巨人三傳讀後感
2023-08-02 23:39:43
篇一：巨人三傳讀後感
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子裡。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔負起養活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬隻身來到音樂之都——維也納，開始他的新生活。
但事與願違。儘管貝多芬創作了許多經典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。
災難來臨了！26歲時，貝多芬的耳朵漸漸失去聽力。他失聰了！這對一位音樂家來說是致命的。試想一下，失去聽力的音樂家如何創作，如何生活？但貝多芬沒有氣餒，沒有抱怨，繼續他的音樂創作。之後，他創作了《月光曲》、《第五交響曲》、《歡樂頌》……
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業的頂峰。
現實生活中，我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
「通過痛苦，得到歡樂」貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊迴蕩。
篇二：巨人三傳讀後感
花了一個星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執著專注於自己的事業，比常人更堅忍不拔，更富於犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，儘管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬；米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷；託爾斯泰創作了傳世經典，卻一生飽受內心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在於他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權力的偉人，不是那種以殺人無數而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、託爾斯泰卻是在人生憂患困頓的徵途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世傑作，是他代表人類的深沉思考。託爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源於他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們「一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人」，是因為他們真正地把自己 當作「人類的忠僕」，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務。
這樣的偉人有如崇山峻岭，常有風吹雨蕩他，雲翳包圍他，而當風雨停歇時，雲翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到 永恆。當我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
篇三：《巨人三傳》讀後感
固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？難受是偉大的註解！ 一一題記
「巨人三傳」被世人稱為「三大英雄
傳」。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、託爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的「人類公僕」。
不經過激烈鬥爭就輕易捨棄，那是虛偽至極的！這是貝多芬傳給我的啟示！ 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女僕，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男僕，丈夫死後嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學習各種樂器，把他累得死去活來，那時候的他簡直是恨死音樂了！一個沒有溫暖的家庭，怎麼會培養出如此出色的音樂家？十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。而十二歲的我們，在幹嘛？ 貝多芬母親不久後就去世了。天妒英才！不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多麼可悲啊！貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做鬥爭，沒有屈服！就像一株頑強的草，在狂風暴雨中揚著頭，帶著笑！
書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術，獻給他的夢！他追求真善美之表現力的執著更是感人。米開朗琪羅無愧於那個時代，無愧於巨人的稱號。
