吠陀佔星免費（吠陀佔星木星在）
2023-07-31 09:47:56
世界預言家對2023年的預言是什麼?
世界預言家對2023年的預言是第一就是疫情，今年美國會爆出很多醜聞，第三氣候問題，第四災難的發生。印度神童阿南德，這個大家應該比較熟悉，他的預言全部都來自於印度古老的吠陀佔星術，並且他在這一行的聲望很高，在他14歲的時候就獲得了佔星學博士學位，更是獲得了很多大獎，而也正是因為，他一直被人們稱作是天才。
預言內容的相關信息
預言家預言今年的氣候會變得十分無常，很多地方都會發生極端天氣，而除了極端天氣對人們的危害意外，這些氣候還會引起連鎖反應，比如導致莊家收成減少，非洲等一些落後的地區會發生饑荒。災難的發生，在今年全球各地自然災害會更加頻繁，他表示大規模的蟲災很可能出現在美國，在澳大利亞、俄羅斯一些地區會發生大火，倫敦、巴黎等地區會出現水災。
佔星中月交點是什麼
月亮的運行軌道同地球的運行軌道有兩個交點，北交點被稱為北交點(Rahu)，南交點被稱為南交點(Ketu)，這兩點呈180度交角，它們的移動時刻影響著我們的行為，因此，在吠陀佔星術中這兩點佔有很重要的地位。月球交點並不是星體，只是天體經緯度中的感應點，月球在這裡越過黃道面。北交點和南交點的宮度相對，而度數相反，例如北交點和南交點的宮位相對，而度數相反，例如北交點在白羊座 10 度 50 分，則南交點就在天秤座 10 度 50 分。
「北交點」也稱為「恐龍的頭」，中國稱之為「羅喉」，代表獲得、增加擴展信心的點，這是你必須爭取或競爭的領域。「北交點」出現於星盤中的宮位，是你應該奮力實現的領域。
佔星上還有一種說法認為：北交點是虛星，它能起到強化實星的作用。它和哪個行星相合，就強化哪個行星的影響。一般來說，北交點被認作有木星的意義，對人是有益的，南交點被認作有土星的意義，是不利的。不過，印度佔星學裡認為北交點類似火星，南交點類似土星，都是不利的，所以我們也不能一味認定北交點就代表吉祥順利
佔星準確5要素(教你如何看待運勢)
我們通常在報刊雜誌上看到的是西洋佔星體系運勢，VEDIC和它的不同有分宮制略差23度左右，不同的守護星，極其複雜的體系。比起目前流行於娛樂媒體的西洋佔星，VEDIC更重視上升和月亮星座的推運。
因為也是VEGETABLE BIRD級的愛星人，譯文常常繁瑣，這裡我把文章的中心思想概括下，讀者可先一目了然，再去細品譯者的全文。
1、媒體上流行的各種以太陽星座為依據的星運文章，聰明的讀法是讀來心中有數即可，不要死守。這世界上有60億人的話，每個太陽星座就有5億人，你能指望5億人都對著同一個運勢喊神準麼？但接下來會說到，準確推運通常只有經驗學識都豐富的專業人士能做到，所以，如果你想把握一個大致的趨勢，身邊又沒有專業人士看盤，那麼太陽星運是能提供一定參考的，關鍵是要——會聰明地看待它。
2、由1的結論引出，真正準確的推運，只能靠準確的出生地和出生時間的資料，算出命盤格局，然後依據各種推運系統計算生成。很可惜這不是入門級的愛星人能辦得到的，甚至也不是只學了些書本知識的的佔星師就能做好的。佔星術代代相傳，可以說是門經驗科學，總結經驗還是很重要的，也是後世佔星學能比前代更豐富準確的原因。
3、準確的出生時間並不容易知道……鐘錶有快慢，是頭生出來算數還是腳生出來才算數……所以如果你提供不了出生的精確時間，那麼可以記錄下既往歷程中的大件事，逆推你的準確生辰（定盤）。
4、個人命盤佔星術之上還飛翔著世運、大運系統。比如太陽掌6年大運期，金星掌20年大運期。一個人完整度過全部大運期要120年左右。這些大運期長短不等，主星不同。在適當的大運期有適當的作為，才能受益最多。個別時候會看見西洋佔星師沿用吠陀佔星學的行星大運系統做參照。
