辛棄疾25種相思詞（辛棄疾中秋思念妻子）

2023-05-14 13:55:27 1

南宋淳熙元年（公元1174年）中秋節，愛國詞人辛棄疾曾為友人呂叔潛寫下了一首名為《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》的中秋詞。

在這首詞中，辛棄疾運用了超現實主義的創作手法，借中秋賞月之名，寄託了自身愛憎分明的家國情懷。

看上去，這位大詞作家，似乎三句話不離政治。就連在中秋團圓之夜裡面，想到的也是拿斧子「斫去桂婆娑」，給人間帶來光明。

掃清朝中敵黨，收復失土的志向，幾乎已經融入了辛棄疾的全部創作生涯，成為他一生裡永遠也繞不開的主題。

如果說《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》展現了辛棄疾熱血、剛毅的一面的話，那差不多同一時期的《江滿紅·中秋寄遠》，則展現出了他樂觀、柔情的另一面。

葉嘉瑩先生的話來說，讀完這首詞我們會發現「這位湖海豪士內心也隱藏著無限的痴情」。下面就讓我們穿越八百年歷史時空，共同聆聽這位南宋詞宗吟誦的《滿江紅·中秋寄遠》吧。

《滿江紅·中秋寄遠》——南宋·辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無。應華發。

雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

白話翻譯：

快步登上西樓，去遲了，只怕天公會放出浮雲，遮住明月。此時只想喚來樂師，以纖纖玉指按奏長笛，一聲清音吹裂天空，放出那明月。

是誰打造了冰壺一般清涼的世界？最惹人喜愛的，是月亮剛剛被修葺一新的時節。問廣寒宮裡的嫦娥，你孤獨清冷地呆在那裡，內心感到憂愁嗎？想必此刻，你早已愁出了滿頭白髮。

斟滿了美酒，玉杯滑不留手。仙姬們甩動長袖，翩翩起舞，清亮的歌聲中帶著哽咽。嘆人生不如意事，十常八九。就像這天上的月亮一樣，年復一年地將它磨圓，轉瞬又把它變缺。

如果明月能一直像今夜這樣圓，人情也不會總是別離。把酒再說從前，離別的遺恨終成團圓的歡樂。心中有許多話，還是等你歸來時，我們再一起訴說。

詞中的「但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂」三句，用到了一個關於晏殊的典故。《石林詩話》中說，晏殊任南都留守時，中秋節賞月遇到了陰天，月亮躲在雲層裡不出來。

有一個叫君玉的人寫詩說，「只在浮雲最深處，試憑紋管一吹開」。意思是說，明月躲在雲背後，只要用笛子吹開浮雲就可以看見。

辛棄疾詞中的主人公，快步登樓去賞月，就是擔心明月被浮雲遮住了。不過在作者想像的世界裡，對於「浮雲遮月」，他早已經有了一套解決方案。

那就是按君玉的辦法，用長笛子把浮雲吹開。從這幾句詞的意思來看，作者在面對困局的時候，表現得胸有成竹，且十分樂觀。

「誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節」這兩句，用到了《酉陽雜俎·天咫》中八萬二千月工修月的傳說。

在讚美廣寒宮是清涼世界的同時，作者又聯想到了這樣的「清涼」並不是天然的，而是可以通過「人為」的方式換得的，這是中國古人「人定勝天」思想的體現。

明月被浮雲遮蔽了，沒有關係，我們拿長笛把浮雲吹散就好了；天宮裡變得炎熱了，沒有關係，我們發動八萬二千月工，把它再修葺一下就好了。

對於這兩件事情解決方案的思考，同樣也反映出了辛棄疾作為南宋抗戰派精神領袖，「積極用世」的樂觀主義精神與思想觀念。

寫到這裡，辛棄疾忽然宕開一筆，提起了廣寒宮中的嫦娥。她在天界呆了這麼多年，孤獨清冷地度過了不知多少歲月，心中有沒有憂愁。

嫦娥的孤寂與憂愁是不問自明的，她應該早就生滿了白髮吧。這一段體現出了辛棄疾對嫦娥的同情，也是對其自身的憐憫。

既選了一條別人都沒走過的路，自然要承受比旁人更多的苦難與煎熬。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。此時的辛棄疾並不後悔「盜靈藥」，但他對「離人」的那份思念，也同嫦娥一致。

