烏魯木齊是一個怎麼樣的城市（作為亞洲地理幾何中心的烏魯木齊是一座怎樣的城市）

2023-07-05 19:27:59

烏魯木齊是我國新疆維吾爾自治區的首府，也是新疆的政治、經濟、文化、科教和交通中心。新疆在我國地處西北邊陲，可放眼整個亞洲大陸卻地處中心。1992年中國科學院新疆地理研究所「亞洲大陸地理中心旅遊資源與開發」課題組測定出亞洲大陸的自然地理幾何中心為東經87度19分52秒、北緯43度40分37秒。這一坐標方位在地圖上所對應的位置正是新疆烏魯木齊市烏魯木齊縣永豐鄉包家槽子村。

新疆並不是一個省，而是與省平級的自治區。作為自治區行政中心的烏魯木齊在習慣上稱為首府。自治區的首府和省的省會都是行政區內的行政中心。只是由於我國的民族區域自治制度賦予了自治區在立法權、財政權一定的自主性，所以自治區行政中心的稱呼與省略有不同。自治區首府和省會在行政上是平級的，只是為了照顧當地少數民族的特殊性才使用不同的稱呼。

這體現了中央對自治區民族自治權和民族特殊性的尊重。這種對不同地區根據自身特點採用不同行政管理模式的做法其實古已有之。公元前60年漢宣帝下旨在烏壘城（今輪臺縣境內）建立西域都護府：正式在西域設官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權。此舉標誌著新疆正式成為中國領土的一部分。曹魏代漢以後在西域設有西域長史府進行管轄。到了唐代又在西域地區設置了安西、北庭兩大都護府進行管理。

歷代中原王朝在治理西域時出於尊重當地民族習慣的原因都對西域採取了不同於中原內地的治理模式：中原王朝並不在當地設置和中原內地一樣的州、郡、縣這樣的行政管轄機構，而是設置了西域都護府、西域長史府、安西都護府這種獨具特色的行政管轄機構。唐朝在安史之亂以後形成了藩鎮割據的局面，與此同時吐蕃開始與唐朝爭奪西域。到了晚唐五代時期中原大地已陷入分裂狀態。

同一時期的西域也形成了于闐、喀喇汗國、高昌回鶻等割據政權。結束五代十國紛亂的宋朝是一個內斂的王朝：連傳統意義上以農耕為主、漢族聚居的燕雲十六州尚無力收復，所以也就更不可能像漢唐時期一樣開拓漠北、西域了。中原王朝自漢代以來與西域形成的政治聯繫就這樣暫時中斷了。這一時期中原與西域在政治上的隸屬關係中斷了，然而彼此之間在經濟文化上的聯繫依然客觀存在。

當時西域喀喇汗王朝的可汗自稱為「桃花石汗」或「東方與秦之主」。在喀喇汗王朝人馬赫穆德·喀什噶裡在《突厥語大詞典》中解釋為秦是由桃花石（宋國，即宋朝）、契丹（遼朝）和喀喇汗國組成。這也就是說在當時的喀喇汗王朝認為他們就是中國人，中國是由當時的宋、遼和喀喇汗王朝三者共同組成的。元、明兩朝控制著新疆東部地區並在此設有哈密衛。

同一時期新疆中西部地區則處於察合臺汗國以及由其分化演變而來的葉爾羌汗國統治之下。1680年統治著如今新疆中西部地區的葉爾羌汗國被噶爾丹的準噶爾汗國所滅。清王朝歷經康熙、雍正、乾隆三代才最終平定準噶爾部。乾隆二十年（1755年）清軍攻克伊犁並成功俘獲準噶爾大汗綽羅斯·達瓦齊。此後策妄阿拉布坦的外孫阿睦爾撒納一度舉兵叛亂，但於1757年被清軍平定，至此準噶爾汗國徹底滅亡。

準噶爾部在消滅南疆的葉爾羌汗國後曾將南疆的伊斯蘭宗教領袖大、小和卓扣押，清軍平定準噶爾後將其釋放並派波羅尼都招撫天山南路各城。阿睦爾撒納率準噶爾殘部叛亂時大小和卓乘機控制了喀什噶爾、葉爾羌（今新疆莎車）等地。乾隆二十二年（1757年）大和卓霍集佔殺死清軍副都統阿敏道後舉兵自立。次年（1758年）乾隆皇帝發兵徵討大小和卓，在庫車、葉爾羌、和闐等地與大小和卓交戰。

