金婚文麗離開家是哪一集（金婚文麗和父母愛情安傑一樣不會過日子）

2023-07-09 12:30:18 1

文麗&佟志安傑&江德福

看《父母愛情》不自覺地就會想起《金婚》，同樣是年代情感劇，《父母愛情》看得人心頭溫暖，哪怕生活一地雞毛也會在劇裡的某個情節中依然相信了愛情；而《金婚》總是看得人胸中憋屈，哪怕生活順遂也會心中暗自發問，男人果然這般容易移情婚姻真的這麼不堪一擊嗎？

《金婚》的確有許許多多關於人性關於婚姻本質和真相的討論，我們以後再慢慢寫。但是站在女性的角度，我依然最關注兩位女主角的命運。

故事的開頭，兩位女主的人設其實是有些相近的。安傑資本家出身，教會學校畢業，有著很好的教育背景和個人修養。再說文麗，她並非出身大家，卻也算書香門第，受過良好的教育。她們都愛看小說，對愛情有著強烈的嚮往之情。

故事的開頭，也都是非常甜蜜的，文藝女青年本分的直男。江德福甘當三洗丈夫毫無怨言，佟志被戲稱佟六次，雖是玩笑，但外人也可以看出他們夫妻感情何其和睦。

但是故事越到後面，走向越不相同。文麗變成了一個徹頭徹尾的怨婦，雖然在小夏老師等外人眼裡，文麗依然風姿綽約，可是在家裡文麗面對的只有與丈夫無休止的爭吵或者冷戰。而安傑呢，哪怕經歷生兒育女的辛苦，眼神依然清澈乾淨，來島上寫生的畫家也被她這個年紀依然保有那樣清澈乾淨的心態和容顏所打動，仿佛連匆匆歲月都對她格外偏愛。

兩位女主開頭有多麼相似，結局就有多麼的不同。

論人品，她們都沒有問題，結婚後都是一心撲在家庭上，為丈夫為孩子；論性格，她們都有一點點小作，但對丈夫從來都是死心塌地；論過日子呢，她們都不算是勤儉持家，這應該算兩人共同的不足或者缺點。

你看《金婚》裡的莊嫂，精打細算，大莊豐富的吃食總是讓佟志暗地裡羨慕不已，而文麗兩人掙著工資日子卻總是捉襟見肘。為此，佟志和文麗吵過，每次發了工資要燙頭或買衣服，還要看電影，看電影就要坐車、買汽水，全部都是開銷。佟志覺得文麗不會過日子。

安傑會過日子嗎？也不會。從她成包成包桃酥往家買，就知道她不善於精打細算。德華結婚時，夫妻二人說好好給德華置辦嫁妝。安傑也不是不捨得，可她要讓江德福預支工資。因為家裡沒有積蓄，她很多年沒見過存摺了。江德福這才知道安傑就是個月光族，為此還說她是敗家娘們兒。

從這些方面看，文麗和安傑都是標準的文藝女青年，喜歡小資情調，花錢都是大手大腳，可到底為什麼結局就那麼不一樣呢？

有人說，因為她們的老公不一樣，江德福愛安傑更甚於佟志愛文麗。這一點，其實我並不認同。江德福對安傑的愛大家沒有異議，但佟志對文麗的愛曾經也是真實而令人動容的。且不說他們新婚之初的蜜裡調油，即便已經有了兩個孩子，倆人依然心中最惦記對方。

印象最深的就是在60年度初的三年困難時期，一小碗白米飯夫妻倆讓來讓去，誰都不捨得吃，最後竟然放餿了。半個白面饅頭，倆人也是你推我讓，都說自己不餓。小年輕討論愛情是對方有100全部給你還是有1000給你100，可是他們的愛情，卻是把僅有的全部留給對方。

生活在當今時代的我們，自然沒體會過飢餓的滋味，而他們餓到連相互安慰說話的力氣都沒有，餓到真正體會到了飽暖才思淫慾。在真正的飢餓面前，只有父母捨得留給孩子，夫妻之間真捨得如此相讓的那絕對是真愛。

所以，把文麗和安傑人生走向的不同簡單歸結為丈夫的愛夠不夠，我覺得是膚淺的，也是不準確的。

個人認為，她們不同的命運走向，有多方面的原因或者誘因。

我們先從主觀上找原因。文麗和安傑的相似我們就不多說了，不同的就是在家庭關係中，安傑始終把夫妻關係放在第一位。而文麗漸漸地把親子關係放在了夫妻關係之上。這裡面當然也有一些客觀因素的作用，但夫妻關係的變化的確對她的婚姻生活產生了影響。

現在無論是研究心理學還是兩性關係或者婚姻關係，都知道在一個家庭之中，夫妻關係應當是凌駕於親子關係之上的。只有這樣才能保證和諧的兩性關係，夫妻和睦，才會促進親子關係進而穩定整個家庭關係。

這一點，文麗和安傑表現不一樣。文麗最初也是重視夫妻關係的，但是後來孩子出生，每天忙於生活瑣事，再加上當時重男輕女的環境，文麗自己娘家沒有男孩，一定飽嘗了各種心酸，她對男孩的渴望已經到了近乎瘋狂的地步。所以兒子大寶一出生，文麗便將全部注意力轉到了兒子身上。

之前佟志和文麗也會爭吵，但是很快就會和好。有了大寶之後，文麗會忘記佟志的生日。之前二人吵架還可以床頭吵架床尾和，現在呢家裡連佟志舒服睡覺的地方都沒有了，自然也就沒了床尾和了。佟志從此時有了不被需要的感覺，再加上事業上遭遇瓶頸，正是現在我們經常說的中年危機。