上闋寫賞月時產生的一系列神話與聯想，下闋則回到自身的感受。在廣寒宮中飲瓊漿，玉杯滑不留手。仙姬翩翩起舞，聲音如泣如訴，這些全都是想像。

這樣的好時光，可遇而不可求，就像天上的月亮，不會一直是圓的一樣。於是辛棄疾就開始感嘆，人生不如意事，十常八九。

辛棄疾期望天上的月亮，能夠永遠都是圓的。那麼地面上的人情，也會始於離別，終於歡樂了。

短暫的分離，只是為了將來的團圓，這是多麼理想的一件事啊。如果一早就知道「分離必將帶來下一次的團圓」，那我們還有什麼好憂愁的呢？

辛棄疾在整首詞中，都表現得非常的樂觀。他在中秋夜裡期待著和「離人」團圓，並且自我安慰，告訴自己和「離人」，過去每一次分離的痛苦，最終都會變成重逢的歡樂。

所以辛棄疾堅信這一次彼此也會團圓，並且已經打算好，在「離人」歸來後，再把心裡的話一股腦兒對他去訴說。

烏雲遮月，自有長笛來吹散；明月圓缺，自有月工來把握。事在人為，沒有什麼困難是克服不了的。這首詞名為《滿江紅·中秋寄遠》，顧名思義，自然是寫得遠方的「離人」的。

在團圓之夜想到這個人，並且提到，「把從前、離恨總成歡」。說明這個人是辛棄疾身邊很熟悉，很親近的人，他們之間曾經歷過多次的分分合合，那麼這個人究竟是誰呢？

這首詞最早收錄於淳熙十五年（公元1181年），其學生範開編訂的《稼軒詞甲集》當中，因此可以肯定它創作於辛棄疾49歲以前，但是具體的時間不明。

假如把「離人」看作是辛棄疾的妻子，那麼它肯定是寫於夫妻二人聚少離多的日子，所以有人推測本詞創作於作者二十九歲，任建康通判時。

因為彼時辛棄疾在軍中為官，而他的妻子則是留在江陰老家，所以他在中秋節填詞表達思念之情。這麼來看，也是說得通的。

初讀這首詞，很容易因為辛棄疾愛國詞人的身份「走偏」。把詞中涉及吹開浮雲、修葺月亮的事件與他在朝中的行動聯想起來。

不過細讀這首詞，你就會發現辛棄疾在這首詞裡，儘管以「嫦娥」自喻，但是敘事的重點卻不在「掃清之志」，而在於對「人情未必看承別」的看法。

「看承別」的意思，是「別樣看待」。用到這裡的意思是指，作者對於「離別」，自有一番與別人不同的看法。

短暫的離別，是為了下一次的重逢。人說「久別勝新婚」，過去他們夫妻二人每一次分別，最後團圓時都分外高興。

「圓月」在詞中象徵著「團圓」，「浮雲」與「月缺」都象徵著對團圓的阻撓。但是面對這些阻撓，辛棄疾早就有了一套解決方案。

浮雲可以被吹散，月亮的圓缺卻不可控。然而只要大家學會以平常心去看待它，以過往的經驗告訴自己，下一次重逢一定會很快樂，那麼「團圓」就只是一個時間問題了。

看起來，辛棄疾寫這首詞，主要是為了安慰在分居異地的妻子。

整首詞從頭到尾都表現出一種簡單、樂觀的浪漫主義精神，充滿各種安慰「離人」的話語，難怪葉嘉瑩先生要說它體現了辛棄疾內心隱藏的「無限痴情」。