不怕前來撫摸的遊客，任憑遊人隨意把玩自己毛茸茸的白肚皮。

那麼，貓島是怎樣形成的呢？日本人為何對貓咪情有獨鍾？和我國的貓文化有怎樣的淵源？

（貓島）

貓島，原本和其他普通的日本小島一樣，資源貧乏，開發落後，原來的居民只是以下海捕魚為生。

隨著人類活動的增加，啄垃圾而居的老鼠也泛濫起來，島民被折磨得苦不堪言。

無奈之下，人們便將最能捕鼠的貓咪請了進來。身手敏捷的喵星人果然不負眾望，短時間內就讓島上鼠患基本平息。

沒想到的是，請神容易送神難，貓咪紮根之後竟然毫無限制地繁殖了起來。

（貓島）

二戰結束後，日本城市化進程加快，島上的年輕人紛紛湧入了東京這樣的大城市打工，留下了七老八十的長者在島上居住，因此對貓咪的管理也漸漸力不從心，任其隨意繁衍，以至於數量暴漲到100多隻。

進入新媒體時代，便捷的社交網絡讓青島貓咪病毒式地流傳開來，在嗜貓如命的貓奴心中炸開了窩，吸引了不少人前來參觀吸貓。

有了遊客的投餵照顧，貓咪生活可以說過得更加有滋有味，整體數量從100多隻上升到了300隻以上，成為了日本一道呆萌有趣的風景線。一筆筆豐厚的旅遊收入填進了貓島老人家的腰包裡面。

然而，在2018年，傳來了一個令遊客們感到傷心的消息，動物組織將為島上所有貓咪施行絕育手術。

原來，貓咪數量的暴增固然為島上旅遊業帶來可觀的收入，但也大大加重了島民的負擔。

平均年齡70歲以上的島民，要想每日悉心照料這麼多貓咪實在是過於勞累。

遊客只需要偶爾擼貓和餵養，島上老人卻得天天忙於貓咪的吃喝拉撒睡，長期被貓叫聲搞得難以入眠，貓咪排洩物亦使得島上空氣瀰漫著一股刺鼻的味道。

（泛濫的「貓災」）

一旦島上老人相繼離世，貓咪數量又繼續爆炸式增長，那麼零零散散的遊客投餵根本填不了貓咪的肚子，遲早會有一批貓咪被活活餓死。

所以在18年9月，動物基金會為島上所有貓咪執行了絕育手術。

再過十多年，或許曾經盛極一時的貓島終歸要走向荒蕪。不少日本網友發出了感慨：「所以說，最終這個島會是人也沒了，貓也沒了麼。」

不過愛吸貓的人不用擔心，青島可不是日本唯一的貓島，在這個全民瘋狂擼貓的國度，田代島、真鍋島、衝島等島嶼都是極富盛名的貓島，島上的貓咪寫真集暢銷全日本，甚至形成了一股炙手可熱的貓咪經濟熱潮。

據統計，2015年一年，貓咪相關概念的產業帶來的收入是當年國民級明星娛樂團體akb48收入的40倍。

（哆啦A夢）

從陪伴我們童年的哆啦A夢、甜甜私房貓，到現實中左手招福、右手招金的招財貓，從名目繁多的貓咪主題酒店、咖啡店、書店，到生老病死一條龍的貓咪服務產業，相當多日本人已經到了離開了貓咪就無法生活的程度。

或許是因為宅男宅女遍地、單身老齡化現象嚴重，不少日本人為了排解寂寞而寧願一輩子與貓咪相伴，也不願過上傳統的婚姻生活。

（日本招財貓）

不過在一千多年以前，日本人可沒有今天這麼幸運可以擼貓吸貓，那個時候日本島上一隻貓都見不到。

今天的日本貓咪，從血緣上來說幾乎都是中國貓咪的直系後代。

回顧人類馴化動物歷史，貓咪這種生物，在9000多年就開始成為人類寵物，而我國則在5300年前就已經飼養貓咪的考古實跡。

日本人養貓的歷史可就晚多了，可能是由於海路交通不便，貓咪一直未曾東渡日本跨海生根。直到唐朝時期才發生重大變化。

（貓島）

有感於中國的富庶強大，日本派了一批又一批的遣唐使來華學習，搬運各種經書典籍回國。因為擔心珍貴的書籍被老鼠咬壞，船員便攜帶了貓咪一起跟隨，自此日本出現了第一隻喵星人。

