明天是七夕節嘛（明天就是七夕節啦）

2023-07-05 03:48:27

七夕，鵲橋傳情，有情人終能相守。這是一個古老的愛情節日，已有幾千年的漫長過程，承載著人們對美好愛情的嚮往，也成了最具浪漫色彩的一個中國傳統節日。

七夕節始於中國漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，天上的織女與牛郎會在鵲橋相會。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。因為牛郎織女的美麗傳說，原本以少女乞巧為傳統的七夕節，逐漸被賦予了新的意義，成為象徵愛情的節日。

明天就是「七夕」節啦！在古代，七夕時節各地會有不同的習俗，拜織女、穿針乞巧、染指甲……

七夕還有哪些習俗？戳圖了解！

傳說：「鵲橋」到底有多長？

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連。天上的織女和人間的牛郎相愛成親，玉帝和王母娘娘勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。牛郎擔了兩個小孩追去，眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一划，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次。相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲（也有人說是烏鴉）就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

那麼問題來了，傳說中的「鵲橋」究竟有多長？

牛郎星是排名全天第十二的明亮恆星，距離地球16.7光年；織女星是天琴座中最明亮的恆星，在夜空中排名第五，距地球大概是 25.04 光年。有人通過測量牛郎星和織女星之間的夾角，利用餘弦定理，算出了它們的距離大約是 16 光年。

所以，鵲橋至少得有16光年那麼長！1光年相當於9460730472581千米，也就是說牛郎和織女要跨越9460730472581×16千米的長度，才能見到對方！這漫長遙遠的鵲橋，得調動自然界多少只喜鵲義務勞動呀！恐怕只有天庭神力才能辦得到啦。

世界上最遙遠的距離，就是你我之間隔著鵲橋！

江西這個地方何以成為七夕文化的地標？

新餘位於江西省中西部，面積3178平方公裡，人口120萬。新餘在三國吳寶鼎二年（公元267年）建縣，至今已有1750多年的建城史，是一座歷史悠久、人文薈萃的城市。新餘因鋼設市。很長時間裡，談及新餘，人們都會把它和鋼鐵城市劃上等號。可近年來，新餘卻有了新的城市名片——「七仙女傳說之鄉」，新餘也因此成為七夕文化旅遊的勝地。一座鋼鐵城市，何以完成這般的柔軟轉型呢？這一切，要從1600年前說起。

傳說中的七仙女下凡地

東晉文學家幹寶在他的《搜神記》中有一則《毛衣女》的故事：「豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就諸鳥，諸鳥各飛走，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。」說的是新喻縣的一名男子，見田中有六七位美貌的女子在沐浴，他不知道這些女子其實是鳥。於是他偷偷拿了其中一位毛衣女的毛衣，並藏了起來。其餘的鳥找回毛衣飛回了天界，只有這位毛衣女因為沒有毛衣，無法返回。男子與之成婚，生了三個女兒。後來女子找回了自己的毛衣，回到了天界，之後又回來，把自己的三個孩子都接走了。這則簡單的神話故事，是迄今為止最早的「七仙女下凡」的文字記載。其中的豫章新喻，就是今天的江西省新餘市。復旦大學段懷清教授考證認為，「這則故事來自民間傳說的痕跡非常明顯」，而且充分說明「東晉時期的江西，已經有了天女與凡間男子邂逅並衍生出一段婚姻的傳說」，並指出「從幹寶《搜神記·毛衣女》來看，它對人間版的牛郎織女傳說最大的貢獻，就是找到了一條將天庭與人間聯繫起來的通道，由此可以讓仙女下凡來到人間，在大地上重新演繹這個神話傳說」。從這個角度來說，古代的新餘，就是七仙女下凡傳說的發祥地。

