描寫二十四節氣小寒的詩（二十四節氣之小寒五首）

2023-05-25 07:39:21 1

小寒節氣詩詞五首：春冬正月交，寒向小寒時

農曆歲時運行到晚冬，迎來晚冬的第一個節氣，小寒，也是一年中最後的兩個節氣之一。

這裡的寒，是冷之至的意思，是一年最冷的感受。小寒，不是小小輕寒，是至冷天氣中的寒冷程度，因為還有一個節氣在十五天之後，，稱為大寒。

冬天走進了深冬，時間是傳統數九的二九和三九之間，天寒地凍，可謂極冷的時段。

那麼這個時段為什麼極冷呢？這是地球表面熱量散失最多的階段，而此時往往還有從北方南下的雨雪，更加拉低了氣溫。而雪後的融化也會帶走空氣中的熱量，北方冰天雪地，南方寒冷料峭。

然而在另外一方面，太陽冬至之後從南回歸線已經緩慢回歸，在晴朗的時段，天空更藍，陽光清麗明媚，敏感於陽光的動植物紛紛在嚴寒裡紛紛萌動，這是一段冬春轉換，寒冷中卻醞釀無盡生意的月份和時光，讓人歡喜，也讓人在歡喜中寒冷忍耐。

「小寒連大呂，歡鵲壘新巢。

拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。

霜鷹近北首，雊雉隱叢茅。

莫怪嚴凝切，春冬正月交。」 中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 小寒十二月節》

二十四節氣在秦漢時就已經確立，但是真正在民間普及節氣知識的，還是唐朝。唐朝丞相元稹的二十四節氣詩是通過詩的形式向國民普及節氣知識。

他的詩看似平易，卻濃縮了唐朝和唐朝之前關於節氣的主要知識點。

比如這首小寒節氣詩。

小寒應對十二音律中的大呂，這是告訴人們節氣劃分的由來，古代用音樂的二十四律，應對二十四節氣，那低音深沉的大呂，就應對小寒，仿佛天地之間都是如此沉肅渾厚的低音。

但是自然界在這樣寒冷低沉的底色上，卻另外有著萌動清新。

因為喜鵲最能感受春天的即將到來，它們這個時候開始在冰凍的河邊尋找枯枝和食物，在樹上開始壘巢。它們要將小寶貝生在春暖花開裡。因為做窩需要幾個月時間。所以喜鵲們一定是確定了冬至的太陽無可動搖的回歸後，才安心冒著嚴寒冰雪開工。

此時也正是臘月梅花開始盛開之時，喜鵲此時活動量大，為房子建設常常穿梭鳴叫，喜鵲登梅，是春天要來的物候徵兆，也會讓人感覺莫大的欣喜。

在山林北方，老鷹在冬天裡也熬不住了，這種嚴寒的天氣，獵物很難捕捉，它們開始接近腐食。

而山中的野雞，身上的羽毛也不夠保暖，躲進乾草叢或者茅草堆裡。此時若是想找到它們，估計它們連撲騰的力氣都沒有，被人乖乖一鍋端。

這說明天氣嚴寒，尤其這首詩是寫的以長安為中心的黃河流域的小寒節氣，可謂霜天雪地，嚴寒深重。

但是元稹卻用了一個有哲理性的收尾，不要責怪此時特別寒冷，因為這是冬春轉換的月份，天地間的陰陽氣息在消長搏殺，你肯定會感覺冷，但冷中有春天即將到來的歡喜明麗。

實際這句詩，也是古人用有限卻是當時極限的知識來解讀小寒節氣的冷，實際當代氣象氣候知識也和他的說法近似，只不過更科學，這是北方冷氣流和南方暖氣團開始在大陸進退拉鋸的時候，自然是大風降雪降雨，氣候多變，人的體感在風霜雨雪當中，肯定會覺得寒冷之極。