5、若想算與他人的合盤，僅靠生日決定的太陽星座是不行的。不但要有完整出生資料，還要有經過時間和事例校驗的良好的合盤系統。和西洋佔星不同，吠陀更喜用上升和月亮星座做參考，並有專用的合盤系統。
最後：命這個東西，該不該信呢？這應該是徘徊於無數求佔人心中的一個大問題。一般這個問題我用排除法思考：試問這世界上除了佔星術，還有哪門科學能幫你預測一生的生旺死絕？如果沒有，那麼姑妄聽之。但若盡信之，卻不如去盡力增加自己手中世俗的金色籌碼來得靠譜。佔星術再強悍，也只是一個工具。人始終不要被工具凌駕了，而要善用之。
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佔星被無數人所追捧著。日運、周運、年運的預測，根據太陽星座、月亮星座、二十八宿吠陀（vedic）、黃道十二宮（zodiac）的佔星以及其他各種每天出現在網絡上、報紙上用於預測運勢的佔星表列圖，吸引著數以百萬計的人們尋求著ta們自己信賴的運勢。這些預言很少出現在出網絡以外的實際生活中，也不會輕易讓一個人的信念發生變化。下面是我列出的5條能夠讓你們獲得較為準確可信賴的佔星運勢的建議。
1.避免採用以出生日期為基礎的太陽星座佔星術。它是個快速的預測佔星方式，也是最傳統普遍的，並遍布網絡報紙的佔星方式。你只根據自己的出生月日（」恆星黃道---以春分點劃分出的黃道帶」不同於」回歸黃道—以天文學上的星座劃分出的」）。那樣你就會用這個基礎上你的星座來看你的日運月運或是年運了。大多這種網絡運勢都是免費的，這樣只是為了增加網站瀏覽人氣而已。然而，這些預測沒什麼意義。而且對12星座的推測都是那些沒什麼差異的陳詞濫調。這對於那些喜歡佔星學的人和讀者來說反而是一種欺騙和傷害。
2.要知道每一個人都有屬於自己的獨一無二的運勢。正因為世界上只有一個你，因此以你準確的出生年月日和時間、地點得出的命運也是不能複製的。所以儘可能用你的準確出生時間地點日期，當然最好是經由專業資格的佔星師矯正過的本命盤來推算個人運勢。所有的佔星運勢的推算都必須建立在你個人的星盤上。記錄下人生的關鍵性大事，這樣可以讓佔星師更準確地矯正你的出生時間從而制立正確有效的星盤。
3.知道準確的大事件發生時間（在這種情況下的出生年月日時間地點）決定了佔星預測的準確度。因為所有的佔星推算都是依賴這個生辰和地點的訊息，只有這些都精準了，佔星預測才會準確並有信賴度。若是對這些信息有任何疑問或是有待確定，那務必提供你的人生大事和出生日期和月份再請佔星師進行校正。這樣佔星師就能對你的未來走向做個大概的評估預測了。你提供的信息越多，那運勢的可信度相對也就越高。
4.你應試著多了解些行星大運/行運期的知識，吠陀佔星術有獨一無二的行星大運系統，與行運配合能夠預測你生活當中事件出現的時間。佔星師能給出你100-120年內的大運時間表。學會閱讀這個行星轉換表，這是你一生的曆法。你會觀察到這些日期附近會發生重大變化，任何朝向正確方向的努力都會斬獲良多，問問你的佔星師的解釋。
5.別在太陽星座佔星當中僅憑生日就談論你與他人的相合之處，實際上，兩個人若是相合，那一定是基於完整個性、目標、願望和生命軌跡都相同的狀況。你要認真獲取你與愛人或知己的星盤資料。合作配對、婚姻或其他配對，只要用你的誕生星（星座）、月亮星座、月亮合盤系統或吠陀星盤就能推測出來。婚姻合盤通常有5個要素。吠陀佔星能為二人關係作出精確的計算。懂得這5個要素，你就能享受到用自己的生活檢驗吠陀佔星真相的樂趣了。
星盤裡面的北交點和南交點的符號是什麼樣的?
