最漂亮的民國書法（重溫民國範兒之才女們的書法）

2023-04-17 02:18:51 1

打開記憶之門，重溫民國範兒。

僅就文化教育而言，中華民國時期堪稱是中國文化教育史上繼春秋戰國時期之後的第二個黃金時代。

中國人走過各朝各代，於文明積澱和生活碎片之中，活出了豐富的精神和面貌。多看一眼中國人走過的路、曾經有過的好樣子，是一件有意思、有意義的事。

每個時代都有自己獨特的生活方式和精神氣質，更何況這是一段與新中國交接的歷史時空。我們回望上個世紀上半葉，考察作為一種趣味、一種風尚、一種美學的民國範兒。

民國的舞臺上，活躍著一群美麗聰慧的精靈，她們或是社交場上的明星，或是倡導女權的教育家，或是舞臺上耀眼的明星，或是傑出的詩人、畫家……

她們有的如清泉般純潔，有的如烈火般激情，她們就是那個時代最受矚目的十大才女。才女們的才華是不容忽視的重要部分，而書法，可讓女子靜雅嫣然，沉靜內斂。且與年齡無關，與歲月無染。通過習練書法，使得女子在纖纖素毫幽幽墨香的潛移默化下，化濁俗為清雅，變奢華為樸素，令浮躁為安靜平和。

【林徽因】

林徽因是中國著名建築師、詩人、作家。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者、建築師梁思成的妻子。在林徽因的著作中，建築學家的科學精神和作家的文學氣質揉合得渾然一體。

三十年代初，同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者，後來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，被胡適譽為「中國一代才女」。

《清宵山空八言聯》，聯語為「宵清籟滅黃鶴時警，山空跡孤白雁忽來」，落款為「壬午仲冬十二月林徽因書於播州客中」。

壬午年為1942年，而壬午仲冬十二月應為陽曆1943年的1月，林徽因時年39歲，尚在病中，因而筆力略顯弱了一點，個別字有些筆劃顯得纖細飄忽。但這副楷書八言聯整體舒淡雅致，筆劃柔中含勁，雖多取弧勢，而毫不俗媚，頗有幾分丈夫氣。全聯無一字不飛動，亦無一字不規矩。通過比較我們就可以發現林徽因的臨習之功和她的個人天分了。

【馮文鳳】

民國時期的書畫界，奇女子甚多，豪邁幹練者，當數馮文鳳。

她的父親是嶺南書法名家馮師韓，由於精於隸書，與鄧爾雅有「鄧篆馮隸」之稱。馮文鳳幼承家學，最擅長的也是隸書。除了中國書畫，馮文鳳還懂油畫、攝影、雕塑、音樂、騎術、遊泳，可謂多才多藝。她曾留學義大利學習油畫，也喜養名犬名貓，真是十八般武藝樣樣通。

13歲能對客揮毫，後經苦練，工篆、隸、真、行書風遒勁古樸。又與中外美術家結交，自學繪畫、雕塑，藝有成就。

文鳳於30年代在上海組織成立中國女子書畫會並任會長，成就了史上中國女子美術事業最大盛事，留下一筆寶貴歷史遺產。馮文鳳與陳小翠、謝月眉、顧飛在上海連續舉辦「四家書畫展覽會」。

馮文鳳擅長的是「柔」意十足的隸書。或許只能若此，才能剛柔相濟，書寫出不同凡響的意味來？不錯，她的隸書的確是剛柔相映、風生水起的。

馮文鳳隸書這段文字來自《水經注》，比較少見，錄於下：

北有湖裡淵，淵上橘柚蔽野，桑麻闇日，西望佷山諸嶺，重峰疊秀，青翠相臨。

節臨《秦公簋銘》，設色紙成扇，民國廿三年（1934年）作於青峰山寺。該書字體方正飭嚴謹，微曲中求勁健，表現出強悍雄風。

【陳小翠】

陳小翠兼擅詩、詞、曲、賦與駢散文，是一位在傳統文學領域全面發展而極具個性的天才作家兼書畫藝術家，著有《翠樓吟草》二十卷。

陳小翠出身於亦儒亦商、一門風雅的家庭。 陳小翠之兄小蝶，也是文學藝術名家。 陳小翠的母親懶雲夫人亦能吟詠，生小蝶、小翠後，又生一子名次蝶，亦擅詩，小翠十三歲著詩《銀箏集》，寫作小說，刊於《申報》；十七歲從畫家楊士猷、馮超然學畫，擅長工筆仕女與花卉，風格雋雅清麗，書法亦俊拔挺秀。

陳小翠才華卓異，人品清高，在民國女性詩壇文苑，獨樹一幟。

《抱愁別集詩》，紙本行楷扇面。款署「錄抱愁別集詩，本龍先生正，小翠。」此扇行書行氣疏朗，書風越唐而直追漢魏，雋雅靈動不失高古，實為難得的佳作。

【莊閒】

著名女書法家莊閒出生的常州莊家，在當地甚至更廣泛的區域都有相當的名氣，因為莊家出了許多有才華有作為的人。

莊閒的身世比較簡單，一生的成就全在書法上。莊閒自幼篤信佛教，據說11歲便能畫觀音像，因此她大多數書法作品有強烈的佛教色彩。莊閒嫁給一位著名醫生，叫陸稼軒。晚年，莊閒出家。解放後，莊閒被聘為上海市文史館館員，於1956年以84歲高齡去世。

