張藝謀滿江紅續集（張藝謀的第二春）
2023-08-11 15:29:45 1
#頭條創作挑戰賽#
怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
——嶽飛·《滿江紅·寫懷》
1、張藝謀的第二春
之前幾次在電影院看其他片子時我就被《滿江紅》的貼片吸引了。
不像其他電影貼片有鏡頭快剪有對白，它全程只是通過紅色血跡配合鼓點音樂渲染出片名，沒有一句臺詞。懸疑感拉滿，一下子就跟其他貼片區別開了。
雖然此前宣發時，易烊千璽說演《滿江紅》「特燒腦」，但我看完之後認為，用燒腦來形容這個故事其實並不那麼恰當。
畢竟作為中國精神符號的《滿江紅》，嶽飛的英雄形象、秦檜的奸臣臉譜以及屈辱的宋金議和早已深深烙印在中華文明之中。雖然影片背景設定於嶽飛死後四年，大部分人物和情節也均是虛構，但愛國立意與大反派秦檜這兩點基本要素，必然不會動。
再者，儘管影片標註的主打類型是「懸疑」，但我看完後感覺更貼近「推理」。
我們似乎習慣了把懸疑和燒腦放一起，但實際上二者相去甚遠。
根據《現代漢語詞典》裡的解釋，推理是指從已知的事實推出某種結論。懸疑的意思是一件充滿懸念、且無法看清真相的事物所導致人有一種懷疑和不理解的心態。不同之處請自行體會。
所以，《滿江紅》不是張藝謀拿來測觀眾智商的，他提供的視角依然是偏上帝視角的，也就是說咱們可以不用太費勁地去判斷誰是正派，誰是反派，個別角色除外（暫不劇透）。
《滿江紅》的故事也不是犯罪電影的那種「兇手是誰」的方向，而是重在博弈。
就像你看別人玩《狼人殺》一樣。所謂當局者迷，旁觀者清，影片的戲劇衝突就在於落座銀幕前的觀眾「了如指掌」的觀摩，各懷鬼胎的劇中人在迷局中花明柳暗的周旋，亦是賞玩此類電影的一大樂趣。
用「喜劇 懸疑」來傳達主題精神是否太過冒險？
張藝謀接受媒體採訪時坦言，他始終對新嘗試、新挑戰樂此不疲。在他看來，以前自己執導的影片雖然不乏喜劇色彩，但《滿江紅》這部電影雜糅了不同類型，它的分寸和節奏難以把握，很考導演功力。
確實，《滿江紅》並沒有像《長安十二時辰》、《風起隴西》那樣用移步換景來展現風俗，而是張藝謀再次拋開了刻板印象裡「大紅大綠」的張藝謀，匹配了簡潔的美術風格，將刀光劍影壓縮到黢黑的宅邸內。
當兩位主角在有限的空間和時間內來回穿梭，追兇過程又包含了輪番出現的突襲和背刺，案中案、計中計，反轉不斷，隔幾分鐘見一次血，見縫插針的喜劇橋段……兩個半小時被填得滿滿當當，喜劇不僅沒有破壞懸疑的緊張感，反倒讓影片顯得張弛有度。
張藝謀："片中大人物、小人物，都會受到某些制約。我們之所以看到一些反轉，其實看到的是人心的掙扎、人心的不甘。無論是正面人物還是反面人物，人在困境中的掙扎和企圖破局的努力，才是真正的看點。"
一邊追兇一邊藏下蛛絲馬跡，為最終熱血壯烈氛圍地營造也非常有章法，很好地解決了喜劇和正劇之間的排異反應，不得不感嘆72歲的張藝謀寶刀未老。
《滿江紅》非嶽飛所寫？
《滿江紅·寫懷》，是宋代抗金將領嶽飛的詞作。此詞上片抒寫作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力取壯年立功的心願；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切願望，對國家朝廷的赤膽忠心.
