周易乾卦對我們的啟示（易經第一卦乾卦的意思）

2023-08-07 23:46:46 4

易經給我們哪些人生啟示

1、養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善於養精蓄銳，並且默默等待時機，一旦機會來了，必然能因時乘便，做出一番事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善於把握時機。做到這兩點，可以說就得到了乾卦的大智慧。
2、厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什麼它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什麼急？
3、鍥而不捨，奮發進取，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它告誡我們：在這一非凡時期，不適合外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎折騰，要量力而行，不要好高騖遠，異想天開，應該安分地呆在家裡，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。根據這一思路，我們可以舉一反三，將這一卦對人生迷津的指點要義，套用到現實生活中遇到的各種相應問題之中。
4、目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找我們，如果啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5、等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
需的本意是需養，比如軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，雲雨積於天上，等待降下。需的本意還有等待，比如舊時的官吏受職後，有按個人資歷依次補缺的制度，稱之為「需次」，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，任何人在主客觀條件不成熟時，要想擔任某項工作，都會遇到需要耐心等待的時期，這就是需的階段，它是人生道路的必經階段。如何度過這個階段，正是需卦所要探討的。
從該卦本經的含義來看，等待時期態度需要真誠實意，只要光明雷諾堅守正道，就一定能跨越艱難險阻，實現人生目標。
然而，等待的過程有時候是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應如何處理和應對錯綜複雜的情況，就讓我們認真地看一看該卦象每一爻是怎麼進行指點的。
6、冷靜反省，心安理得，避免爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由於預先考慮的明白，心裡也會有準備，不至於最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之後反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以後的成功鋪好路。
7、伸張正義，寬厚仁慈，化幹戈為玉帛
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。

周易八卦中乾卦代表什麼

易經中天人合一的關係
乾與正
先天卦對立與統一的思想，是絕對的唯物主義。天與地的對立在於上下關係，乾/天道持正。可以說是不正嗎？不能。因為宇宙的運行，不是人力所能改變，既然是不能改變，那就是正。不管是風調雨順，還是各種自然災害，都是天道在行正（政）。不能對其進行改造的世間萬物，只能是對其正的適應。要做到對其適應，就必須預先知道天道的運行規律，地道對天道的配合與反映。而天道的正，在易經，都是喻以天人合一。那麼，人道的正，就比不得天道的不能改變。人的管理者、國家的行政機構的正與不正，就要以人道的正作為準則。
後天卦即文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安了柄/定了位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南，後天卦按五行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息。把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南，後天卦位正西。配上金的天幹庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北，後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，後天卦位東南，配上木的天幹甲、乙，地支寅、卯，象徵春天的雷和風、新生的開始。坎、水，先天卦位正西，後天卦位正北，配上水的天幹壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育，水、畢竟是生命之源。離、火，先天卦位正東，後天卦位正南。配上火的天幹丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北，後天卦位東北，配上醜，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接了西北與東南。五行的土，原來位在中央，但是不可能在方位中抹去屬土的天幹和生肖，而又體現了土的無處不在。前人認為：天幹十個，正好配五行，而地支十二個，除了配金、木、水、火四行用了八個，還有四個醜、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土，同樣肯定了土、坤、大地是人類的永遠的依靠。
代表天與人。

乾卦的啟示?

就像你去寺廟拜佛一樣啊

乾卦六爻給我們的啟示

乾卦六爻詩解
初九：潛龍勿用。
龍潛於深海，雄志暫沉埋。
且待風雷日，長舒萬裡懷。
九二：見龍在田，利見大人。
久有凌雲志，男兒心下事。
時機雖未熟，牛刀可小試。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
技藝終未精，起舞對晨星。
謙謙待諸物，禍至心不驚。
九四：或躍在淵，無咎。
動如弦上箭，靜似千年山。
君子析時勢，進退皆等閒。
九五：飛龍在天，利見大人。
苦候終有日，風雷一朝至。
四海任崩騰，九霄舒胸臆。
上九：亢龍有悔。
久在青雲處，逍遙遊無數。
天邊日已薄，宜踏來時路。
易經六十四卦，乾卦排在第一，說明易經強調陽剛力量在決定事物發展的矛盾中居於主要地位。
乾卦六爻從初九到上九，顯示了陽剛力量從萌發到成長，旺盛以至面臨衰弱的起伏過程。
從象徵喻意的角度看，乾卦勉勵人應立足於奮發進取，但進取方向要注意順應形勢，或向外以建立功業，或向內以提高德行。
初九：潛龍勿用。
潛龍勿用, 陽在下也。比喻君子壓抑於下層，暫時還不能有所作為，宜養精蓄銳，韜光隱晦，等待時機。
九二：見龍在田，利見大人。
見龍在田，德普施也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
終日乾乾，反覆道也。象徵君子處於既可大有作為而又充滿兇險的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災難。
九四：或躍在淵，無咎。
或躍在淵，進無咎也。進可升騰於雲天之外，退可免藏於千仞之下，進退有據，潛躍由心。喻指君子處境從容，故無災難。
九五：飛龍在天，利見大人。
飛龍在天，大人造也。喻指君子處世得意，其事業如日中天。
上九：亢龍有悔。
亢龍有悔，盈不可久也。物極必反，居高盈滿是不可能長久保持的，君子應戒之。