莊閒有不少書法作品出版行世。早年有她書寫的《楚辭》出版，解放後有她書寫的陶淵明詩出版，據說她還抄寫了大量佛經，不知是否出版發行，如今我們所能見到的她流傳於世的書法作品，幾乎全是佛經語錄。

《禪詩手稿》，梅箋尺牘，為莊閒出家後之參悟禪詩手稿。鈐印朱文兩方：「蘩詩」「慧聞室」。莊閒晚歲書法，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當為逸品，追求書法 「復真」，追求「內美」；通過碑、貼的「外齊之美」蛻變為無法至法的「內齊之美」，從外化之行跡回歸內美之書寫，極為重要。

《白公張祐七言聯》，書於1945年，莊閒時年七十有四。聯語為「白公睡閣幽如畫，張祐書碑妙入神」。款識：「乙酉夏日莊閒，時年七十有四」。欽印二方。該書隸楷兼收，力蘊千鈞，端莊大度，為莊閒晚年精品之作。

【呂碧城】

呂碧城如同現代都市中的女金領，事業、才情、樣貌、金錢四者一樣不缺，被稱為「近三百年來最後一位女詞人」、中國第一位女性撰稿人、中國新聞史上第一個女編輯、中國第一位動物保護主義者、中國女權運動及女子教育的先驅者。

呂碧城出身於官宦家庭，素有家學淵源，其詩詞格律謹嚴，文採斐然，辛亥革命後，被袁世凱聘為總統府機要秘書。20世紀頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過「絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城」的一大景觀。

《扇面日內即繪成奉寄》手札，行書尺牘，1通2頁，此系尾頁局部。此犢紙本，每頁縱22.5釐米，橫14釐米。款識「姊碧城拜手」。其書內蘊唐書行、楷筆法，下筆輕重無矩自然，列成行而橫無齊，可謂無意於佳乃佳也！

《瓊樓》

瓊樓秋思入高寒，看盡蒼冥意已闌；

棋罷忘言誰勝負，夢餘無跡認悲歡。

金輪轉劫知難盡，碧海量愁未覺寬；

欲擬騷詞賦天問，萬靈悽側繞吟壇。

【張默君】

在湘鄉這塊古老而神奇的土地上,曾出現過不少名人，民國張默君則是傑出代表。

張默君主辦《神州女報》及女學,旋應聘為江蘇省立第一女子師範學校校長,有「寧一女師,無不第一」的美譽。張默君自幼聰穎好學,學貫中西,其所著書刊已印行出版許多，她是中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。

《山居八章之一》，近人李培潔說：「她（張默君）的書法，流利渾厚，毫無女子纖弱之氣。」後人評價她的書法作品蒼勁古樸,有氣勢、有變化、有聚有散，尤其是她的草書在當時女性作品中罕有其匹。

張默君平生兼擅詩書，喜好收藏古玉。她的詩作甚多，古體、律詩、絕句都有佳品，著有《白華草堂詩集》、《默君詩草》二卷。詩作體現了南社詩人的風格和時代女 兒的氣息。張默君書法四體皆能，尤長章草、篆書。以草書傳世居多，書法匯漢魏晉唐碑體，草書有索靖、宋仲溫之風貌，儀態古雅拙重，行書秀雅脫俗。

【遊壽】

遊壽先生書法師承李瑞清創立、胡小石發展之「金石書派」書風。

她一生歷經磨難，百折不饒。出身於世代讀書之家，父親遊學誠學識淵博，思想開明亦在遊壽先生幼時印下深深印記，其強調學習書法要重視多讀書，多增長見識。書法藝術之風格，有雅俗之分，品高學厚者，其書自雅，品低學淺者，其書自俗。她晚年崇尚「古厚天成」之金石書風表現理念，孜孜以求，深入實踐，卓然大成。

遊壽先生學養淵厚，取法高古，不落凡俗，終將「金石書派」書法藝術發揚光大，創新發展。一生浸淫於三代金文，兩漢碑碣、南北朝石刻墓誌，北方摩崖，不僅考證其源，形成了遊壽先生融合百家，獨樹一幟之學者書法體系。

遊壽先生書法藝術亦臻爐火純青之境。熔篆、隸、真、草於一爐，匯數法而歸一家，編眾工以成己妙。點畫於瘦勁生澀之中，偶用豐腴之筆。剛柔相濟，燥潤間出，瘦 處如鐵，腴處如玉。結字、章法渾然天成，大巧若拙。格調高古醇厚，風骨凜然，顯出儒雅學者風度和浩然磊落之氣，耐人尋味，時人譽為「秦風漢骨」。