寺廟求子和尚開光（如何請寺廟的師傅開光）

2023-08-06 22:11:31 1

千萬別去廟裡求子,為什麼?

因為送子娘娘的法壇道場是在道觀裡，不是在廟裡，求子要懂得求子的方法才能求得到子嗣，所以求子一定到送子閣這樣的正規法壇為自己求子，送子閣的大師會根據您的出生年月為你設壇作法，開光法物注入靈力，保佑你早生貴子。

求子比較靈驗的寺廟

1、求子比較靈是普陀山，普陀山是觀音菩薩的道場；
2、不論是求學，求子，求姻緣，都會到五臺山的五爺廟。
如果善信想誠心祈福，比較好是請一款好點的香，正所謂：燒香拜佛、燒香拜佛，其中燒香是正規的禮佛方式，但是重在真、誠。但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不乾淨東西，有損功德；建議可以到無相銅爐定一款適合的求子祈福香，還有，自己也可以戴一個送子觀音的玉石吊墜，建議可以同時在無相銅爐定一款適合的，身邊好多有寶寶的善信都戴。
比較後，祝願你早日如願，修成正果，阿彌陀佛！

江陰哪裡有求子靈驗得寺廟

江陰市神華寺內有一株雙生古銀杏，被稱為「母子奇樹」，求子最是靈驗。

緣起 | 江陰神華寺鎮寺之寶——雙生古銀杏的的故事

一、緣起

  話說世間因緣，皆有因果！

  江陰神華寺，位於江蘇省江陰市境內新橋鎮鬱橋村泰清河畔的紫竹庵、城隍廟原址！寺內地藏殿院中有一株天地靈寶「銀杏白檀雙生古樹」，距今已有400餘年的歷史，據考證此樹為世間唯一一株400年以上樹齡的「銀杏和白檀」雙生合體古樹，為神華寺鎮寺之寶!

二、鎮龍神樹

    明朝萬曆年間的一天中午，江陰東鄉鬱家橋來了一個胖和尚，他身穿一件黃色僧衣，手拿一隻藍花瓷缽，一會走到順湖橋上向四周望望，一會走到應塘橋上向村莊看看，久久不肯離去。他的這一怪異行動給村民們看到了，村民立即告訴了村上最有學問、最有名望的鬱庭芝。

    這鬱庭芝，為鬱家橋名門之後。他的父親鬱文周在福建福州長樂縣當過縣令，當官期間清正廉明，政績斐然，得到百姓的愛戴，死後列福建長樂名宦祠。鬱庭芝是鬱文周的長子，從小十分聰明，在萬曆二十八（1600年），與繆昌期同榜中舉，但他不願當官，而是寄情山水，樂於書畫、奇石的收藏。他還吃素信道，中年時在順湖橋東建了紫竹庵和關帝廟，在江陰君山建竹院、建佛院，修身養性。

    鬱庭芝正在吃中飯，聽到村民說有一個和尚在橋上轉遊，久久不肯離去，知道其中一定有事，便放下飯碗，跟著村民去見胖和尚。

   鬱庭芝跟胖和尚交談了一會，知道那胖和尚原來是杭州靈隱寺的高僧，因靈隱寺要為肉身活佛建佛殿，方丈特派八位弟子到江陰為建新殿募款。

  鬱庭芝聽了有些奇怪，問：「建肉身活佛殿，為什麼專到江陰來募款？」

  那和尚講了一個非常奇特的故事。

   話說杭州靈隱寺有一個啞巴和尚叫戴定廣，他的任務是每天打掃佛殿。有一次他打掃時，不小心碰到了一尊羅漢，這尊羅漢立即移動位置讓他清掃。戴定廣覺得稀奇，就用手去觸碰其他羅漢，碰到一個，羅漢讓位一個。當戴定廣掃完佛殿，羅漢便一個個回坐佛位。這事給方丈發現了，十分驚奇。一天夜裡，方丈做了一個夢，見觀音菩薩飄然而至，對他說：「戴定廣雖然是個掃殿和尚，但他是個肉身活佛，要為他蓋座佛殿。」說完便飄然而去。方丈就決定為戴定廣建肉身活佛殿，因為戴定廣是江陰東鄉人，所以方丈就派了八位弟子到戴定廣的家鄉來募款。

