高老頭的讀後感
2023-07-27 01:17:48
篇一：高老頭的讀後感 殷澤明
翻開法國文學家巴爾扎克的《高老頭》，一種令人悲哀的感覺直插心底。書中的人物形象千姿百態：溺愛女兒的高裡奧；初出茅廬的拉斯蒂涅；講義氣，飽經風霜的伏脫冷等等。其描寫手法不得不讓人為之讚嘆。
《高老頭》反映了 1819 年底至 1820 年初法國王政復闢時期的巴黎社會。主要是描述伏蓋公寓裡的種種事情。這部小說讓我感觸最深的是高裡奧隊與兩個女兒的愛。高裡奧只是一個麵粉商，但出色的經濟頭腦卻讓他發了大財，兩個女兒出世後，他為她們付出了全部，兩個女兒出嫁後，高裡奧更是給每人一半的財產作嫁妝。後來，女婿反感他繼續做麵粉生意，因此，高老頭帶著盤出鋪子和近幾年的利潤退休，他又看到女兒迫於丈夫的壓力，不僅不敢接他一起住，甚至不願公開在家招待他。絕望之餘，他搬進伏蓋公寓。但當「凌蒙被榨乾了，」女兒們就把剩下的皮扔在街上。更可悲的是，高裡奧臨終時，連個像樣的葬禮也辦不成，只有兩個大學生草草了事。而高裡奧的「毀滅」不是「個人的不幸」，而是一種社會現象。
高裡奧死之前的「內心獨白」堪稱「千古絕唱」，一會兒咒罵女兒，咒罵社會，一會兒又請求女兒來，一會兒又請拉斯蒂涅寫信讓他們來，一會兒又要讓警察把女兒抓走，痛苦的話語權是他內心的最原始的感受，不禁令人為之深深嘆息。
讀完這本書，我不禁想到了自己，我像書中誰？往事隨風，我覺得自己只能向拉斯蒂涅好的方面學習，絕不能成為第二個苔爾菲娜。我真心的希望每個人都能看一看這部書，從中收穫些東西。
篇二：高老頭的讀後感 秦晴
愛是什麼？愛是甜蜜，是情侶在月光下相互依偎；愛是溫馨，是父母凝視孩子慈愛的目光；愛是耐心，是老師對學生的諄諄教誨……愛是如此神聖，純潔。每一個心中有愛的人，都願意付出自己的愛，並渴望被愛。巴爾扎克筆下的「高老頭」就是這樣一個人，但他的愛卻並沒有獲得回報。
高老頭出身貧寒，後因承包軍隊糧食而發了大財。他很愛自己的兩個女兒，總是儘量滿足她們的願望。她們長大後，高老頭用幾百萬的嫁妝把她們嫁給了社會上層階級的貴族子弟，希望她們過上好日子。但她們卻不斷榨取父親的錢財。最終高老頭窮困潦倒，死在一間破舊的閣樓裡。他的女兒們卻因一場舞會而不肯為老人送終……
「高老頭」的父愛，他與女兒們之間的「親情」，是愛嗎？我很懷疑。就算是愛，那也是一種變味的愛，一種建立在金錢基礎上的愛。高老頭對女兒們的愛，僅僅停留在物質上。他認為滿足她們的願望就是一種愛。殊不知這是一種害，會讓她們體會到揮霍。奢侈的快感，卻沒體驗過勞動的艱辛。高老頭的出發點是好的，他想讓自己的掌上明珠不像自己年輕時那樣受苦。但他付出愛的方向錯了，他應該拿自己的財富去投資女兒的教育，讓她們學習科學文化知識，掌握幾門語言或幾種樂器。這樣，就算今後高老頭離開了她們，她們也能很好地生活下去。可惜，高老頭不明白，他的兩個心肝兒也不明白，最終，高老頭痛苦。絕望地離開了人世……
這樣一部小說讓我對愛的理解更深刻了。愛不是嬌慣，不是溺愛。愛是把目光投向未來，為孩子的前途打下基礎。只有這樣，孩子才能在離開父母的懷抱後去自力更生，打拼事業，創造自己的輝煌！
篇三：高老頭的讀後感 霍苗苗
大家都知道沼澤地吧？如果一隻腳陷了下去，是很難再收回來，另一隻腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴重呢？
讀了《高老頭》，我在思考：為什麼金錢有那麼大的鬼力，讓那麼多人孝迷失了自己？為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手；伏脫冷為了20萬髮廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子；「葡萄牙一個最有名最有錢的貴族」竟為了20萬髮廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來？
有一位層位居十大首富之一的人曾說過：「以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那麼大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼裡就像白紙一樣。於是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業。」這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多麼可貴的事情啊！
金錢固然是好事物，它能換來物質於精神上的享受與追求。但它同時也是殘骸人的工具，高老頭用錢維繫於女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓裡，連女兒最後一面業沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛＝＝＝父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什麼？
生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷汙它的東西來進入它。及時金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會裡，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
篇四：高老頭的讀後感
《高老頭》是著名的法國作家巴爾扎克的經典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮 葛朗臺》。《高老頭》這部作品充分表現了作者駕馭素材和提煉生活的能力。
作者的這部作品為我們展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。 一個給了兩個女兒沒人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在閣樓上。兩個女兒，一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。氣概非凡——才情過人的宮廷貴婦，敵不過二十萬年息陪嫁的競爭，不得不悄然隱退；純潔無辜的少女，由於父親和兄弟要建立長子世襲財產而被逐出家門。巴黎的各個階層，各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的，活動著的，真實的社會。這裡有貪婪勢力的老闆娘，有獻身科學的大學生，有吃了一輩子公事飯而成為機器人的退休公務員，還有來路不明，工於心計的老小姐，這麼廣闊的畫面，這麼形形色色的人物，這麼多光怪陸離的現象，通過一個貧窮的貴族青年做橋梁，竟天衣無縫的構成一個有機的整體。