龍頭符號和人馬符號。
「北交點」也稱為「龍頭」，中國稱之為「羅喉」，為黃道和月亮繞行地球軌道的相交點。代表獲得、增加擴展信心的點，這是必須爭取或競爭的領域。「北交點」出現於星盤中的宮位，是應該奮力實現的領域。在輪迴佔星學裡，北交點還代表個人今生應該努力發展的方向。
擴展資料：
月亮的運行軌道同地球的運行軌道有兩個交點：北交點和南交點，這兩點呈180度交角，它們的移動時刻影響著我們的行為，因此，在吠陀佔星術中這兩點佔有很重要的地位。
月球交點並不是星體，只是天體經緯度中的感應點，月球在這裡越過黃道面。北交點和南交點的宮度相對，而度數相反，例如北交點和南交點的宮位相對，而度數相反，例如北交點在白羊座10 度 50 分，則南交點就在天秤座10 度 50 分。
14星座怎麼算
12星座
白羊座 Aries (03/21 - 04/19)
金牛座 Taurus (04/20 - 05/20)
雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)
巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22)
獅子座 Leo (07/23 - 08/22)
處女座 Virgo (08/23 - 09/22)
天秤座 Libra (09/23 - 10/23)
天蠍座 Scorpio (10/24 - 11/22)
人馬座 Sagittari12星座
白羊座 Aries (03/21 - 04/19)
金牛座 Taurus (04/20 - 05/20)
雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)
巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22)
獅子座 Leo (07/23 - 08/22)
處女座 Virgo (08/23 - 09/22)
天秤座 Libra (09/23 - 10/23)
天蠍座 Scorpio (10/24 - 11/22)
人馬座 Sagittarius (11/23 - 12/21)
摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19)
水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18)
雙魚座 Pisces (02/19 - 03/20)
us (11/23 - 12/21)
摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19)
水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18)
雙魚座 Pisces (02/19 - 03/20)
佔星術 是什麼意思,佛學如何解釋
佛學大詞典 對「佔星術」解釋如下：
【佔星術】 英語 Astrology。為藉星辰佔卜吉兇之術。即依據行星與星宿之位置及形態，以佔卜個人與國家命運吉兇之術。亦為一種判斷善惡之術。自古各國均有此術。在印度，最早始於梨俱吠陀時代，有關之記載散見於吠陀文獻。阿闥婆吠陀即載有多種關於現實之咒法，同時開始出現二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教聖典富蘭那（Pura^n!a）之時代，有一種最具印度風格之佔星術出現。據推測，印度之二十八宿乃傳自西方；復有去牛宿（梵Abhijit ，織女星）而成二十七宿之說，為印度佔星術之特色。維拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）為佔星術者之代表，精於西方天文學，著普利赫特桑希達（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦達卡（梵Br!hajja^taka ）二書，為古代佔星術與判斷吉兇之集大成者。夏爾都拉卡如那瓦達那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一經，在西元三世紀時被譯為中文，先後有摩登伽經（竺律炎、支謙共譯）、舍頭諫太子二十八宿經（竺法護譯）等譯名，此經即有關當時印度天文學及佔星術，其內詳述二十八宿之名稱、數量、形相、行程、神座等，並說明出生在某星宿下者之命運、性格、職業之選擇、日常生活之吉兇等事。西元六世紀之大集經及其他佛教經典亦有關於佔星術之說。又有關於各種天文、佔星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一書之問世，西方十二宮（梵ra^s/I ）亦於此時出現。由二十八宿、七曜、十二宮組成之佔星術，即為今日流行於我國、日本的佔星術之源流，不空（705～774）所譯之宿曜經為其代表作。佛陀反對在其教義中援用佔星術以及佔卜吉兇。然於佛陀入滅後，由於密教之發展，佔星術遂發展為重要之一環。在我國、印度皆有很多佔星法。以供養星為目的之陀羅尼（梵dha^ran!I ），促成眾多之宗教儀式發達。其中以一行（683～727）所作之『北鬥七星護摩法』為最著。北鬥七星之信仰系緣自我國之五行說，佛教亦採用之。在日本，透過漢譯經典，傳入很多印度之佔星法，尤為密教之僧侶所用，佔星術遂儀式化，至今仍頗為流傳。［大方等大集經卷二十『三昧神足品』、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王經卷下、大智度論卷八、大日經疏卷四］（參閱『佛教天文學』2671）
