漳浦縣飯店的號碼（鄉饗069）

2023-07-27 12:05:47

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漳浦縣飯店的號碼

追饗（追饗），◆見「追享」。

致饗（致饗），◆1.古代諸侯朝聘，主國向來賓贈送酒食，並以幣帛勸侑。○《周禮‧秋官‧掌客》：「夫人致禮八壺、八豆、八籩，膳大牢，致饗大牢。」○[鄭玄]註：「夫人致禮，助君養賓也……饗有壺酒。」○《儀禮‧聘禮》：「致饗以酬幣。」○[鄭玄]註：「酬幣，饗禮酬賓勸酒之幣也。」◆2.舊時以酒食等物祭祀鬼神。○[南朝][梁][鍾嶸]《詩品‧總論》：「靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近於詩。」○《新唐書‧來瑱傳》：「既而為[瑱]立祠，四時致饗。」

贊饗（贊饗），◆祭神祝頌。○《史記‧封禪書》：「朝朝日，夕夕月，則揖；而見太一如[雍]郊禮。其贊饗曰：『天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。』」[司馬貞]索隱引[顧氏]曰：「饗，祀祠也。」○《舊唐書‧禮儀志三》：「贊饗已畢，然後登封。」

右饗（右饗），◆謂享受祭獻，佑助降福。○《詩‧周頌‧我將》：「維羊維牛，維天其右饗之。」○[鄭玄]箋：「言神饗其德而右助之。」○《漢書‧韋賢傳》：「唯[高皇帝]、[孝文皇帝]、[孝武皇帝]省察，右饗皇帝之孝，開賜皇帝眉壽亡疆。」○[顏師古]註：「右讀曰祐。」○[宋][秦觀]《代賀明堂禮畢表》：「徒欣右饗之成，莫預駿奔之列。」

幽饗（幽饗），◆祭獻鬼神。○[南朝][齊][謝超宗]《齊太廟樂歌肆夏樂》：「禮既升，樂以愉。昭序溢，幽饗餘。」

彝饗（彝饗），◆恆常的祭禮。○《新唐書‧王璵傳》：「若[三皇]、[五帝]、[道君]等，兩京及所都各有宮廟，春秋彝饗，此復營造，是謂瀆神。」

遺饗（遺饗），◆謂祭祀進獻祭品。○[宋][王珪]《內中御侍以下賀南郊禮畢詞》：「振前代之闊文，秩百神之遺饗。」

野饗（野饗），◆見「野享」。

燕饗（燕饗），◆亦作「燕享」。◆1.古代帝王飲宴群臣、國賓。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧服制》：「天子服有文章，不得以燕饗，以廟。」○[凌曙]註：「《漢書‧賈誼傳》：『古者天子後服，所以廟而不宴者也。』[師古]曰：『廟則服之，宴處則不著，蓋貴之也。』」[宋][蘇軾]《策略五》：「昔之有天下者，日夜淬厲其百官，撫摩其人民，為之朝聘會同燕享，以交諸侯之歡。」○[元][吳澄]《校定經詩序》：「朝廷之樂歌曰雅，宗廟之樂歌曰頌，於燕饗焉用之，於朝會焉用之，於享祀焉用之。」○[章炳麟]《辨詩》：「四夷之樂，用於朝會祭祀燕饗，自《周官》韎師、[鞮鞻氏]見其耑。」◆2.以酒食祭神。○[唐][韓愈]《南海神廟碑》：「燕享有時，賞與以節。」◆3.泛指以酒食款待人。○[唐][李貽孫]《＜歐陽行周文集＞序》：「會故相[常袞]來為[福]之觀察使……至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進；遊娛燕饗，必召同席。」○[金][元好問]《東平行臺嚴公神道碑》：「公帑所積，盡於交聘燕享祭祀賓客之奉，而未嘗私貯之。」○[元][姚燧]《千戶所廳壁記》：「此先王維持太平之宏綱大經也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻酬酢旅之節。」