物以稀為貴，在等級森嚴的日本奈良平安時代，貓咪成了貴族階層炫耀自身權力地位、把玩消遣的高級寵物，有如我國古代的麒麟祥瑞一般被珍惜對待，一般平民基本上沒有貓咪鏟屎官的資格。

（日本黑貓形象）

最著名的當屬「貓痴天皇」之稱的宇多天皇，他在位時期專門將飼養貓咪的心得體會一一寫了下來，將一隻心愛的黑貓比作「一顆黑亮的寶石，漂亮極了！」

貓咪地位最尊貴的時候，甚至有專門的官員作其「乳母」，生日慶典之類更不必多說。

直到江戶時代，為了解決日益蔓延的鼠患，日本高層終於下令允許民間可以任意養貓，平民方可飼養這一解憂神獸。

（浮世繪中的貓咪）

著名的日本美術家歌川國芳在這一時期以貓為題材創作了多幅浮世繪藝術精粹，而他本人同樣是一位吸貓重度患者，即使是最緊張忙碌的時候，身邊也要有貓咪陪著一起畫畫。

不過和嬌小可愛、受人喜歡的一面相反的是，貓咪身上令人毛骨悚然的一面也隨之出現，並演化成了一種獨特詭異的貓妖文化。

日本現象級恐怖電影《咒怨》中，主角伽椰子的一隻黑貓給觀眾留下了深刻的印象，電影中時不時地悽慘黑貓叫聲嚇壞了不少觀眾。劇本創作者根據與黑貓對視永不超生這一設定來吸引觀眾。

（咒怨中的黑貓）

在種種靈異神話中，貓咪常常成為刺激人感官的恐怖元素。

13世紀的《明月記》當中，第一次出現了吃人貓妖的記載，其中貓妖的身體是大型狗的形狀，可以在夜晚外出取人性命。

隨後貓妖的神話故事日益豐富，貓妖形象一步步進化，從會吃人到會化成人形來吃人，再到一隻貓吃完人後可以變成這個人的形狀去禍害別人，可能一個剛剛和你談笑風生的老阿嫲，轉眼間就變成張開血盆大口吞噬人類的怪物。

按照代代相傳的設定，貓咪年紀越大越嚇人，所以貓妖多被認為是長尾巴、末尾有分叉的老貓，因擔心害怕貓咪成精，日本人形成了養短尾貓的習慣。

（短尾貓）

為什麼可愛的貓貓會成為一個不祥之物呢？

在科學技術不發達的古代，人們對於貓咪身上眾多特性難以理解，索性就將它當做一種具有魔力的動物。

例如人死之後，發出的氣味有時會將貓引來，加上貓咪奇特的瞳孔、狡詐的捕獵技巧、高傲的姿態，讓不明就裡的古人對貓咪產生幾分懷疑敬畏。

人們一方面既把貓咪當做具有超能力的神獸來看待（哆啦A夢的萬能口袋靈感從古代而來），同時也具有溝通陰陽、操縱生死的可怕能力。

實際上，日本人對貓咪如此誇張的想像力，很大程度上來源於離不開我國的貓妖傳說，特別巧合的是，日本從我國引進貓咪的隋唐時代，正是中國貓鬼貓妖傳說迭出、以至於普通百姓被一度嚇得不敢養貓的時期。

貓妖在中國古代也叫做貓鬼、貓蠱。從鬼怪奇談盛行的南北朝開始，有關貓咪的巫術、傳說開始成為籠罩歷代王侯將相、平民百姓頭上的一股迷信陰影，尤以隋唐兩代為甚。

所謂貓鬼之術，就是方生術士將一隻老貓殺死，弄壇做法七七四十九天之後，一條聽命於自己的貓鬼就算大功告成了。

（百鬼中的貓鬼）

施法者可以將這條貓鬼附身到其他人身上，不死也得落個半殘，並將家中財產全部轉移到了施法者家裡，可謂是極其惡毒的一種蠱術。

這套巫術從廟堂之上到底層草根有著為數不少的信眾，逼得朝廷動員社會力量抓捕貓妖術士，發展到最後唐朝法律都不得不規定貓妖巫術的殘酷刑罰，如果有人學習貓鬼術，直接絞死，知情不報者流放邊疆。