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拚命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再二三的向姑姑，媽媽，表妹要錢，明知道他們已經沒有錢了，還是開口要錢，為此，他們不得不外出賺錢給他高裡奧是同他住在同一寓所裡的，當他得知高裡奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高裡奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。，最後他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想。
這本書讓我明白了一個道理，擁有權利獲得利益只能帶來瞬間的快樂，而不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且在每做一件事情之前，都要問問自己的良心，做最正確 的決定，不讓自己後悔。
篇五:《高老頭》讀後感 劉佳鑫
巴爾扎克事19世紀初最具代表性現實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山，取而代之的是新興的資產階者統治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物慾膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。
在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內維新街的一個小旅店。公寓裡住著三教九流。「二層樓上是全屋最好的兩間房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當過軍需官。和她同住的是一個年紀輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百髮廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家裡；古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養長大。」從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨著事情的發展「為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子。」再此看來就連金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所說：「錢可以買到一切，買到女兒。」一樣。
「三層樓上的兩套房間，分別住著一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀四十上下，頭戴假髮，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生」通過故事情節的不斷推進，資本主義社會把伏脫冷「染成」一個一個邪惡的惡魔的化身，在當時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價社會歷史發展動力孕育了他。
「四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細麵條和澱粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其餘兩間預備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克裡斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。」通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當時社會的金錢至上的真是狀況。
在設個壓縮的資本主社會裡，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物慾橫流，人性喪失的社會裡，冷酷無情的真面目。
篇六：高老頭的讀後感 張冠堯譯
讀完《高老頭》，我自己深有感慨。可憐的高老頭深愛自己的兩個女兒，當兩個女兒在舞會上出盡風頭的時候，被榨乾的高老頭只能在又髒又臭的伏蓋公寓孤獨的死去。歐也納作為一個攻讀法律卻急於想往上爬的大學生，親身經歷了巴黎上層社會的種種醜惡。作者通過歐也納的嘴告訴讀者「不管別人說上流社會怎樣壞，你信就是，沒有一個諷刺作家能寫盡金銀珠寶掩蓋下的醜惡。」
也許和歐也納一樣作為大學生，一樣初涉社會，所以讀起來頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會上層的奢華，他一直穿梭於豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間，每一次回來看到伏蓋公寓的景象，無不感到厭惡。
剛開始歐也納由於不清楚人際關係，吃了德· 雷斯託夫人的閉門羹，德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之後，歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中，他這時對母親和妹妹的那種內疚感已經煙消雲散，那種急切進入那個富麗堂皇的上層社會之心佔據了主流。其實歐也納還進行著良心的鬥爭。伏冷脫妙語連珠，赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會的種種醜惡，當他似乎將要被鬼上當徵服的時候，無疑是高老頭拉了他一把。這位大學生對高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自己的財產為歐也納在聖圖瓦街購買房子，為的是能有時間和女兒子一起，高裡奧愛女兒達到了瘋狂的程度。
當高老頭死去後，兩個女兒竟沒來為他送葬，只派來兩輛載有官家的馬車，而這時歐也納身無分文，把但菲娜買的懷表當掉，為高老頭準備了寒酸、簡單的葬禮。經歷了一場夢的歐也納明白了社會的種種罪惡。「他看了看墳墓，掩埋了他青年人的最後一滴眼淚，這是神聖的感情從一顆純潔的心裡釋放出來的眼淚，一經落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前，凝視著浮雲。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，似乎想吸盡其中的蜂蜜，同時喊出了這樣一句豪言壯語：『好，現在咱們來較量較量吧！』接著，作為向社會挑戰的第一個行動，他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。」