宴饗（宴饗），◆亦作「宴享」。◆1.古代帝王飲宴群臣、國賓。○《國語‧周語中》：「親戚宴饗，則有餚烝。」○《後漢書‧禮儀志中》：「每月朔歲首，為大朝受賀……百官受賜宴饗，大作樂。」○《新唐書‧百官志二》：「朝會宴享，則節其等差。」○[宋][秦觀]《韋元成論》：「宮室宴享，非禮則置而不議；宗廟祭祀，非禮則議而毀之。」◆2.指設宴饗客。○[葉聖陶]《倪煥之》十八：「推銷員成群地向各處出發，豐盛的筵席宴饗生涯寒儉的教師們，樣本同說明書慷慨地分送。」◆3.謂鬼神受享祭祀的酒食。○《漢書‧禮樂志》：「嘉籩列陳，庶幾宴享。」○《後漢書‧班固傳》：「上帝宴饗，五位時序。」

孝饗（孝饗），◆同「孝享」。◆《樂府詩集‧郊廟歌辭十‧太和舞》：「廣樂既備，嘉薦既新，述先惟德，孝饗惟親。」○《北史‧隋紀下‧煬帝》：「聿追孝饗，德莫至焉。」○《宋史‧樂志十》：「配天作極，孝饗是將。」

饗昭（饗昭），◆聲響明晰。饗，通「響」。○《漢書‧禮樂志》：「五音六律，依韋饗昭。」○[顏師古]註：「饗讀曰響，昭，明，言聲響之明也。」

饗飲（饗飲），◆猶宴飲。○《漢書‧元後傳》：「冬饗飲[飛羽]，校獵[上蘭]。」○《後漢書‧呂布傳》：「[布]屯[沛城]外，遣人招[備]，並請[靈]等與共饗飲。」

饗燕（饗燕），◆1.饗禮和燕禮。○《周禮‧春官‧大宗伯》：「以饗燕之禮，親四方之賓客。」◆2.泛指宴饗。○[宋][曾鞏]《庫部員外郎知臨江軍範君墓誌銘》：「交四方之賓客者，又往往向意於卑辭貌，煩饗燕、贈送之禮。」

饗宴（饗宴），◆宴飲。○《三國志‧蜀志‧張嶷傳》：「[嶷]殺牛饗宴。」○《晉書‧明帝紀》：「﹝[太寧]元年﹞三月戊寅朔，改元，臨軒，停饗宴之禮。」○[魯迅]《書信集‧致王堯之》：「闊人恭迎，維恐或後，則電影上亦有酋長饗宴等事跡也。」

饗象（饗象），◆比喻難以捉摸，無可明辨的事物。饗，通「響」。

饗祀（饗祀），◆1.祭祀。饗，通「享」。○[漢][張衡]《東京賦》：「鹹用紀宗存主，饗祀不輟。」○[清][唐甄]《潛書‧有歸》：「縗麻饗祀，事死也。」○[郭沫若]《＜屈原賦＞今譯‧天問》：「[夏桀]用鴻鵠的糞，玉鉉的鼎，來饗祀上皇。」◆2.享受祭祀。饗，通「享」。○[清][侯方域]《太常公家傳》：「竊謂刑餘不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎？」

饗士（饗士），◆以酒食款待士兵；犒勞士卒。○《尉繚子‧踵軍令》：「踵軍饗士，使為之戰勢，是謂趨戰者也。」○《史記‧田單列傳》：「與士卒分功，妻妾編於行伍之閒，盡散飲食饗士。」○《後漢書‧王霸傳》：「賊復聚眾挑戰，[霸]堅臥不出，方饗士作倡樂。」

饗食（饗食），◆1.饗禮和食禮。○《周禮‧地官‧牛人》：「饗食、賓射，共其膳羞之牛。」○《荀子‧王制》：「序官：宰爵知賓客祭祀饗食犧牲之牢數。」◆2.舉行饗食之禮。○[三國][魏][曹植]《陳審舉表》：「近者[漢氏]廣建藩王，豐則連城數十，約則饗食祖祭而已。」