雙重的壓力導致了佟志想要去三線進行最後的一搏。而這一去，就帶回了他們一生不可抹去的最大的陰影——第三者李天驕。

當然，文麗對於夫妻關係地位的放輕，並不是佟志出軌的藉口和理由，但的確是他出走三線的其中一個誘因。

如果沒有去三線，碰不到李天驕，文麗心裡就不會有道死結，感情就不會成為一面破鏡，即便他們爭吵或冷戰也都能和好如初；而有了李天驕，即便再怎麼努力修復，終究也是破鏡難圓了。

我們再從客觀上找原因。客觀上呢，安傑有德華幫忙做飯看孩子，她不用沉溺於日常的瑣事，就有更多的精力和更好的心情經營生活經營感情。談戀愛的人以為有了感情就有了一切，但結過婚生了孩子的人才會明白，柴米油鹽和孩子的雞零狗碎才是真正消磨婚姻生活的。哪怕情比金堅，在孩子的哭聲中，在油煙機轟轟的嘈雜中，沒有幾個人有心情談情說愛。

文麗就是陷入一地雞毛的女人。哪怕她再喜歡蘇聯小說的浪漫，她也需要下班後擠在逼仄的筒子樓樓道裡炒菜煮飯。哪怕她再喜歡安靜地和愛人看場電影，也只能天天奔走於接送孩子上下班的路上。

這還不是最要緊的。江德福收入較高，島上物質不算很缺，安傑一家人雖然沒有積蓄，但也算衣食無憂，哪怕在那個年代也能經常有肉吃，要不她兒子怎麼有肉拿去餵黑貝。

文麗就不同了，本來日子就不算很富裕，自己又不會算計，總是還不到月底就為每天的柴米油鹽犯愁。

貧賤夫妻百事哀，自古如此。物質的缺乏不會直接摧毀感情，卻會影響彼此的心情和心態，在不知不覺中侵蝕夫妻感情。

人到中年，夫妻感情本就脆弱，又哪經得起那麼多消耗？

最後，我們就從婚姻中重要的乙方找找原因。客觀的因素永遠都是外因，哪怕戰亂悽苦，一樣有堅貞的愛情，所以主觀永遠都是最重要的。

安傑婚姻的乙方是江德福。他事業有成，同時極具責任感，為人不自私。佟志前期事業平平，也有一定的責任感，也想著妻子。但是骨子裡的大男子主義造就了他在某些方面的自私。

江德福事業升遷屢次因為安傑的原因受阻，但他從不抱怨，更不會遷怒於妻子。佟志在事業遭遇瓶頸期時經常會表現得鬱郁不得志，這種情緒會影響妻子也會影響家庭的氛圍。他決定去三線，老人和孩子丟給曾經十指不沾陽春水的文麗，其實也是一種自私。家庭的負擔本來就是夫妻雙方共同承擔的，憑什麼丟給文麗呢？

如果兩人想法一致，倒也無妨，誰支持誰多一點，只要心甘情願就沒有問題。文麗為了丈夫，也同意去三線了。

卻不想佟志上演了出軌的戲碼。他口口聲聲說連手都沒碰一下。這種辯白作為觀眾我怎麼聽都不像解釋，倒好像是標榜自己的高尚，甚至有點手都沒牽卻被妻子指責的憤怒和遺憾。

感情被消磨了雙方都有責任，不愛了也不是不可以。但這種明明出軌卻矢口否認的偽君子架子最讓人生厭。文麗後面幾十年的眼淚全都來於此，她一步步妥協，甚至我覺得只要佟志一個合理的解釋她就會原諒並接受。但佟志沒有，他不解釋，明明多少年一聽到李天驕的消息就春心萌動，卻始終不肯在妻子面前承認，更不用說請求原諒和懺悔。

他和李天驕最後一次見面，看到李天驕完全變了，早就放下甚至忘記了當初的種種，佟志這才釋然，最後真正放下了這件事。

所以我想文麗和佟志老年的彼此放下釋然，不過是因為李天驕變了。我不知道這對文麗來說是一種悲哀，還是一種幸運，也許都是吧。

我們詢問兩位女主結局為何不同？再多的分析，最後卻只想歸因於命運。

她們主觀上安傑更懂得經營感情，但更多的是她們面對的生活環境和各自丈夫是不同的，這是她們無法選擇和掌控的。就是這種種不同加上主觀的內因，共同導致了她們相似的開頭卻有迥異的結尾。

年輕時人都是不信命的，但是在經歷世事之後，多多少少會信命。命是什麼？就是我們遇到的隨時變化的環境和人，我們的主觀是一方面，但遇到的人和環境，永遠都不是我們可控的，這就是我所說的命。

我們經常感嘆同人不同命，即便兩個生辰八字一樣的人，一生境遇都是不同的。從這個角度來說，人和人本就不具有可比性的，何況兩個人的婚姻與愛情。我們在這裡比較，不是想分析誰對誰錯，只是想從自己的角度一探愛情和婚姻的經營之道。

愛情中可以有情飲水飽，婚姻卻是日復一日的柴米油鹽。一時的愛情很容易，想要在婚姻中保持一世的愛情就難了，不僅需要用心的經營，還需要足夠的物質基礎去支撐。即便這兩者都具備了，還得需要對方也是用心經營的人。否則，即便能做到衣食無憂也難做到到老也兩情繾綣歲月靜好。