在十九世紀，託爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫？託爾斯泰託爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時託爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。
人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
篇四：巨人三傳讀後感
他，微閉著雙目，手執指揮棒，正指揮樂隊演奏著自己的樂曲。他沉浸在樂曲的旋律中，手臂作著相應的起伏。突然，一切似乎都亂了——他不敢相信自己的眼睛：臺上的歌手停止演唱，交際與煩躁夾雜著憤怒，看著他；樂隊中有的樂手已放下了琴，有的還在自顧自的演奏；有的早已交頭接耳起來。另一位指揮不說明理由，只建議休息一會，和歌者交談了幾句話後又重新開始。同樣的紊亂又發生了，不得不再休息一次。在他的指揮下，無疑是幹不成了。但怎樣讓他懂得呢？這可憐的人東張西望，想從一張張不同的臉上猜出發生了什麼，可是誰都不作聲，沒有一個人忍心說：「走吧，可憐蟲，你不能再指揮了。」這時，他突然用命令的口吻呼喚那位讓大家休息的指揮示意他把原因寫在紙上；當他看到「懇求您別再繼續」時，一躍下臺，一口氣跑回家裡，一動不動的倒在椅子裡，雙手捧著臉，一直到晚飯時分……
這 個可憐的人就是貝多芬，魯特呀克。範。貝多芬。一個酗酒的男高音和女僕的兒子；一個用心來譜寫一首首優美雄壯的樂曲卻絲毫聽不到人們讚美的人；一個為人類為生活帶來了諸多歡樂，卻始終不曾被歡樂女神青睞的人——
魯特雅克。範。貝多芬。
只記得，一個月夜，一所小屋，一位盲女。正是偶爾路過的貝多芬，坐在琴旁彈奏的那支《月光朔拿大》照亮了盲女心頭沉沉的希望；只記得，一條鄉村小路，一支喧鬧的迎親隊伍，默默地為一個低頭迎面走來的人讓路，唯恐驚跑了他頭腦中正跳動著的音符；還有還有，在歌德低頭哈腰恭順地迎候親王近臣時，按按帽子，背著手昂起高貴的頭顱，往最密的人叢中撞去的他。「您之為您，是靠了偶然的出身；我之為我，是靠了我自己。親王們現在有的是， 將來也有的是，至於貝多芬，卻只有一個。」這就是貝多芬，這就是為一個世紀的音樂事業播下種子，並把這些種子散播到城市鄉村的每個熱愛生活，熱愛音樂的人心上的貝多芬。
然而，如果你看到了他在騷動不安的樂隊歌者中，驚恐無助的像個不知犯了什麼錯卻被父母責罵的孩子的時候；如果你看到他因耳聾不能聽到一支支優美的曲子而苦惱的時候；如果你看到他晚年重病纏身，孤苦無依的時候，親愛的讀者，你又怎麼想？有位詩人曾把初戀比作「籠罩在晨霧中的一顆星」，我說，貝多芬不正是永恆的說閃爍在天邊的那顆孤獨的星辰嗎？他的孤獨只有深沉的夜才能體會，他的高傲與反抗連王公都會讓步；他的愛情曾炙熱如火，卻最終一無所獲；他的堅強使他戰勝耳聾，用心血凝成一首首宏偉的音樂篇章。
這就是貝多芬。他始終是孤獨的，直至生命的結束。然而，他又是最富有的，因為他內心充滿了一陣陣似海濤般永不停歇的協奏曲。他始終是痛苦著的，但當他徜徉在鄉間月夜的清輝裡，當他置身於大自然，當他把美的音樂歡樂的曲子送給熱愛它們的人們時，他是幸福著的。他，是不幸的，因為疾病嚴重地折磨著他的身心，然而，他又是幸運的，因為他是繆斯女神送到人間的一個天使，是整整一個世紀的寵兒。這種影響一直延伸至今，並將繼續下去。因為在這個世界上，凡是太陽能夠照耀著的地方，哪裡有音樂，哪裡就有一個光輝的名字——貝多芬。
孤獨是一種心靈獨語，它蘊含了最豐富的別人無法理解的內容。在孤獨的天空裡，你可以是只鳥兒，自由自在飛翔在你心所能到達的一隅。我不知世紀末的人們信仰的是什麼，更不知煩躁不安的社會青年如何理解孤獨，只知道有一個歌手曾把一首《孤獨的人是可恥的》唱遍了校園。如果說孤獨是可恥的，那世紀末的人們覺得光榮的是什麼？如果說孤獨的人是可恥的，不正是這樣一個孤獨的人穿過時間的隧道，跨越地域的界限，送給我們整個世界以快樂嗎？而他自己始終是一顆星，螢光閃爍，獨掛天邊卻永駐人間。
讀貝多芬，感悟孤獨。深感與在諸多苦難面前，孤獨而驕傲的貝多芬說的一句話：「人啊，你當自助！」
僅以此，獻給這位偉大的音樂家——貝多芬，藉以鼓勵每位深陷於困境的孤獨的青年：你們當自助！
篇五：巨人三傳讀後感
世界歷史的靈魂就是偉人的歷史——這是18世紀英國先哲卡萊爾的斷言。英雄崇拜，是每一個人心底最單純的情結，仿若青春期懵懂的初戀。中國的文化傳統，本是敬畏英雄、盲從領袖，但是偏有一段時期，行狂熱的英雄崇拜之實，卻奢談民眾創造歷史。英雄，具備超凡入聖的意志；英雄，擁有扭轉乾坤的力量。每一個歷史的轉折處，無不刻劃了英雄的印記，而凡人，只是社會的一粒粒塵埃……因此，我崇拜那些半神半人的英雄，他們轉動歷史車輪，推動社會進步。他們堅韌不拔的意志，為我效法；他們激越跌宕的人生經歷，為我嚮往；他們的豐功偉業，更為我崇仰。
《巨人三傳》正是能夠觸碰我靈魂最深處的作品。
羅曼。羅蘭是深為我愛的作家，字裡行間都能體會到強力意志。但是他久負盛名的《約翰。克裡斯多夫》，我實在是看不進去，冗長的文字極易使我進入夢鄉，一翻這本書就使我不由自主地想起自己年輕裝蒜時抱著「意識流」的昏昏欲睡還強撐朦朧睡眼一字一行品讀的《追憶似水年華》。工作後我的閱讀比較隨性，《約翰》這本書恰恰是那時購得，所以十年過去了也只看了幾章。《巨人三傳》在我求學時代開始讀，那時候屬於清澀的裝x時代，傳記內容精悍，傅雷先生譯著精彩，三個劃時代的巨人與靈魂的痛苦搏鬥，使我感同身受，於是我像一隻尋覓骨頭的餓狗，找到了提升自身力量的精神源泉。