據《隋書》載，隋文帝楊堅在位時發生過一起人心惶惶的老貓之禍。一次，獨孤皇后和某位大臣妻子突然一起得了一種怪病，全身就好像被針刺一樣，太醫馬上反應過來這一定是有人在背後偷偷做貓鬼之術。

（隋文帝楊堅）

經查實，獨孤皇后的親戚獨孤陀因為貪求錢財，便故意操縱了這起案件，氣得文帝下令把獨孤陀貶為庶人。

不過事情遠遠沒有結束，隋文帝兒子煬帝繼位後，對於貓鬼之術心有餘悸，下令全國加大力度進行徹查，一刀切地式逮捕了很多無辜的養貓家庭，過程中製造了很多冤假錯案。因為這層緣故，民間一段時期內從愛貓轉向厭貓，貓咪的鬼怪形象進一步深入人心。

到了唐朝，更有趣的事情發生了，貴為一國之君的武則天因為害怕貓咪而下令全宮殿禁止養貓。資治通鑑特意記述了這個故事。

事情起因是，早年武則天在上位過程中痛下殺手除掉了自己的敵人——蕭淑妃。

後者死時以發覆面，發出毒誓，下輩子自己要化作貓兒，武則天成為老鼠，生生世世將其扼喉殺死。從此武則天對貓咪產生了心理陰影，下令宮殿一律不得養貓。

（武則天）

隋文帝、武則天兩人對貓鬼如此忌憚同佛教輪迴之說亦有一定關聯。

貓咪在六道中屬於畜生道，因其肉食的特性，因而化成貓鬼會被佛教認為是一種因果報應，武則天信奉佛教，自然對於此類「陰殘嗜肉」的不詳動物主觀地帶入惡感。

唐朝貓妖故事還為一千多年後的日本小說家提供了源源不竭的靈感，著名小說《沙門空海之大唐鬼宴》就是一位日本作家以中國唐朝長安背景寫的一部貓妖架空文學精品。

這部作品發表幾年後被導演陳凱歌看中改編，成為名動一時的電影《妖貓傳》。

（妖貓傳）

唐朝以後，貓妖傳說有增無減，並因為貓咪天生嫵媚動人的特質，常常和狐狸一道成為了「紅顏禍水」、「淫邪軼事」故事的必備原料素材。

最出名的中國本土貓妖當屬九命貓妖，貓有九條命，可不單單指的是貓咪生存力強，而是每過九年，貓咪身上就會長出一條尾巴，當長滿了九條以後，一個亦人亦貓的怪物便脫穎而出。

在其他一些神話裡面還有已經過世的人不能靠近貓咪的說法，據傳屍體會向貓咪借命，變為殭屍危害人間。

不過與西方中世紀相比，中日兩國神話民俗對貓咪的邪惡想像只能算是小巫見大巫。在獵巫盛行的中世紀，黑貓與女巫一道被當做是製造災難的主要源泉。

白雪公主裡面，作惡多端的皇后就跟著一條不詳的黑貓。黑死病時期，人們把瘟疫的災禍歸結到女巫及黑貓身上，大片地區興起了專門的捕貓屠貓行動，黑貓數量銳減。

（奇異的黑貓）

貓咪減少了，哪個物種最高興可想而知。沒了天敵，鼠患規模愈演愈烈，造成更大規模的黑死病疾疫，虐貓者作繭自縛，自作自受。

子不語怪力亂神，我國早在孔子時代就對這些鬼怪雜談嗤之以鼻，但是限於科學的落後，無法解釋的靈異現象還是會作為口耳相傳的貓妖故事。直到新中國成立，人們對貓咪的各種離譜幻想才真正消失。

（鄧小平）

新中國成立後，貓咪的形象（尤其是黑貓）在民間來了一個大轉彎，人們不再將靈異鬼怪的大鍋扣在了無辜的小貓咪身上。

這既得益於現代文化知識的普及，也離不開劉伯承、鄧小平同志的著名貓論。

（鄧小平家中收藏的一幅《雙貓圖》）

早在紅軍時期，劉伯承就以黑貓白貓論來做比方，教導他人打仗只要達成目的就可以靈活運用各種戰術。這句話被鄧小平拿來屢屢運用，成為了深入人心的一條改革開放的口號。

所以與日本相比，中國的黑貓形象自此形成分水嶺，少了一分靈異，多了一分正面光正形象，動畫片《黑貓警長》就是一個絕佳的例子。