乾隆二十四年（1759年）大小和卓兵敗西逃，經蔥嶺進入巴達克山（在今阿富汗東北部），被巴達克山首領素勒坦沙擒殺。至此天山南北的西域地區再次被中原正統王朝納入版圖，乾隆因此地為清朝新得疆土故命名為新疆。清代在中原漢地設有直隸、江蘇、安徽、山西、山東、河南、陝西、甘肅、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、廣東、廣西、雲南、貴州十八個行省（合稱」內地十八省「）。

除此之外清王朝在東北設有盛京、吉林、黑龍江三個將軍轄區；在外蒙古設有烏裡雅蘇臺將軍轄區；在新疆設有伊犁將軍轄區；在西藏和青海分別設有辦事大臣轄區。清代對新疆的統治比起漢唐時期的羈縻制度已更為穩固。清代伊犁將軍的駐地位於如今新疆伊犁霍城縣的惠遠古城。那時新疆的首府就在伊犁，而不是如今的烏魯木齊。烏魯木齊作為新疆行政中心的歷史其實並不算悠久。

不過烏魯木齊本身的歷史卻是頗為悠久的：早在新石器時期烏魯木齊就已出現人類活動的痕跡。如今的烏魯木齊一帶在秦漢時期曾是當時所謂西域三十六國中車師國的地盤。絲綢之路開通後烏魯木齊處於北道要衝之地。唐代在天山北麓設置庭州（下轄4個縣）：如今的今烏魯木齊即為四縣之一的輪臺縣。1755年出徵準噶爾的清軍在如今烏魯木齊九家灣一帶築壘屯兵。

駐守當地的軍官在給朝廷的上書中根據古準噶爾蒙古語"優美的牧場"之意將此地稱為「烏魯木齊」。乾隆二十三年（公元1758年）隨著人口增長以及屯墾、商貿需求的日益增長促使駐守烏魯木齊的清軍在如今的南門外修築了一座土城。這座周一裡五分、高一丈二尺的土城就是如今烏魯木齊城市的雛形。乾隆二十八年（1763年）在將舊土城向北擴展後達到周長五裡四分。

這一工程竣工之後乾隆皇帝將擴展後的城池命名為「迪化」。所謂「迪化」就是「啟迪教化」的意思。乾隆皇帝取這個名字的本意是：啟迪教化當地少數民族，使他們從此有尊王服從之心，那麼自然也就不會再反叛了。乾隆皇帝給這座城市命名為「迪化」之後當地官員給朝廷的上書中仍混用「烏魯木齊」和「迪化」這兩個名字。直到乾隆三十八年（1773年）烏魯木齊同知正式改為迪化州知州。

在此之後的近200年時間裡迪化一直都是這座城市的正式名稱，不過這時的迪化並沒成為新疆地區的行政中心。清王朝在消滅準噶爾汗國之後版圖最遠抵達了巴爾喀什湖東岸。該湖以東、以南的土地盡數歸伊犁將軍管轄，也就是說今天哈薩克斯坦相當一部分地區在當時都歸屬新疆的範圍之內，而伊犁河谷正位於彼時新疆的中心位置。地處中部、氣候適宜的伊犁自然成為首府的不二之選。

事實上在清朝到來之前準噶爾部的統治中心就設在伊犁，所以滿清朝廷也就蕭規曹隨把新疆的行政中心定在了伊犁。如今166萬平方公裡的新疆維吾爾自治區是我國34個省級行政區劃中陸地面積最大的。新疆一個省區就佔了我國陸地面積的六分之一左右。近年來隨著新疆旅遊業的日益火爆使人們對新疆之大有了更多的切身感受。乾隆年間包括巴爾喀什湖等地在內的新疆可比今天還要大。

在當時的交通條件下設在伊犁惠遠城的伊犁將軍府要統轄如此遼闊的一大片土地實在有些力有不逮。在這種情況下清王朝對新疆的治理模式是：伊犁將軍作為全疆最高軍政長官駐守惠遠，其下設都統和參贊大臣分別駐守迪化（今烏魯木齊）和喀什。由此三者共同構成鼎足之勢共同治理新疆。當時的烏魯木齊儘管還不是全疆的行政中心，但也是一個地位僅次於首府伊犁的次級中心。

