存在我們記憶中的老物件（記憶中的老物件）

2023-04-29 17:52:32 1

存在我們記憶中的老物件?記憶中的老物件轆轤 水鬥，我來為大家講解一下關於存在我們記憶中的老物件?跟著小編一起來看一看吧!

存在我們記憶中的老物件

記憶中的老物件

轆轤 水鬥

上小學時，學校辦在十裡八鄉聞名的二郎廟舊殿裡，我的小學在大殿、東西配殿裡都上過。大殿前邊是一個廣場，廣場東南角有兩顆粗粗的柏樹，緊挨柏樹還有一棵三人合抱，中間空洞的大皂角樹，皂角樹不知何年栽植。雖然樹幹中間空洞，依然枝繁葉茂，每年碩果纍纍，樹洞的頂端，住著一家1貓頭鷹，中段，住著一窩大黃蜂，蜂鷹同洞為鄰，各過各的，相安無事。廣場南不遠，就是一個一丈多高的高臺地，名叫」小井上」，「小井上」臺地呈南北長橢圓形，大概有四五畝大，解放前屬廟產，解放後歸了公，人民公社後成為前街生長隊的菜地，臺地的中央，有一口方口磚井，方井上裝了架轆轤，種菜不能斷水，在廟殿裡上學，除冬季外，多半年能聽到轆轤「嘎啦嘎啦」的車水聲。

那時候，同學小夥伴們對那架轆轤很感興趣，上學前、放學後常爬上臺地到轆轤井邊玩耍。轆轤由一根粗直的栆木橫軸和轆轤頭水鬥組成，前段用兩根槐木交叉的叉架架在井口上，離井口兩米開外，豎栽著一塊厚厚的木板，木板的上方開了個圓孔，轆轤橫軸的後端就插在木板的圓孔裡，形成了最原始的三角穩定結構。橫軸在交叉架以前伸向井口的部分，是轆轤軸的軸頭，軸頭要比軸身的直徑細出很多，雕鑿的十分園潤光滑，軸頭外邊，套著一個大概八九十公分長的轆轤頭，轆轤頭中間鑿著套筒，轆轤頭插進軸頭裡，形成了一套固定的轉輪裝置，在轆轤頭靠叉架的內側，固定上一根十多米長的粗麻繩（那時水位淺，井深水位沒超十米的），麻繩一圈一圈繞在轆轤頭上，麻繩的末端，系在用綿柳編成的水鬥橫擔的鐵環上，轆轤頭的前端，安裝一個歪把子搖把，車水時，將水鬥順放進井裡，抖動兩下麻繩，水鬥盛滿水後，搖動搖把，將麻繩一圈圈盤繞在轆轤頭上，盛滿水的水鬥便淋淋啦啦被慢慢地搖上來，叉架，豎板，橫軸，轆轤頭，麻繩水鬥，體現了勞動人民最原始的生產智慧，濃縮了一副生動的農耕文化風景圖。

在學校，為了安全，老師禁止到小井上轆轤井口邊玩，怎奈經不住轆轤的誘惑，男生們還是經常偷爬到高臺上去玩，一個叫三全的玩伴，出名的頑皮，事事得動動手，那天幾個玩伴來到轆轤旁，他說他試試搖轆轤，剛一動轆轤把，把躺在井口邊的水鬥碰進井裡，水鬥麻繩拽著轆轤頭嘎啦嘎啦飛轉起來，三全忙近前想摟住轆轤頭，不曾想飛轉的轆轤把一下把他打出兩三米遠，還好，轆轤把向外打的，如向裡打把他打進井裡，後果不堪設想。

木輪平車

如今，運輸工具不要說木輪木車了，就是膠皮輪軸承木車，也已淡出交通運輸行列。在我最初的記憶裡，大概是上世紀六十年代中期，木輪平車，木輪葓車，木輪大車仍有使用。

那時候，木輪車是最基本的交通運輸工具，誰家有輛木輪平車、葓車，標誌著家裡日子過得不錯。評判木輪葓車、平車好賴的標準，一是看車的精緻壯實和成色，再就是看車的哨聲好聽不好聽，啞巴車子是個褒貶。車子的哨聲，就是車的木輪軸套和木輪軸在轉動摩擦時發出的「吱扭吱扭」的聲響，尤其是車子負重時，發出的響聲不但有規律而且聲音更加響亮，夜靜時能傳出好幾裡地遠。住同一胡同本族的二大爺，家裡開著香油坊，二大爺磨一套油賣四五天，推出去是香油，推回來是芝麻，推進推出全靠一輛木輪平車，二大爺的那輛平車哨就叫的好，哨聲不但打遠，而且宏潤婉轉，別人都說是二大爺給軸頭祰香油祰地。