饗射（饗射），◆古禮。宴飲賓客並舉行射箭之禮。○《周禮‧春官‧司服》：「享先公、饗射，則鷩冕。」○[鄭玄]註：「饗射，饗食賓客與諸侯射也。」○《後漢書‧循吏傳‧秦彭》：「每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。」○[宋][歐陽修]《書梅聖俞稿後》：「至於投壺饗射，必使工歌，以達其意而為賓樂。」

饗日（饗日），◆1.宴請之日。○《左傳‧昭公二十七年》：「及饗日，帷諸門左。」◆2.祭祀太陽。饗，通「享」。○《舊唐書‧音樂志三》：「惟聖格天，惟明饗日。」

饗年（饗年），◆享有國家之年，指統治國家的時間。饗，通「享」。○[三國][魏][何晏]《景福殿賦》：「惟饗年之豐寡，思《無逸》之所歎。」○《魏書‧李彪傳》：「逮[嬴氏]之君於[秦]也，殆棄德政，坑焚儒典，弗以義方教厥冢子，於是習成兇德，肆虐以臨黔首，是以饗年不永，二世而亡。」

饗廟（饗廟），◆帝王祭祖廟。饗，通「享」。○《管子‧立政》：「天子服文有章，而夫人不敢以燕以饗廟。」○[郭沫若]等集校引[劉師培]曰：「饗廟猶言廟享。謂不得以燕服而用為祭祀之服也。」○《新唐書‧文藝傳上‧杜甫》：「[天寶]十三載，[玄宗]朝獻[太清宮]，饗廟及郊，[甫]奏賦三篇。」○《清史稿‧禮志五》：「除夕饗廟，實始[太宗]，[世祖]本之，著為祭典。」

饗禮（饗禮），◆古代一種隆重的宴飲賓客之禮。○《周禮‧秋官‧大行人》：「饗禮九獻。」○《呂氏春秋‧長攻》：「於是與[蔡侯]以饗禮入於[息]。」○《後漢書‧儒林傳下‧伏恭》：「[建初]二年冬，[肅宗]行饗禮，以[恭]為三老。」○[清][王鳴盛]《蛾術編‧說制七‧＜伐木＞詩兼饗食燕禮》：「[何氏][楷]﹝《＜詩經＞世本古義》﹞曰：『禮有饗，有食，有燕。饗禮烹太牢以飲賓，體薦而不食，爵盈而不飲。』」

饗勞（饗勞），◆以酒食慰勞；犒勞。○《魏書‧太宗紀》：「至於[屋竇城]，饗勞將士，大酺二日，班禽獸以賜之。」

饗薦（饗薦），◆祭獻。饗，通「享」。○《梁書‧文學傳下‧劉勰》：「時七廟饗薦已用蔬果。」○[北魏][酈道元]《水經注‧江水一》：「[瞿塘灘]上有神廟，尤至靈驗……商旅上水，恐觸石有聲，乃以布裹篙足，今則不能爾，猶饗薦不輟。」

饗會（饗會），◆1.宴會。○《後漢書‧李章傳》：「[章]到，乃設饗會。」○[明][馮夢龍]《智囊補‧察智‧虞詡》：「及到官，設三科以募壯士……收得百餘人。○[詡]為饗會，悉貰其罪。」◆2.猶會合。饗，通「嚮」。○[南朝][陳][沈炯]《歸魂賦》：「既而天道禍淫，否終斯泰，靈聖奮發，風雲饗會，埽欃槍之星，斬[蚩尤]之旆。」

饗賀（饗賀），◆謂送禮祝賀。

饗國（饗國），◆享國。饗，通「享」。○《國語‧晉語四》：「[商]之饗國三十一王。」○《三國志‧吳志‧顧譚傳》：「故[淮南]親弟，不終饗國，失之於勢重也；[吳芮]疏臣，傳祚[長沙]，得之於勢輕也。」