「伯勞飛日芳草滋，山僧又是採茶時。

繇來慣採無近遠，陰嶺長兮陽崖淺。

大寒山下葉未生，小寒山中葉初卷。」 唐 · 皎然《顧渚行寄裴方舟 》節錄

這首詩，是愛茶僧人皎然寫山中的茶樹。如果說陸羽是茶聖，那麼皎然是茶僧，他在山中種植茶樹，有著身體力行那種融入美。親手種，親自摘，親手煎茶，親自將茶葉寄給遠方的朋友。

採茶多半都是清明穀雨之前，但是山中氣候獨特，比如山谷，四面環山，可以抵擋四面氣流，

所以皎然採茶，可以在冬天小寒節氣。

比如晚冬天氣好的時候，他帶著竹簍就上山採茶，因為喜歡茶葉，所以無有遠近奔走在茶園之間。

那麼他看到的是什麼現象呢，在山的背面靠近山谷的地方，茶葉此時開始抽新芽，反而向著太陽多風的山頭，茶葉萌發卻小而遲。

大寒節氣，山下面連著平原的茶樹新葉未生，但是小寒節氣，山谷中的茶葉已經發出了最美卷著的嫩芽。這是獨特的山林小氣候造成的，宛如天然溫室。

當然皎然是不會錯過這冬至之後，帶著最新春意的茶葉，要的就是這新嫩的氣息。

那麼談到冰天雪地的花，實際從漢朝開始起，人們就在北方挖地窖，讓一些珍稀的花草樹木過冬，到了宋朝，這種方法流行京城郊區，冬至節和之後的深冬，也可以看到很多新鮮反季節的花開，市場出售，稱為「窯花」。這是人力勝天的智慧。

只是唐朝皎然更得天獨厚，因為他有一大片天然溫暖的山谷，供他採摘最嫩的冬茶。

「歷下軍聲從古盛，濟南名士邇來多。

小寒漸有北歸雁，話與飛翰同一過。 」北宋 · 劉攽《寄王濟州》節錄

那麼小寒節氣，還有一個讓人匪夷所思的物候，就是大雁北飛。

不是大雁怕冷，早早從晚秋白露時節，就飛往南方過冬嗎？如何在最冷的冬天裡，小寒節氣，它們卻冒著冰雪嚴寒北飛呢？這是什麼道理？

古代將小寒分為三候：「一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始鴝。」元稹的詩裡有後面兩種物候的描寫，但是這首北宋的詩，寫了第一個動物表現，就是小寒節氣，南方的大雁開始返回北方。

實際上大雁南飛，並不是害怕北方極寒的溫度，相反北方西伯利亞是它們的故鄉，這裡環境廣袤，春夏有大片水澤，大雁南飛的重要原因，是這裡秋冬季節可供生存的食物減少甚至斷絕，這才培養了大雁靠集體遷徙尋找有食物水域去度過秋冬的原因。

