五牛圖有哪五個（五牛圖為什麼那麼）

2023-08-01 17:36:01 1

說起中國十大傳世名畫，大家幾乎脫口而出《清明上河圖》、《千裡江山圖》、《富春山居圖》等等，多以山水人物，鴻篇巨製為主。

來來來，漲姿勢的時間到了，現代，你還可以說出另一個答案，那就是--唐代韓滉的《五牛圖》。

唐代，韓滉，《五牛圖》卷黃麻紙本設色，現藏於北京故宮博物館

《五牛圖》

現存最早的紙本中國畫

被譽為「鎮國之寶」

古代有「絹保八百，紙壽千年」之說，《五牛圖》到現在差不多也有1300多年的歷史，是少數幾件唐代傳世紙畫的作品真跡之一，可謂彌足珍貴了。

對於繪畫，《韓非子》是韓滉在出遊時目睹田間耕牛圖景所畫，五牛一字排開，一俯首含草，一翹首仰望，一回首舔舌，一漫步踱行，一荊棵刺撓，可謂「曲盡其態」。若不是對牛進行了細緻觀察，萬不會涉此題材，整幅畫面除一株荊叢外，別無其他補景，給人豐富的想像空間，達到了神形兼備的境界，難怪元代大書畫家趙孟頫評價--「神氣磊落，希世名筆也」。

《五牛圖》細節中，牛的每一根眼睫毛都清晰可見

如此稀世珍品

其身世相當坎坷

歷經傳奇

根據畫卷上的詩文題跋等可知，在整個宋代，它一直被珍藏在皇宮內苑。金兵進犯，宋高宗趙構在兵荒馬亂中倉皇南渡也沒有忘記帶走這幅名畫。元、明時期，此圖先後輾轉趙伯昂，趙孟頫、項元汴等收藏家之手。入清，直到清乾隆皇帝廣詔天下珍寶，這幅畫重新回內苑。1990年，八國聯軍搶劫北京，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊。

乾隆提拔「興託春犁」

趙孟頫稱讚「神氣磊落，希世名筆也」

1950年初，國家收到一位香港愛國人士的來信，說《五牛圖》近日在香港露面，並將被拍賣，但是畫的主人要價10萬港元，他無力購買，心急如焚，希望政府能出資收回國寶。

讀完信後，周恩來馬上作出了指示：

在「不惜代價，搶救國寶」的批示下，文化部立即組織專家赴港，鑑定《五牛圖》確為韓滉真跡。經過多方斡旋，這幅一千多年前的稀世珍寶最終以6萬港元買下，並撥故宮博物館收藏。

當故宮博物館的專家們打開這幅畫的時候，畫面已經千瘡百孔，傷痕累累，紙張也有一些破損，在那個時候國內還沒有修復的技術，知道1977年這件國寶《五牛圖》才得到完整的修復。

《五牛圖》現身國博「回歸之路--新中國成立七十周年流失文物回歸成果展」

面對如此重要珍品

朱炳仁·銅千年續緣

讓五牛「活」起來了

2014年，朱炳仁·銅根據《五牛圖》進行立體呈現，以全銅材質塑造了逼真的、活靈活現的五牛案頭擺件「五牛積福」，意為「五福臨門」，作為國禮贈送給外賓。後來，也曾為G20杭州峰會會場陳列國禮。

五牛寓意「五福臨門」

自「國禮牛」之後，在北京我們可以看到兩套「五牛」，第一套是朱炳仁的全古銅色「五牛」已被故宮博物館永久陳列及收藏，在箭亭廣場，真牛大小的五牛雕塑，每天和上萬遊客親密接觸，這也是陳列在故宮廣場上唯一一件現代藝術家的作品。另一套則陳列在北京人氣最旺的王府井大街。

而在「五牛」的家鄉杭州，在最美特色小鎮「基金小鎮」和最繁華的歷史古街「河坊街」，早已分別陳列了一套「五牛積福」。

前故宮博物院院長單霽翔曾在文化部召開的關於推動文化創意產品開發的新聞發布會上說，唐代的銅五牛要走進公眾生活，比如走進人們的門廳，很大氣。

前故宮博物院院長單霽翔和朱炳仁在五牛前合影

在中國人的傳統文化中，牛代表堅毅、堅定、拼搏，是象徵吉祥的瑞獸。現在有非常多的機構、企業和家庭收藏銅牛，尤其是從業金融投資、證券期貨的人士，收藏一套五牛的案頭擺飾，寓意是非常好的。

朱炳仁說，「現在流行談核心價值觀，我認為能為老百姓喜聞樂見的藝術，一定是核心價值觀的一部分，哪怕僅僅是一組雕塑。現在我們很多大街上有的多是『華爾街牛』現在中國牛來了，而且來自故宮，來自王府井。是不是應該改變這種『洋牛』霸佔流量太多的狀態了？」