為什麼仙女下凡，會選擇新餘呢？在今年的七夕民俗文化研討會上，北京師範大學中文系教授萬建中認為：「之所以新餘能夠成為這個傳說的中心點，在於新餘具備了這則傳說產生和流傳的一切條件和環境。」他指出，這則傳說有幾個關鍵性的母題：飛鳥、羽衣、沐浴。先說飛鳥，新餘古代地處吳頭楚尾，既有吳文化的精緻、細膩與淡雅，又有楚文化的玄幻與奇想。古代新餘地區鳥圖騰崇拜之風興盛，在距今6000年前的遺址中就出土了鳥形器具。這塊土地上最原始、最古老的先民是古越人，古越人不僅有鳥圖騰崇拜，而且崇拜鬼神，喜愛巫術。再說羽衣，羽衣意象的產生，來自織布。新餘自古就有種植薴麻和用薴麻紡織夏布的傳承。紡織夏布的織女極易讓人聯想到天上織女。織女、織布和對鳥的崇拜加在一起，毛衣女的形象便呼之欲出。仙女到新餘是沐浴，「田中有六七女」，並不是說仙女在稻田中沐浴，而是在湖裡面。湖是毛衣女傳說發生地的又一關鍵因素。恰好新餘有一個美麗的湖泊，後來當地人稱之為仙女湖，也證實這則傳說發生於新餘的合理性。稻作生產、紡織夏布、湖和鳥崇拜等各種要素交織在一起，最終演繹成毛衣女的傳說。仙女選擇在新餘下凡，也就絲毫不奇怪了。毛衣女傳說，講了一個人間男子通過拿取化身為天鵝或白鶴的仙女的羽衣而與之結為夫妻的故事。這是一個歷史悠久、在世界各地廣為流傳的民間故事，又稱「羽衣仙女」或「天鵝處女型」故事，這類故事遍布於全世界50多個國家，據考證各種故事的變體有1000多個。日本學者君島久子認為，「毛衣女」故事的發生地新餘，不僅是中國此類故事的故鄉，也是東方此類故事的發祥地。

打造七夕文化地標

在《毛衣女》故事的結尾，仙女穿上羽衣回到天上。世上並沒有真實的仙女，但是存在魅力四射的七仙女文化，它的存在影響了中國一代又一代人，成為了中國文化寶庫中一筆珍貴的文化財富。如何迎回仙女？是新餘人朝思暮想的課題。新餘市有關部門，多年來圍繞打造七夕文化地標開展了一系列工作。一是成立了以仙女文化為重心的研究機構。與國內一些地區搜集牛郎織女、董永與七仙女故事的遺址遺蹟不同，新餘市對毛衣女神話傳說的保護並沒有把重點放在遺址、遺蹟上，而是重點放在了有關古籍、方志、譜牒、民間傳說、民俗藝術等的搜集整理上。仙女文化研究會重點搜集新餘民間毛衣女故事版本，先後出版了毛衣女下凡傳說專輯《仙女湖》、《走近仙女湖》、《仙女文化研究論文集》，今年又出版了《仙女湖畔的羽衣》。2006年，「毛衣女下凡」的傳說被列為江西省非物質文化遺產，目前正在申報國家級非物質文化遺產。

二是開展了以仙女文化為主題的文學創作。大型電視連續劇《仙女湖》2013年春節期間在央視一、八頻道黃金時段的集中播放。《仙女湖》至今在豆瓣上仍有7.3分的不俗評價，網友表示「如此優秀的一部電視劇，各方面都無可挑剔」「前半部分很搞笑，後半部分虐心得要死。是近幾年中的一部好看的神話劇，大力推薦」。

三是連續4年與中央廣播電視總臺合作錄製「天下有情人」七夕晚會。七夕晚會將七夕傳統文化以全新的形式向觀眾展示，通過央視的平臺，向全中國乃至全世界介紹新餘的七夕文化。

四是連續5年舉辦七夕民俗文化研討會。在中國民間文藝家協會的大力支持下，每年七夕節期間幾十名民俗文化、旅遊等領域的專家學者就如何更好地保護、傳承、挖掘七夕文化把脈開方、建言獻策。2020年研討會的主題是「新時代、新七夕、新文旅、新消費」，與會專家探討在疫情防控常態化前提下如何用文化的理念發展旅遊，如何真正實現「以文促旅、以旅彰文」，進一步促進新餘文化與旅遊的深度融合發展，為「七夕文化」的傳承和發展，提供了諸多獨到的見解和學術層面的有力支撐。

五是連續16年舉辦七夕文化旅遊節。特別是今年，在新冠肺炎疫情防控常態化的背景下，新餘市化危為機，策劃實施包括「十大活動、七大主題夜」為內容的2020仙女湖七夕文化旅遊節。通過線上線下互動，共吸引來自省內外遊客30 多萬人次，10場全媒體直播在線觀看人數3100多萬，全媒體傳播量7.6億人次。