它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，詞裡句中無不透出雄壯之氣，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
嶽飛像
可是，自民國以來一直有人想證明《滿江紅·寫懷》並非是嶽飛所作，而是後人的偽作。至今也不乏這樣的聲音。
在我能查找的資料中，第一個提出《滿江紅·寫懷》非嶽飛真作的是一個臺灣的學者，叫餘嘉錫，時間大約是上世紀30年代，當時他任職北平輔仁大學國學教授，背景是在日偽「華北臨時政府」統制下。
餘嘉錫（1884~1955）
以餘嘉錫為首的提出質疑的人畢竟不是歷史學者，而他們引用的專家，卻是著名歷史學者呂思勉，引述的是呂1923年所著的《自修適用白話本國史》一著（本書於1937年抗戰爆發後被禁）。
呂思勉被稱為「現代四大史家」之一（其餘三位是，陳垣、陳寅恪、錢穆）。用白話寫通史的極少，所以這本《白話本國史》是二三十年代國內發行量最大的一部中國通史。
呂思勉（1884~1957）
我們看一下呂思勉在這本書裡的的觀點：
秦檜「愛國」，不是「金朝的奸細」；
「主持和議的秦檜卻因此而負大惡名，真冤枉極了」；
「能解除韓世忠，嶽飛的兵權，是他手段過人之處」；
嶽飛、韓世忠等武將已成「軍閥」；
嶽飛的抗金事跡全被誇大，朱仙鎮大捷「更是必無之事」，《宋史·嶽飛傳》的有關記載，「真是說得好聽，其實只要把宋，金二史略一對看，就曉得全是瞎說的」。
嶽飛像
這些觀點槽點是很多的。譬如嶽韓的戰績都是假的，如果都是假的為什麼金人會同意議和?議和後，趙構的母親韋太后從金國被放回來，回國後最想見的不是皇帝兒子，而是「嶽相公、韓相公」，說這才是「真男兒」。這是正史有載的。
至於他的「《宋史》全是瞎說的」，如果24史全是瞎說，那哪些不是瞎說的？又如何證明？
嶽飛像
不論如何吧，呂思勉「崇秦貶嶽」的觀點立馬得到了胡適的支持：秦檜「真是冤枉」。呂思勉「秦檜愛國論」的最大受害者則是汪精衛，當然也可能不是受害者，本來就是知音罷了。
汪精衛（1883~1944）
因為根據近年披露的史料，1932年上海「一·二八」事變爆發，1月29日汪精衛在和蔣介石在探討應怎樣應對「一·二八」事變時說：
「南宋的秦檜遭到世人唾罵，但我覺得秦檜也是個好人。因為他在國家危亡關頭，總要找出一個講和的犧牲者，秦檜其實就扮演了這麼一個角色，他用自己遭世人唾罵，換來當時的和平，使無辜生靈免遭塗炭之災。照我看秦檜的救國與嶽飛的抗敵，只是手段不同而已。」
旁邊坐著的蔣介石怒道：「秦檜是地道的賣國賊！這事婦孺皆知，怎麼能同嶽飛相提並論呢？」
位於杭州的嶽王廟
說回電影《滿江紅》吧。
張藝謀曾多次使用古代典故作片名。2004年的《十面埋伏》，取自項羽垓下之戰，實際故事和項羽無關；2005年有《千裡走單騎》，是來自關羽過五關斬六將後一人一騎回到劉備身邊的故事，被他用來講父子情誼；2006年用了講農民起義的「滿城盡帶黃金甲」，賦予影片色彩鮮明的宏大場面。
如今用了嶽飛的名篇《滿江紅》，故事沒有嶽飛其人，卻又隨處可見嶽飛的影子。
結合電影和詩詞想想，紅是什麼？紅是雪恥的刀就佩在身上，卻只能對準自己人；紅是烙印在背上卻無法示人的精忠報國，紅是被壓抑的英雄氣，是被軟禁的真相，是絕口不提的創傷記憶和江河回望（亦是張藝謀最擅用的顏色）。
從密信開始，到一首詞結尾，《滿江紅》是一群小人物對秦檜的誅心運動。他們不甘心參與這場虛偽權力的建構，要在精神上打敗他，釋放被封印許久的「精忠報國」。
萬物總要循環，人心總有流向，《滿江紅》終將被傳頌。
文章來源：貳十二世紀
作者：摸魚暴龍獸
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