饗孤（饗孤），◆指受人款待、被人尊崇的師傅。○[王闓運]《祭常都尉文》：「人或睨君，是何老儒，我獨加敬，邦之饗孤。」參見「三孤」、「孤卿」。

饗告（饗告），◆祭獻而祝告。饗，通「享」。○《新唐書‧殷盈孫傳》：「按[至德]時作神主[長安殿]，饗告如宗廟，廟成乃祔。」○《書‧顧命》「上宗曰饗」[宋][蔡沈]集傳：「宗伯曰饗者，傳神命以饗告也。」

饗福（饗福），◆受福；享福。謂生活得安樂美好。饗，通「享」。○《晉書‧郭璞傳》：「夫寅畏者所以饗福，怠傲者所以招患。」○[宋][梅堯臣]《歐陽郡太君輓歌》之二：「暮年終饗福，陰騭不應欺。」

饗殿（饗殿），◆祭殿。饗，通「享」。○《清史稿‧禮志五》：「﹝[順治]﹞十五年，移[東京陵]改祔[興京]，罷[積慶山]祀。明年，尊稱為[永陵]，饗殿、暖閣如制。」○《清史稿‧禮志十一》：「[雍正]初元，﹝[聖祖]梓宮﹞將奉移[景陵]饗殿。」

饗帝（饗帝），◆祭祀天帝。饗，通「享」。○《禮記‧禮器》：「是故因天事天，因地事地，因名山升中於天，因吉土以饗帝於效。」○《禮記‧禮器》：「[孔子]曰：『誦《詩》三百，不足以一獻……大旅具矣，不足以饗帝。毋輕議禮！』」

饗德（饗德），◆嚮慕有德者。饗，通「嚮」。○《禮記‧禮器》：「故君子有禮，則外諧而內無怨。故物無不懷仁，鬼神饗德。」○[孔穎達]疏：「鬼神聰明正直，依人而行，物既懷仁，故神亦饗德也。」○[陳澔]集說：「惟其有此禮也，故外人之疏遠者無不諧協，內人之親近者無所怨憾。人歸其仁，神歆其德也。」

饗賜（饗賜），◆宴饗賓客，賞賜屬下。○[漢][班固]《西都賦》：「饗賜畢，勞逸齊。」○《後漢書‧臧宮傳》：「[宮]陳兵大會，擊牛釃酒，饗賜慰納之。」

饗辭（饗辭），◆古代祭死者時，向代表死者受祭之屍的祝告之辭。饗，通「享」。○《儀禮‧士虞禮》：「饗辭曰：『哀子某，圭為而哀薦之饗。』」[鄭玄]註：「饗辭，勸強屍之辭也。」

饗報（饗報），◆為報功德而祭祀。饗，通「享」。○《晉書‧禮志上》：「昭告神祇，饗報功德，是以災厲不作，而風雨寒暑以時。」○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧如是我聞一》：「觀子衣冠，當為文士，試傳吾語，使儒者知聖人饗報之由。」

獻饗（獻饗），◆犒賞；獻酒食款待人。○《史記‧高祖本紀》：「[秦]人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。」

息饗（息饗），◆謂年終農事既畢，舉行蠟祭，飲宴老人，祭享神明。○《文選‧顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：「息饗報嘉歲，通急戒無年。」○[李善]註：「《禮記》曰：蠟者，索也。歲十二月合聚萬物而索饗之，黃衣黃冠，息田夫也。」

索饗（索饗），◆謂求索所有的神而盡祭之。○《禮記‧郊特牲》：「[伊耆氏]始為蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索響之也。」○[鄭玄]註：「索，謂求索也。」○[陳澔]集說：「索，求索其神也。」

示饗（示饗），◆示意祭獻。○《漢書‧終軍傳》：「今郊祀未見於神祇，而獲獸以饋，此天之所以示饗，而上通之符合也。」○[顏師古]註：「以饋謂充祭俎也。」

時饗（時饗），◆見「時享」。

食饗（食饗），◆謂以酒食宴請賓客或祭祀宗廟。○《禮記‧樂記》：「食饗之禮，非致味也。」○[孔穎達]疏：「食饗，謂宗廟祫祭。」○《孔子家語‧論禮》：「食饗之禮，所以仁賓客也。」