感受崇高，我也染上了拷問與磨礪思想的毒癮。
於是，《巨人三傳》成為我周期性的品讀書目。每當我周期性精神頹廢發作，我就會把這本書找出來，看看偉人們經受的苦難，以此為鑑咬牙切齒的詛咒那些給我帶來磨難的人和事，增強對精神萎靡的免疫力，高呼「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、餓其體膚……」等等口號，溫習一遍「天子死曰崩，諸侯死曰甍，和我作對的人死了，叫『ou，ye』」等等解恨的老笑話，結結實實的把自己「精神勝利」一遭。
偉大的《巨人三傳》，由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《託爾斯泰傳》組成，羅曼？羅蘭以巨人同等崇高的思想和撼人心魄的文字，著力刻畫三巨人為追求真我而長期忍受苦難的心路歷程：
貝多芬：他是音樂天才，但他的一生卻極為悽慘。童年對他來講就是夢魘的開始，用暴力逼迫他學習音樂的殘酷父親，使他不曾擁有快樂純真的童年；母親的早逝、父親也淪為揮霍的酒鬼，他心靈的傷痛使他脾氣暴躁而古怪。天賦斯人、天道酬勤，他成名了，可就在他尚未完全的領略音樂成就給他的幸福時，他失聰了！他的身體持續性的背叛他，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等疾病一一光顧；古怪的個性也使他難以體嘗愛情的甜蜜，就是在這精神與肉體的雙重打擊與折磨中，他從未放棄、毫不動搖，以超越凡人的勇氣和毅力，用自己的靈魂譜寫出一曲曲震撼心靈的華美樂章，他個人的痛苦卻成就了他人的歡樂。他苦難而沸騰的生命，誠如書中所言：「明淨如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然後，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復一陣的狂風，《英雄交響樂》與《第五交響樂》」。
米開朗基羅：他不是人，他是創作之神，在他神靈附體的每一個瞬間，他都會留下無與倫比的傳世之作。翡冷翠（佛羅倫斯），歐洲文藝復興發源地，米開朗基羅誕生於此。人們狂熱地崇拜他，他卻藐視他們的藝術。他認為把上帝賦於自已的創造力發揮出來的，是他在接近神時的創造。他說：好的畫，迫近神而和神結合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律，神明的精神統治了他的創作思想。他在持續的創作興奮中孤獨的生活，試圖把真善美保存到永恆，人們對他只有敬畏，卻沒有使他享受過片刻溫柔。為了實現他的藝術夢想，他曾被迫在物質的暴力面前低頭，去被迫做他不想做的作品，而他自認為重要的作品，卻因他過於追求完美而無一完成。無數的失敗，無數的成功，最終他走完了自已充滿坎坷的一生，也為人類留下了最為寶貴的藝術財富。
列夫。託爾斯泰： 他的臉很長，眼睛很小，鼻子又寬又大，嘴唇向前突出，醜陋的相貌，使他在無憂無慮的童年就感受到痛苦，他的學習成績平庸，孤獨的生活著。他的母親，在他未滿一歲時離世；他的和藹、詼諧、憂鬱、不羈的父親，在他九歲時離世，悲苦的生活使他的心靈充斥著絕望。他也曾被誇大的自尊心所驅使，學會了放蕩，但是他的真誠、善良和那一顆永遠追求完美的偉大靈魂，使他把目光投向了底層，他為貧民的悽慘處境感到震驚，為農民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚。博愛，使他不能忍受他人受苦受難，他渴望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了理想，他改變了自己的生活條件，解放農奴、推行「愛的宗教」、提倡「不以暴力抗惡」，晚年甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。他，在成為印鑑十九世紀陰霾重重的俄羅斯的「鏡子」的同時，在孤獨中默默進行了一場可悲的、註定失敗的搏鬥。
這就是被羅曼。羅蘭傾注了全部激情著傳的三位巨人，他們在肉體與精神的雙重磨難中，仍與苦難作著不懈的抗爭，並爆發出巨大的生命激情，體現出生命與靈魂的強力意志，用痛苦換取歡樂的追求。在今天這個忘記崇高、逃避完美、物質至上、自甘平庸的社會裡，三位巨人的痛苦經歷，就像一面鏡子，折射著凡人的卑劣與渺小，我們讚美他們，卻不屑於感受他們偉大的靈魂，不屑於追隨巨人的足跡前行。我們渴望成功，但我們卻妄圖不勞而獲、一夜成名，浮躁、急功近利已蒙蔽了我們的雙眼，也使我們喪失了為人的基本道德準則。也許我們可以有曇花一現的成就，但絕不會擁有那永恆不朽的靈魂。
《巨人三傳》也顛覆了傳統的英雄觀念。羅曼。羅蘭認為：英雄只因其具有偉大的品格，有博愛之心、為公眾服務。羅蘭自己說：「我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人」。偉大的靈魂如崇山峻岭，令我輩高山仰止。但我們「雖不能至，然應」心嚮往之「，正如羅曼。羅蘭所言，應定期頂禮膜拜，感受巨人的崇高，變換自己的呼吸與血流，自偉人的靈魂深處，來反省自身，使自己更迫近永恆，回到現實人生中，使自己心中充滿日常戰鬥的勇氣。
未哭過長夜的人，不足以語人生。磨難並不可怕，可怕的是你失去了超越平凡的意志。在巨人豐功偉績鑄就的山峰上，我用自己的心靈感受崇高，我更加堅信，只要自己秉承追求完美之信念、不放棄成就輝煌人生的理想，不懈努力、百折不回，在不斷戰勝懈怠與惰性，持續的超越自我，我就會成為自己的英雄，鑄就一個超越平凡的自我！
這就是我的英雄崇拜的情結，這就是我成為英雄的夢！