坤卦的女人性格

坤卦，代表女性。坤在《易經》中代表大地，又象徵萬物之母。坤卦是母性的象徵，特點是寬厚仁慈，具有廣大的包容性。坤與乾是相互對立的兩個卦。乾為陽性，坤為陰性;乾為天道之理，坤為順應天道;乾代表自強不息，坤代表厚德載物。
在婚姻愛情方面，坤卦告訴我們，要具有廣大的包容性，耐心是愛情馬拉松中必不可少的動力，沒有耐心的人往往會中途退出，走不到幸福的終點，這是十分可惜的。此外，包容對方的不足之處也是很重要的。坤卦智慧告訴戀愛的情侶們，不可操之過急，只要耐心等待，循序漸進，耐心交往，待時機成熟，自可瓜熟蒂落，水到渠成，有情人終能成眷屬。
坤卦啟示我們以靜制動，以柔克剛的智慧。很多人在婚姻情感方面會時好時壞，起伏不定，此時不要太在意，不要浮躁，只要以坤卦柔的智慧去對待，包容對方，提升自己，就一定會贏來美好的姻緣。如果說不行，那一定是自己的「柔」體現的還不夠。只要平靜下來，保持最佳心態，秉承老莊「無為」思想，放低姿態，隨遇而安，任勞任怨，等時機成熟，便可水到渠成，一切問題都可迎刃而解。
女命以柔為貴，男命以剛為強，此乃天道也，是自然之法則。曾國藩曾說：「男人無志家道不興，女人不柔把財趕走」。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨恨，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人害己，福報盡失、容貌枯憔。
坤卦在《彖傳》中說到：廣闊無際的大地是生成萬物的根源，萬物都依靠它而成長，柔順而秉承天道的法則。大地深厚且載育著萬物，它的功德廣闊無窮。它蘊藏著弘德、光明、遠大的功能，使萬物都能順利地成長。雌馬屬於地上走獸、具有在大地上無限奔馳的能力，她的性情柔順祥和，有利於守持正道。女子應該效仿這種品德而行動，如果遇事爭先居首就會迷失方向，如果跟在對的男人後順隨大勢就能找到常規。因此，夫妻齊心，其利斷金，夫妻一條心，夫唱婦隨便是坤卦的智慧，象徵地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以「先迷後得」證明「坤」順從「乾」，依隨「乾」，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
坤卦中女性內心美好，通達事理，整肅職守，恪守禮節，美德積聚在內心裡，貫徹在行動上，擴大在事業和家庭中，這是最為美好的。如果陰與陽勢均力敵，男命剛女命強，半斤八兩，必然發生爭鬥。
坤乃地道也，地道極為柔順但它的運動卻是剛健的，它極為嫻靜但品德是方正的，地道後於天道而行動，但運動具有規律性。它包容萬物，其生化作用是廣大而柔順的！順承天道而依準四時運行。積累善行的人，必有無窮盡的吉祥。

坤卦的寓意是什麼

天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物」。乾為天，坤為地這是傳統易學的共識，很少有人懷疑它，但是人們並沒有找到充分的證據來證明它。我們在前邊的文章中已經說過乾並不是天，乾卦的意義是行健。我們現在就來分析一下坤卦的意義。
三爻坤卦是由三個陰爻構成的，三個陰爻而沒有陽爻，就代表陰而無陽，只見陰不見陽。沒有陽氣不就是死嗎，人沒氣了就是死亡，但坤卦並不代表死亡而是代表陽氣藏於居處之裡，坤的意義是藏這個概念。比如，人們白天都外出工作，參加勞動，其活動場所多在居處之外，這就是陽而行健。但到了晚上，人們就都返回家中，處於居處之裡，等夜深了還要躺到床上睡覺，此時天是黑，居處內外都是靜的，人睡著也不思想不勞動，這就是只有陰而沒有陽。陽哪兒去了呢?藏到了居處之裡，藏到了身體裡。再比如，到了冬季，草木枯萎，種實入裡，樹木葉落枝枯，動物藏入穴不再出來，農人這都安居宅舍不再外出勞作或遠行，外無陽氣，這也是藏。再比如，天下一統，清明，百姓安居樂業，天下太平清靜，兵戈不起，戰亂不興，這也是藏。這些狀態都可以使用坤卦來代表。
從結構上講，三爻坤卦是由二爻太陰卦演變而來，太陰卦的意義就是藏，三爻坤卦與二爻太陰卦代表的意義是相同的。下面我們具體分析一下藏的概念。藏的完整定義應當是陽氣藏於居處之裡。對於生活的個體而言，外出工作，參加勞動就是陽，返還家中休息飲食就是陰就是藏。對于于生命有機體而言，白天眼晴開張，能思想能勞動就是陽，夜晚睡到床上不思想不勞動就是陰就是藏。對於社會而言，天下紛爭不息，百姓流離失所，不能安居就是陽，天下太平清靜，百姓安居樂業，這就是陰就是藏。