設饗（設饗），◆猶設宴。○《東周列國志》第二七回：「﹝[申生]﹞入宮參見[驪姬]，[驪姬]設饗待之，言語甚歡。」

尚饗（尚饗），◆亦作「尚享」。◆舊時用作祭文的結語，表示希望死者來享用祭品的意思。○《儀禮‧士虞禮》：「卒辭曰：哀子某，來日某隮祔爾於爾皇祖某甫。尚饗！」[鄭玄]註：「尚，庶幾也。」○[唐][李翱]《陵廟時日朔祭議》：「敬修時享，以申追慕。尚享！」[宋][蘇軾]《祭歐陽文忠公文》：「蓋上以為天下慟，而下以哭其私，嗚呼哀哉，尚享！」[清][方苞]《祭王昆繩文》：「行與心違，蹉跎竟老；遺書在篋，其半惟草。臨風灑泣，氣盡心孤；子止於此，況於吾徒。嗚呼哀哉，尚饗！」

親饗（親饗），◆謂帝王祭獻於祖廟。○[宋][趙昇]《朝野類要‧典禮》：「親饗，車駕朝饗太廟也。其典禮類郊祀。」

配饗（配饗），◆見「配享」。

臨饗（臨饗），◆1.親臨祭典。○《漢書‧禮樂志》：「天門開，詄蕩蕩，穆並騁，以臨饗。」○[顏師古]註：「言眾神穆然方駕馳騁而臨祠祭。」○《後漢書‧明帝紀》：「[光武皇帝]建三朝之禮，而未及臨饗。」○《三國志‧吳志‧孫瑜傳》：「遂立學官，臨饗講肄。」◆2.親以酒食犒勞。○《漢書‧王尊傳》：「又正月行幸[曲臺]，臨饗罷衛士。」○[顏師古]注引[如淳]曰：「諸衛士更盡得代去，故天子自臨而饗之。」○《三國志‧魏志‧高貴鄉公髦傳》：「今遣使者犒賜將士，大會臨饗，飲宴終日，稱朕意焉。」

禮饗（禮饗），◆以禮宴飲賓客。○《後漢書‧竇融傳》：「帝見[鈞]歡甚，禮饗畢，乃遣令還。」○《後漢書‧馬援傳》：「[述]鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛。」

勞饗（勞饗），◆慰勞犒賞。○《後漢書‧明帝紀》：「﹝帝﹞幸[南頓]，勞饗三老、官屬。」○《後漢書‧烏桓傳》：「是時四夷朝賀，絡驛而至，天子乃命大會勞饗，賜以珍寶。」○[宋][陳善]《捫蝨新話‧鮑永誅彭豐等》：「﹝[鮑永]﹞乃會眾人修鄉射之禮，請[豐]等共觀，因此擒之。○[豐]乃持牛酒勞饗，[永]手格殺[豐]，因擒破黨與。」

來饗（來饗），◆見「來享」。

臘饗（臘饗），◆猶臘祭。○《資治通鑒‧唐文宗開成三年》：「其臘饗太廟及饗太清宮，元日受朝奏祥瑞，皆停。」

蠟饗（蠟饗），◆見「蠟享」。

進饗（進饗），◆謂用酒食招待以資鼓勵。○《吳子‧勵士》：「君舉有功而進饗之，無功而勵之。」

郊饗（郊饗），◆猶郊享。饗，通「享」。○[宋][蘇轍]《龍川別志》卷下：「會[文公]（[文彥博]）入助郊饗，[神宗]訪之，公具奏所以，[神宗]悅焉。」○[宋][文瑩]《玉壺清話》卷五：「[太祖]天性悟音律，末年郊饗，覺雅樂聲高。」○[清][姚鼐]《萬柳堂分韻得房字》：「平生眩視[魯]郊饗，日思埋跡[蟻丘]漿。」參見「郊享」。

薦饗（薦饗），◆祭獻。○《史記‧封禪書》：「皇帝始郊見[太一雲陽]，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。」○《新五代史‧雜傳十八‧盧質》：「因其故壟，稍廣其封，以時薦饗而已。」○《續資治通鑒‧宋仁宗明道二年》：「宜於太廟外別立新廟，奉安二後神主，同殿異室，歲時薦饗，用太廟儀。」