  鬱庭芝聽得入了迷，又問道：「那您剛才看到了什麼，為何久久不肯離去？」

   胖和尚指著緩緩流淌的泰清河和一條支浜河道說，這裡是一塊活龍地，那處是龍首，龍身在那裡，這裡就是龍尾。因緣巧合，活龍地孕育出一條小龍，非常頑皮，經常闖禍，只要它尾巴一甩，泰清河河水便會泛濫，你們這裡就要遭受水災。

   鬱庭芝聯繫到以前經常發生的水災，對胖和尚的話確信無疑，又問胖和尚，有沒有解決的辦法？胖和尚對四周仔細看了一下，說：「要想法鎮住那小龍，不讓它的尾巴甩！」

  在一旁的村民一齊要求胖和尚：「大師，請你幫幫忙吧，我們會為靈隱寺造肉身活佛殿出力的。」

  胖和尚便領著大家走進了關帝廟，在一個院子裡挖了一個坑，說：「在這裡要種一棵樹。」

  「種什麼樹？」

  「銀杏樹！」

   於是在第二年的春天，鬱庭芝領著全村村民，在關帝廟的院裡種下了一棵銀杏樹......

三、金雷劈銀杏

   村民們在鬱庭芝的帶領下種下銀杏樹後，鬱家橋真的太平無事了，稻麥年年豐收，人民安居樂業。許多村民專門到杭州靈隱寺去燒香拜佛。在靈隱寺，他們看到了新建的「肉身活佛殿」，並聽到了一段更為神奇的故事。

   就在新佛殿落成的那天，全寺的和尚前來進香，發現佛殿兩旁布滿佛像，而正中的大位卻空著。一個和尚問方丈：「為何正中的大位不塑像？」

   方丈說：「那是留給肉身活佛的。」

   就在這時，站在一旁的戴定廣身子突然飄了起來，慢慢落到了正中的佛位上，剎時一動不動，在一團金光閃爍自後，便成了肉身活佛。

   江陰去的信眾在肉身活佛前燒了香，磕了頭，請他為家鄉的人民保平安。

   日復一日、年復一年，銀杏樹不斷長高，到了清朝初期，已成為一株枝繁葉茂的蒼天大樹。

   一年盛夏，天氣特別悶熱，到了午後忽然滿天烏雲，像夜裡一樣。不一會，雷聲隆隆，閃電似劍，是個難得見的怪天氣。突然，一聲巨響在頭頂炸開，一個悶雷著地，只見一道金雷打中了那株銀杏樹，銀杏樹的西邊被金雷劈掉了一小半，整棵樹的樹葉被燒焦，原本枝繁葉茂的銀杏樹一下變得光禿禿的，看上去沒有一絲生機。

   人們看著被雷劈的銀杏樹，有人猜測說，樹洞中一定有大毒蛇，是雷公雷婆為民除害。也有人說，是那條小龍在龍王面前告了狀，老龍王請了雷公雷婆幫忙劈掉壓在小龍身上的那棵銀杏樹。各種各樣的說法還有很多。

   但村民們堅信，靈隱寺胖和尚指點種的著株銀杏樹是不會死的，因此村民們齊心合力，在樹的四周挖了一道溝，施放了許多肥料，時時呵護，早晚澆水。在堅持了一個季節後，奇蹟發生了，本已經光禿禿的樹幹和樹枝上竟然長出了片片新葉，隨之不久銀杏樹就恢復了原樣，又長成了鬱鬱蔥蔥的蒼天大樹！從此這株銀杏樹變成了遠近聞名的有著起死回生功能的「神樹」，許多老百姓都從遠處來到樹下為家人祈福，祈求「神樹」護佑！

   自此，「銀杏神樹」下香火不斷......

