生而為人是不易的（生而為人還是成其為人）

2023-05-10 05:49:40 1

生而為人是不易的?人是時間性的存在，這個說法是有雙重含義的，它指人能夠覺察、感受和體驗時間，但尤其應該是指人能夠通過時間而實現自我，我來為大家科普一下關於生而為人是不易的?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

生而為人是不易的

人是時間性的存在，這個說法是有雙重含義的，它指人能夠覺察、感受和體驗時間，但尤其應該是指人能夠通過時間而實現自我。

看待時間的方式，從來不止一種。時間既可以作本質主義的認識，也可以作為生命過程來認識。

從本質主義的認識，時間是世界的表象、先天的直觀形式或宇宙的屬性，因而，它是獨立於人，或者說「不以人的意志為轉移」的。由此，時間就是外在於人，與人相對而存在，能被人觀照、感受、體驗。古往今來，許多關於時間的感慨之所以生發，大致上就是基於這種本質主義因而對象化的時間認識。

從生命過程來認識，時間就是生命的自我覺察、人生的自我生成和實現。以這種方式認識時間，它就不是「獨立於人」，而是內在於人；它不是「不以人的意志為轉移」，而是生命意識到自己為生命的依據；它不是人的寄生之所，而是人生的顯現形式；它不是人認識和把握世界的一種形式，而是人觀照自我、把握自我的一種方式。

我們有時說「生而為人」，有時說「成其為人」，儘管我們未必總是很清晰地知道這兩種說法的區別，但這兩種說法代表著對人的不同認識，也內在地包含了對時間的不同看法。

當我們說「生而為人」時，是說一個人生下來就是人，而這不是他自己的選擇，就像存在主義者所說的，他是被拋到世界上來，但他是作為人而「被拋」的。而當我們說「成其為人」，意味著一個人之所以成為人，是他在人類社會中學習、訓練和「做」才得以實現。前者意味著時間性是人與生俱來的規定，隱含著一種「人生苦短」的悲劇性；而後者意味著時間性是人的一種實踐，由此，時間性便是人生的積極展開和主動生成。

「長大成人」，介於「生而為人」和「成其為人」之間。生而為人，即無所謂是否長大，人之為人，由生註定。成其為人，則認為人是一種「成就」狀態，是學習和實踐的結果。而「長大成人」則是在說隨著長大，可以自自然然地「成人」，這裡面肯定也包含了隨時間流逝而獲得技能、規則、觀念、能力的意思，但似乎這些可以自自然然地「成」。

毫無疑問，在中國傳統文化中，「成其為人」是主流的觀念，從「君子以自強不息」的聖賢言論，到「成人不自在，自在不成人」的民間教誨，都強調「有所作為」和「擔當責任」，將作為和擔當作為人之為人的必要條件，以及人之為人的「人學特徵」。

人是時間性的存在，是理解為人在時間中被動地存在，還是理解為人在時間中積極主動地作為；時間的有限性到底被視為人生的天定悲劇，還是被視為人生展開的寶貴機會，代表著不同的人生哲學。

（作者劉洪波 湖北仙桃人。長江日報評論員，高級記者。）

【編輯：張靖】

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