那麼南方的冬天水草豐盛，魚蝦眾多，為什麼大雁不留下來呢？

可以從繁殖的角度去解釋，如果大雁在南方，在這裡繁殖，孩子出生之後，可能要和這片區域的原始鳥類爭食，而且還會有難以忍受的酷暑。

大雁此時在南方儲蓄了一定的體能熱量，就開始要飛回北方的故鄉，在那裡的春天，完成最適合孩子成長的繁殖。

大雁的一生極其辛苦，在生存和延續之間往返奔波，在小寒大寒的風雪裡，不做停留，成群結隊北上。

它們的存在，給了古人無數的靈感和讚美，有人將它們比作信使，有人將它們比作不忘故鄉的相思之鳥，更有人將它們比作人在旅途心有牽掛的自己。

當這樣的小寒節氣，天空出現雁陣，請你祝福它們，前方多風雪，而航向不曾變。

「雨霽風恬始見花，野梅含笑正橫斜。

紅芳此後周千裡，綠樹仍前蔭萬家。

寒日自能明蔀障，輕雷應為蟄龍蛇。

老來衰憊偏多感，時有新詩紀物華。」 明 · 黃佐《小寒節有感》

宋朝之後，臘月最應節令的花是梅花，梅花自然也是小寒節氣，大寒節氣之花。

三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。

明朝之後，梅花的品種更為多樣，紅梅為各階層所喜歡。

小寒節氣這天，雨晴風微，外出行走，忽然看見了梅樹開花。

那野梅花含著笑意，在陽光下，舒展枝條，疏影橫斜，明花照眼，好個清麗喜氣。

野梅花少有紅色，黃佐看到的是種在山野的紅梅還是天然的野梅呢？

實際正是梅花品種多，明清之後，很多山林農舍，也種植非果梅的觀賞梅花，久之自有野梅的風味。

但顯然黃佐的感嘆是由梅花起，但是更抒情廣闊。

我已經能夠想到，從現在開始起，這梅花的開放次第布滿山林村莊，我甚至能夠想到梅花謝了之後，綠樹成蔭，遮蔽保佑千家萬戶啊。

在小寒這天，紅梅開放在竹籬茅舍，如此驚豔，仿佛是一聲春雷，要喚起萬物的春天。

我老了反而生出無限的感慨，時常用詩來記錄這冬天最美的花開。

梅花是冬至之花，是小寒之花，是大寒之花，是報春迎春之花。

無論冬天的哪一天，你看到梅花，都會讓你震動。因為冬在，而春來。

「大寒偏易暖，寒向小寒時。

亦有空林雪，梅花似不知。

病煩春色早，貧恐水仙遲。

多謝萋萋草，穿冰已作絲。 」 明末清初 · 屈大均《大寒 其一》

這首詩寫的是大寒，但是重點卻是小寒之後的寒冷。

南方有俗諺，大雪不冷小雪冷，大寒沒有小寒寒。

這是什麼原因呢？小寒時節江南地區平均氣溫在5℃上下，此時已經春草萌動，開始返青。但是正是大氣候屬於冷的階段，還會有北方寒潮帶來冰雪降溫，使得這以階段，會驟然降到零度一下，而氣溫緩慢回升是個過程，南方空氣溼度大，反而這一階段感覺特別冷。

如果小寒節氣有雨雪，往往大寒節氣氣候相對穩定，出現溫暖晴和的天氣多。

如果大寒節氣有雨雪，也往往此時太陽的威力比小寒節氣大，快雪快雨快晴，溫度攀升快。

所以往往讓人覺得，小寒最冷。

這首詩也點出了南方晚冬的氣候特徵，大寒節氣往往晴暖，寒冷就是小寒時。

而這年寒冷，梅花遲遲沒有到開花期。說踏雪尋梅，只見大雪空林，沒有看到梅花。

而且是大寒節氣，春天快過完了也沒看見梅花。

我們知道明朝是在歷史上的小冰期，全年氣溫偏低，氣候寒冷，所以往往梅花的花期也延遲，宋明兩朝，往往詠春梅多於冬梅，因為梅花的盛花期延後了。

這樣的寒冷裡，主人擔心那家裡養的準備過年開花的水仙，怕也開不了。

說是迎接春天，日曆上的春天是到了，可現實的春天在哪裡呢？

總有堅韌的生命，總有不滅的春意。

那冰雪中穿出冰層的草已經萌發，甚至長出了一片青青綠色，在冰雪中格外動人。

多謝這些小草的存在，小寒大寒，白雪厚冰都沒有抑制住你們，給我帶來了春天的感覺，給我帶來了生命的動力。

是，最殘酷的嚴寒裡，不只有梅花，更有堅韌的小草，那埋在土壤裡的根，一絲陽光就讓它們感恩努力，穿破層層冰雪。是春風又綠江南岸嗎？不是，是那些最平凡最樸素的生命，冰雪壓不住，年年感陽生。給人的感動，最樸實，那是生命的向上和韌力，是它們鋪墊了春天的繁榮。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。