四、樹中樹，樹上樹

   一晃數年過去，人們突然有了新的發現，就在被金雷炸壞的銀杏樹縫隙中，竟然神奇的長出了一棵新的小樹，而銀杏樹就像母親懷抱自己的孩子一樣緊緊的圍護著它，用自己的乳汁餵養著它。

   小樹慢慢長大，長大，這時仔細辨認才發現，原來小樹不是銀杏樹，而是一株江南地區罕見的白檀樹。它跟銀杏的長相明顯不一樣，它樹葉似牛舌，葉邊呈刺形，樹根裸露，樹杆沒皮，喜歡盤抱銀杏而長。它5月開花，花為白色，有點點芳香，10月結果，果為藍黑色。懂白檀的人知道，此為檀中之王，不但木質優良，而且葉有藥用。有人臉上長了黑子，只要採少許樹葉，打成漿汁，塗幾次，黑子就會消失，樹葉煎了湯，還能止心腹痛，止皮膚騷癢。但當地百姓從來不去採樹葉，為的便是讓白檀好好生長。

    清朝乾隆六十年（1796），鬱家民眾重修關帝廟，專門請工匠用方磚雕了四個字：「古樹新宮」，嵌在植有銀杏樹的院門上。1972年改建鬱橋小學，在拆除院門時，一個「宮」字不慎損壞，只好把「古、樹、新」三塊磚刻移建到古銀杏樹圍墩上。1984年，這棵蔚為壯觀的樹中樹、樹上樹，被列為江陰市重點文物保護單位，予以保護。園林部門專家對樹中樹進行了實測，古銀杏樹高11.10米，幹圍3.35米；白檀樹高8.60米，幹圍0.81米。實為舉世罕見的「銀杏白檀雙生神樹」！

五、古樹新寺  江陰最勝因緣福地

   2023年6月28日舉行江陰市神華寺奠基啟動儀式；

   2023年12月16日，諸山長老，社會賢達集會一處，隆重舉行江陰市神華寺全堂佛像開光儀式，寺院內梵樂環繞，海眾雲集，龍天歡喜，十方善信隨喜參加法會，法會現場莊嚴殊勝。

   自此，「銀杏白檀雙生古樹」便坐落於新落成的江陰神華寺地藏殿院中，古銀杏白檀兩棵樹相偎相依，枝椏交錯，雙生雙伴數百年，成為神華寺「鎮寺之寶」，被人們譽為「古銀杏與白檀半世情緣」，堪稱世間奇景......

去廟裡求子應該怎麼求啊?

建議：1：堅持每天專拜：觀世音菩薩，，專念：南無觀世音菩薩聖號！，讀誦《普門品》！
2：多做善事，孝親尊師，每月至少放生一次！
3：死心塌地的專求，觀世音菩薩！，必有佳音！

剛買來的黑曜石本命佛開了光的,怎麼弄。

輕輕的戴在你的脖子上！

有沒有龍華寺開光宗教用品???如何開光???

開光物品禁忌佛教開光開光是佛教信徒做善事，除了做善事沒有任何禁忌。現在一些私人開光的都告信徒不能洗澡帶、不能進入衛生間帶，其實這個不是真的佛教開光，只是一種私人結緣，不是真的開光。而且開光的物品丟失不會帶來任何不好的事情，佛是廣法，其善不可度量。不會帶來任何災難。編輯本段佛教術語佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。禪林象器開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。編輯本段開光的過程開光貔貅:中華陶金牌貔貅開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個點的動作，大喊一聲開，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。 開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以唵阿吽三字安於佛之身上。把唵字安於頂上、阿字安於口上、吽字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。編輯本段開光的表法意義開光法會佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。編輯本段裝飾手法為了使器物上裝飾變化多樣，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形狀（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空間然後在該空間裡裝飾花紋，稱為開光。常見於景泰藍、雕漆、陶器器皿上的裝飾。原從古代建築窗戶的某種形狀演變而來。編輯本段道教的開光方法開光，是宗教活動中最基本內容之一。所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予靈氣。開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。《金光神咒》常用於修道者加持護身，去精邪，闢穢物，開光，益智、延年，轉運、祈福等。天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。開光，並非每個人都可以學，要具備一定條件：1、有緣：與道或與佛有緣，不能名利心太重。2、身體健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那麼，開光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神靈或化解物的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病後，一般不主持開光。3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少應是一省或一市道會領導人。如在易界，是某易會、某機構的領導。或者是某一門派的宗師，有幾百甚至幾千弟子或學員或信徒。4、要有一定物質基礎：如果是窮光蛋，所開光的財神能達到旺財的目的嗎？不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！7、文化水平高：最好受過高等教育或相當於高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌！8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁！除此以外，還要經常練習道家氣功，才能有一定請神功力。開光物品禁忌