二大爺下鄉賣油都是熟鄉，頭天出村向西從西鄉轉到西南鄉到傍晚由前村官道上回來，第二天向東由東鄉轉到東南鄉由前村官道上回來，前村離家三裡地，前村后街口是個大斜坡，只要二大爺一下前村北口的斜坡，在家的二大娘便聽到了自家的車哨響，趕緊抬身進廚房做飯，等二大爺進家卸了車，拾掇停當，二大娘也把飯菜擺上了桌。小時候常跑到二大爺家裡玩耍，看小青驢拉油磨子，看二大爺用攪槓攪油漿，小不懂事，有時二大爺家吃飯，還趴在他家磚門臺子上玩，看二大爺用筷子頭蘸著芝麻鹽喝酒，看二大爺抹著麻汁吃窩窩頭，有時二大爺喊一聲:二小，過來，伸開手！二大爺便挖兩勺芝麻鹽倒在我髒兮兮的小手裡，我便攥緊跑回家，蘸著窩窩香的捨不得吃。

前些日子回老家，在二大爺家南敞屋，看到南牆上掛著一個平車木輪，我問堂哥; 這是原來平車子上的那個木車輪嗎？堂哥說，是，你大爺活著時對它有感情，不捨得丟，一直掛在這兒，說用它推來了多半個家業。

二大爺過世近四十年了，這個木車輪至少百年之上了。

棉叉褲 三道簾棉帽

剛記事時，只見過一位老穿過叉褲，是街西頭大槐樹下那家大奎的爺爺，印象裡老頭個不高，有點駝背，留著白山羊鬍子，白淨臉，很有精神頭，整條街上大都管 他叫二爺。二爺的穿著很特別 ，春夏秋天，頭上扣一頂瓜皮小黑帽，到冬天小帽外邊又戴了一頂三道簾的棉帽，上身黑色中式棉襖，下身黑棉褲外邊又穿了一個樣子很怪的棉叉褲，前身還常年剎著一個深藍粗布圍裙，這身打扮，全村絕無僅有，只他一份。二爺背有微駝，走起路來，頭微微前傾，三道簾棉帽的前兩道耳簾 ，左右忽閃，肥叉褲在兩條羅圈腿的帶動下前後搖擺，那樣子十分滑稽，每次碰到他，孩子們都要著跟他走老遠圍觀。

叉褲，就如同棉褲，肥肥的褲腿只到大腿根，沒有後腚，前邊如同圍裙樣與兩條褲腿連著一個盾子，盾子上端一個布套套掛在脖子上，褲腿以上腰際盾子的左右兩條束帶，兩條束帶緊緊地系在腰間，這樣叉褲就妥妥地套在貼身棉褲外，因為雙層棉褲疊套，下身顯得超級臃腫。二爺是全村出名的編筐簍的把式，秋末冬初柳條荊條收割後，編筐編簍的活就得幹一冬天，編活坐在那裡大多活動雙手上身，下身幾乎不得動彈，人冷先冷腿腳，因而二奶奶便給二爺做了條叉褲，解決下身冷的問題，我見到二爺是最後一個穿叉褲的人，聽大人們說，解放前上歲數穿叉褲的人不在少數。三爺的那頂三道簾棉帽棉帽更是奇葩，說到這兒，得說說三奶奶，三奶奶可是出了名的嘹亮人，個頭不高，處處裡精緻，聘閨女的紅棉襖，出閣姑娘的繡花鞋，娶媳婦的月亮抱角，一雙巧手，無所不能，比集店上買的都精緻。三爺背駝頭微前傾，露著整個脖頸子呼呼鑽風，三奶奶便按瓜皮單帽的樣子，做成雙層，裡面續上棉花，前邊釘上帽遮乎（帽蓋），左右和後邊又加了三道棉簾，後道棉簾稍長，蓋住了襖領，解決了脖子漏風的問題，左右兩簾護住了雙耳，天很冷了，系住扣，還能護住雙臉，這帽子戴上雖顯滑稽，但實用，擋風禦寒。六十年代還有不少農村老人戴過這樣的三道簾棉帽。

時光如梭，轉眼進入了現代化的資訊時代，農耕文明時期的老物件與我們漸行漸遠，社會在發展，歷史也給我們留下了割捨不掉的回味。