嘉饗（嘉饗），◆見「嘉享」。

祭饗（祭饗），◆同「祭享」。◆《晉書‧慕容俊載記》：「祭饗朝慶，宜正服袞衣九文，冠冕九旒。」○《清史稿‧禮志二》：「舊制，祭饗用生牢，頒百官胙肉。」

供饗（供饗），◆見「供享」。

共饗（共饗），◆共同享受。○《漢書‧疏廣傳》：「樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！」

告饗（告饗），◆祝告、供享。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧祝盟》：「若乃禮之祭祀，事止告饗。」○《續資治通鑒‧宋太宗端拱元年》：「著作局撰告饗宗廟及諸祠祭祝文稱尊號，[唐]惟《開元禮》有之，稽古者以為非禮。」

福饗（福饗），◆亦作「福嚮」。◆謂神明受祭饗而賜福。○《漢書‧敘傳上》：「然後精誠通乎神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往。」○[晉][袁宏]《後漢紀‧光武帝紀五》作「福向」。○《三國志‧魏志‧劉曄傳》：「潛修德讓，行動神明，乃乾坤所福饗，光靈所從來也。」○《隋書‧經籍志一》：「然則聖人之受命也……澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應。」

服饗（服饗），◆食用，品嘗。○[晉][向秀]《難＜養生論＞》：「服饗滋味，以宣五情。」

大饗（大饗），◆1.合祀先王的祭禮。○《禮記‧禮器》：「大饗其王事與？」[鄭玄]註：「謂祫祭先王。」○《荀子‧禮論》：「大饗尚玄尊，俎生魚，先大羹，貴食飲之本也。」○[楊倞]註：「大饗，祫祭先王也。」◆2.遍祭五方天帝。○《禮記‧月令》：「﹝季秋之月﹞是月也，大饗帝。」○[鄭玄]註：「言大饗者，遍祭五帝也。○《曲禮》曰『大饗不問卜』，謂此也。」◆3.謂天子宴飲諸侯來朝者。○《周禮‧春官‧大司樂》：「大饗不入牲。」○[鄭玄]註：「大饗，饗賓客也。」○《禮記‧仲尼燕居》：「大饗有四焉。」○[鄭玄]註：「大饗，謂饗諸侯來朝者也。」◆4.指上級以酒食慰勞下級。○《後漢書‧光武帝紀下》：「夏四月，大司馬[吳漢]自[蜀]還京師，於是大饗將士，班勞策勳。」○《新唐書‧忠義傳中‧張巡》：「[巡]出愛妾曰：『諸君經年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啗眾，寧惜一妾而坐觀士飢？』乃殺以大饗。坐者皆泣，[巡]彊令食之。」

從饗（從饗），◆跟隨參加宴會。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧才略》：「[趙衰]以文勝從饗，[國僑]以修辭扞[鄭]。」○[范文瀾]注引《左傳‧僖公二十三年》：「[秦穆]享公子[重耳]。○[子犯]曰：『吾不如[衰]之文也，請使[衰]從。』」

朝饗（朝饗），◆1.見「朝享」。◆2.朝會宴饗。○[晉][葛洪]《抱樸子‧省煩》：「朝饗賓主之儀，祭奠殯葬之變，郊祀禘祫之法，社稷山川之禮，皆可減省，務令約儉。」

賓饗（賓饗），◆謂以賓禮款待。○《國語‧周語上》：「賓饗贈餞，如公命侯伯之禮，而加之以宴好。」○[韋昭]註：「賓者，主人所以接賓、致餐饔之屬也。饗，饗食之禮也。」

飽饗老拳（飽饗老拳），◆謂挨一頓痛打。○《歧路燈》第六七回：「﹝[杜氏]﹞怒將起來，幾乎要打，這[張類村]只得學[劉寄奴]飽饗老拳的本領。」參見「飽以老拳」。