六是在城市建設中注入仙女文化元素。如今的新餘，市民早晨起床一出門看到的、聽到的、感受到的到處是撲面而來的仙女文化——市委市政府前最主要的幹道被命名為仙來大道，路上遇到的有「美哉仙來」石；到公園健身散步，走進的是仙來湖公園，見到的是仙女雕塑、夢仙橋、遇仙橋；到社區辦事，走進的是仙來湖社區、仙來辦事處；去吃早餐上班上學，經過的是仙女湖大道、仙女湖賓館，走進的是仙女湖中學。仙女文化已成為這座城市的文化符號，向外展示城市形象的仙女文化名片，血液中流淌著仙女文化基因。新餘市的一系列舉措，使得以毛衣女為源頭的七仙女傳說，在新餘傳承、保護和利用過程中，不斷被注入新的時代內涵，展現出強大的生命力。這些努力得到了回報，2015年，新餘市被中國民間藝術家協會認證為「中國七仙女傳說之鄉」。時隔一千多年，仙女終於回到了新餘。

只有仙女還不夠，七夕相會，需要仙界和人間的共同努力。中國民間文藝家協會副主席、北京師範大學博士生導師萬建中教授表示，新餘對於仙女傳說的講述，過去缺乏一些創意和設計。「應該用現代語言進行重構。譬如，應該將毛衣女傳說濃縮為一個符號、一種象徵意象，用簡潔明快的線條予以表達。使之成為這座城市標識，逐漸得到廣泛認同和使用。還可以使毛衣女傳說成為城市文化景觀和文化形象，用雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等再現毛衣女傳說的母題和情節單元。」作為新餘市仙女湖七夕文化旅遊節重點項目之一，首屆仙女湖七夕文化公共藝術展的負責人，策展人孫越與華興夫婦在新餘已經整整四個月了。他們的到來，就是為了給這座城市打上七夕文化和仙女經濟的烙印。「最開始來的時候，出了景區，就再也看不到仙女和七夕文化的痕跡了。給我的感覺是，仙女下凡的故事，在這裡只有傳說，沒有實體。」畢業於中央美院的孫越說。如何把仙女下凡的傳說和七夕的習俗融入到當地居民的日常生活中，讓傳說變得可觀可感？為了避免直接空降「無關」的藝術品的尷尬，孫越在策劃此次展覽的過程中深入研究了兩千年來包含在「七夕」這一概念內的禮儀、倫理、工藝、習俗等領域的知識，邀請藝術家為仙女湖七夕文化的挖掘與呈現共同努力。在仙女湖風景區長達33公裡的環湖路沿途及龍王島上，參與七夕文化公共藝術展的參展藝術家們創作了「仙湖問天」、「仙女尋蹤」、「喜蛛應巧」、「七彩星願」、「蘭夜畫屏」等多組闡釋七夕傳統文化的藝術品。

在仙女湖入口處不遠，就能看到鐳射裝置作品《仙湖問天》。「白天，它們靜臥草坪，映射仙女湖的藍天白雲；夜裡，它們向深邃的蒼穹發出百丈光芒，與我們同問——毛衣仙女今何在？」在仙女湖風景區環湖路上，一件大型七彩的編織裝置在陽光下繽紛奪目，作品由藝術家華興採用150萬米彩線編織而成。古代七夕是女孩子乞巧的節日，這些彩色的編織，提醒我們七夕節本來的含義。談到這些作品，孫越說：「在我們去做這些藝術作品的時候，經常有很多村民圍觀，尤其是很多孩子對藝術產生了濃厚的興趣。這不僅僅是孤零零的藝術品，也是一個對周邊居民美育的過程，也把七夕節俗以可視化的方式刻印在她們心裡。」除了高雅的藝術展，今年的七夕文化旅遊節還有更多接地氣的內容，新餘市和江西衛視、阿里巴巴支付寶聯手，打造了支付寶超級生活節和江西衛視文旅消費主題夜活動。8月22日至8月31日，澎湃新聞開發的「我的古風結婚照（仙女照）」小程序，用戶通過人臉識別技術，選擇古代相應服飾自動生成一張「古風結婚照」或「仙女照」圖片，轉發到朋友圈、微信好友、微博等渠道，形成了全網體驗「我的古風結婚照（仙女照）」熱潮。