1864年10月7日籤訂的《中俄勘分西北界約記》將巴爾喀什湖以東、以南和齋桑淖爾（今齋桑泊）南北44萬平方公裡的中國領土割讓給了沙皇俄國。這時伊犁河谷瞬間由原來的全疆中心位置變成了靠近邊境的前哨站。這時伊犁在軍事上、經濟上都已不再適合作為行政中心而存在。那麼新疆的首府應當轉向何處呢？顯然作為次級中心的烏魯木齊和喀什是最合適的。

喀什從文化和歷史的角度上看不輸於烏魯木齊，可喀什在地理位置上太過靠近南疆。反觀烏魯木齊作為當時全疆僅次於伊犁的大城無論在政治、商業還是交通上都比喀什更適合作為首府。1865年中亞浩罕汗國的阿古柏侵略軍在英、俄兩大帝國主義列強的支持下入侵新疆，6年後沙俄也趁機侵佔了作為當時新疆首府的伊犁地區。在此後的十年間清朝都不能進入伊犁半步，那麼伊犁自然也就無法發揮首府的職能了。

1878年左宗棠率軍從阿古柏侵略軍手中收復了新疆大部分地區。1882年清政府又從沙俄手中收回了伊犁地區，但伊犁的行政中心地位這時實際上已被烏魯木齊取代。1884年清政府將原伊犁將軍轄區改為新疆行省。新疆設省後原伊犁將軍的職能被設於迪化的甘肅新疆巡撫替代。迪化從此取代伊犁成為新疆的政治中心。1885年迪化州升級成為迪化府。民國時期迪化府改為迪化市。

這一時期的迪化其實應當稱為新疆省會，因為從1884年以後新疆已改為和內地一樣的行省建制。1949年9月25日人民解放軍第一野戰軍第一兵團在王震將軍率領下進入迪化城。秉承民族平等政策的新中國人民政府下決心與封建王朝時代的民族壓迫、民族剝削遺毒做徹底的告別。歷史上封建王朝的統治者為彰顯權威在少數民族地區取了一系列含有「綏」、「化」、「平」、「鎮」、「宣」這類字眼的地名。

如今的呼和浩特在歷史上叫歸綏，如今的丹東在歷史上叫安東，新疆巴裡坤在歷史上叫鎮西......新中國為彰顯民族平等的新氣象對這些地名進行了修改。這一過程中迪化於1954年2月1日恢復原名烏魯木齊。改名字是尊重當地少數民族風俗習慣在文化上的表現，推行民族區域自治政策則是尊重少數民族風俗習慣在政治上的表現。1952年9月新疆省一屆二次各族各界人民代表會議決定成立新疆省推行民族區域自治籌委會。

這一組織在全疆範圍內開展了三年的民族區域自治籌備工作。1955年9月一屆全國人大常委會第21次會議審議批准成立新疆維吾爾自治區。1955年10月1日新疆省的建制被正式撤銷，以原新疆省的行政區域為基礎成立新疆維吾爾自治區。烏魯木齊也就在這一過程中由省會變成了首府。如今的烏魯木齊可不是有些人想像中的大草原，而是一座高度現代化的大都市，烏魯木齊人也不是騎馬上班的。

距今100多年前如今的烏魯木齊就有大量來自甘肅等地的人在這裡經商、務工。那時西北的陸上絲綢之路已日漸衰落，中國與外界的交流更多已轉移到東部沿海地區，不過與中亞地區傳統的絹馬邊貿互市依然存在。當時烏魯木齊正是中國新疆地區與中亞進行絹馬貿易的一座商業大城。1884年新疆建省前後經過左宗棠、劉錦棠等人一系列新的治理措施的實施使烏魯木齊城市社會經濟得到較快復興和發展。

隨著對外開埠通商和新疆新政的推行進一步推動了烏魯木齊城市近代化進程的啟動。從新疆建省到民國時期烏魯木齊的工業、商貿、金融以及人們的衣食住行、習俗禮儀、娛樂方式都悄然發生著變化。新疆解放後作為首府的烏魯木齊迎來了全新的發展機遇。如今的烏魯木齊是第二座亞歐大陸橋中國西部橋頭堡和中國向西開放的重要門戶，還是全國文明城市、國家園林城市、全國雙擁模範城市、中國優秀旅遊城市。

2018年11月烏魯木齊入選中國城市全面小康指數前100名；12月烏魯木齊入選2018中國大陸最佳商業城市100強。2019年12月國家民族事務委員會命名烏魯木齊市為「全國民族團結進步示範市」。烏魯木齊是一個多民族聚居的地方：漢族人有說普通話的，也有說蘭銀官話北疆方言的；維吾爾族一般多會說維、漢雙語。除了維吾爾族和漢族之外烏魯木齊還生活有回、哈薩克、滿、錫伯、蒙古、塔吉克、俄羅斯等民族。

據第六次全國人口普查數據顯示：烏魯木齊全市人口中漢族人口為2331654人（佔總人口的74.91%）、各少數民族人口780905人（佔總人口的25.09%）。生活在烏魯木齊的維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾等7個民族普遍信仰伊斯蘭教；漢、蒙古、錫伯、達斡爾等民族中的一些人信仰佛教；漢族中的一些人信仰道教、天主教和基督教；俄羅斯族主要信仰東正教。

生活在烏魯木齊的漢族人有過春節、端午、中秋等傳統佳節的習俗。信奉伊斯蘭教的少數民族的主要節日是古爾邦節和肉孜節：每逢古爾邦節和肉孜節維吾爾族男性合著納合拉鼓和嗩吶的強烈節奏要熾烈地跳薩瑪舞。各兄弟民族還有一些自己特有的節日和慶典：哈薩克族每年在春分時節要過「那吾魯孜」節；蒙古族每年7、8月間舉行「那達慕」大會；塔吉克族每年春播時要過「播種節」......

新疆的美食通常都是大盤：大盤雞、大盤肚、大盤羊肉……這裡稱量是按公斤，所以吃羊肉的時候通常都是先上兩公斤。在新疆各種燒烤類的食物比較多：烤羊肉串已風靡全國，烤全羊是新疆一大名饌。脆香而薄的烤饢、烤包子、拉麵、油饊子、油塔子、薄皮包子、奶茶也是當地少數民族的傳統食品。牧區的少數民族能將牛奶、羊奶加工成八九種奶製品。新疆還有一種非常著名的啤酒被稱為「奪命大烏蘇」。

作為新疆首府的烏魯木齊是新疆乃至全國重要的旅遊集散地和目的地：各民族的文化藝術、風情習俗構成了具有民族特色的旅遊人文景觀。新疆國際大巴扎、新疆民街、二道橋民族風情一條街等帶有濃鬱新疆民俗風情的景區景點享譽國內外。絲綢之路冰雪風情遊、絲綢之路服裝服飾節等帶有絲綢之路文化特色的節慶會展活動已成為烏魯木齊特有的城市名片。

烏魯木齊成功舉辦過國際雪聯越野滑雪中國巡迴賽、國際男籃對抗賽、國際青少年足球邀請賽、國際拳擊公開賽、女子世界盃桌球賽、世界盃跆拳道團體賽、亞洲青年男子籃球錦標賽、亞洲跳傘錦標賽、全國帆板冠軍賽、全國射箭錦標賽、全國速度滑冰冠軍賽、全國女子手球錦標賽等國內外賽事。打造過《石榴紅了》和現代秦劇《石榴客棧》等精品劇目。完成過《崑崙之約》實景劇創作編排。

烏魯木齊擁有中國科學院新疆分院、中國科學院新疆生態與地理研究所、中國科學院新疆理化技術研究所、中科院新疆天文臺等為主體的各類科研機構。2019年末烏魯木齊擁有各類重點實驗室80個（其中國家級1個、自治區級43個、市級27個），同時批准成立工程技術研究中心76個（其中國家級3個、自治區級26個、市級47個）。全市通過市級認定科技企業孵化器21家（其中通過國家認定備案的有8家）。

烏魯木齊作為世界上離海洋最遠的大城市屬於中溫帶大陸性乾旱氣候：每年最熱的7、8月份平均氣溫25.7℃；最冷的是1月份平均氣溫-15.2℃。烏魯木齊春天來得遲，夏天熱而不悶，入秋後天氣環境比較穩定，冬天可長達150天之久。儘管烏魯木齊的冬天最冷的時候能達到零下二三十度，但當地的供暖期長達6個月。室內溫度通常都在二十度以上，所以在家裡基本上都不用穿棉衣。

烏魯木齊和內地其實是有兩個小時時差的：位於西部的新疆烏魯木齊地區在地方時上實際上比我們所使用的北京時間晚兩個小時。這意味著北京時間晚上七八點臨近黃昏時烏魯木齊和喀什還太陽高照。上世紀50年代到80年代我國同時使用東八區的「北京時間「和東六區的「烏魯木齊時間」。當時新疆人民廣播電臺在播報整點時間時是這樣播報的：「剛才最後一響是北京時間10點，烏魯木齊時間8點整」。