歐也納內心受到深深的震撼，決定向社會挑戰，直接去德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。下文會是怎樣呢？
我讀完《高老頭》是在一個晴朗的上午，當我合起書沿著小路走時，聽到有人說話，轉頭一看，一個坐在噴泉旁的老太太對一個站著的老太太說；「你看，活著多好！兒子那邊有房！媳婦那邊有房！家裡還有一套房！……」她邊說便把一個個手指頭數過去，「是，是……」，另一個老太太應和著。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書聯繫起來，他們所指的幸福與快樂都建立在物質基礎上。不錯，我不得不承認，人吃飽了心情就會好一點，人的物質條件好了，自尊心和榮譽感都會上升，所以我們不得不努力工作，使自己的生活好一點。但在追求物質財富的同時，千萬別忘本，別違背良心與道德，否則，你仍然不會快樂。
所以憑真本事和良心獲得的幸福生活，我們問心無愧，甘之如飴。
篇七：《高老頭》讀後感
錢可以買到一切，買到女兒。—《高老頭》
《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中佔有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結構中的一個樞紐站，被稱為《人間喜劇》的「序幕」。小說「撕下罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗」，以極大的藝術力量批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說的環境詳細逼真，細節描寫細膩生動，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。
小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去「偷」去「搶」去代替人家服兵役，去「賣命」、「殺人放火」。
對這樣一個「慈父」，巴爾扎克讚嘆「他無異於一個基督教神聖的殉道者」。有人也曾讚賞他「表現了人類崇高的至性」。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶著階級的複雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，「父道」是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的「愛」作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條「宗法道德的尾巴」。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
作者有意識把高老頭的父愛誇張到「荒謬的程度」，「任何東西都不足以破壞這種感情」。然而，這種「偉大的父愛」卻為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又藉以批判了「猥瑣、狹小、淺薄的社會」，高老頭的父愛並不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態「父愛」產生、發展和終結的社會原因，這一點倒是偉大的。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學重振家業，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨乾的檸檬一般以後，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以後的一系列作品中他更一發不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴於極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的輓歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在後來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高裡奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復闢時期的特徵。
在愛的沙漠裡，愛是要被嘲笑的。
可悲，可贊。
篇八：《高老頭》讀後感 鄭曉
很戲謔的一個書名，很荒誕的一個故事，卻引發了一種觸動人心的深思。
現實，如果僅用殘酷，那不足以形容它的全貌，卑鄙、自私、汙穢…我試圖用很多難以啟齒的字眼去唾棄，可是我卻總會看到那飽含深情的雙眼。是什麼讓一個人拼盡全力地傾其所有，即便欺瞞自己，遮蔽現實。還一如既往地去美化那已經醜陋不堪的人兒。那是愛啊，是一個父親用盡所有力量詮釋的愛啊！
百般溺愛只為換取女兒的親暱，不願讓她們受苦便百般包容，從不忤逆，是的，忤逆，他像個忠誠的僕人一樣苟延殘喘地守護著女兒。當一次次希望破滅為失望，他的要求也變得卑微起來。僅是看一眼，站在女兒們常走的大道上瞻望一眼就歡騰地像個孩子。女兒們榨乾他最後的氣力，她們貪婪地從父親身上吸走金錢，永無休止的。而轉過身便棄他不顧。直到高裡奧在死前被病痛折磨掙扎時，他看清了女兒的真實嘴臉，但又不敢相信，不願承認。轉而一次次地呼喊女兒的名字，一次次地欺騙自己說她們愛父親。他是拼著全身的力量忍受痛苦的煎熬，並把這一切歸咎於自己。他咒罵她們，可是因為他拋卻不了的父親責任，他最終又祝福她們。
可是這樣濃烈的父愛卻並不能讓我苟同，這種出格扭曲的愛是致使悲劇造成的主要原因。她們自小就驕奢、貪婪、嬌慣，高老頭一昧地滿足她們無理取鬧的要求，而且沒有限制。被女兒趕到沃凱公寓，變賣寶貴的銀器，緊衣縮食賣掉終身年金，甚至想要賣血，替人服兵役，去偷竊…他想盡辦法滿足女兒們的金錢需求，而兩個女兒只想安逸於舒適的巴黎上層社會，她們揮霍著從父親那裡榨取的錢財，她們如同吸血鬼一樣貪婪自私地吸噬這個早已抽乾的病老殘軀。姐妹之間行同陌路，互相猜忌，對父親卻如出一轍。她們是把父親踐踏在地，視父親的犧牲如糞土，對他所做的一切都認為是理所應當。我不禁深感同情，結尾處他死後的情景更讓人心寒。這個老人，由於他一文不值的最後，他的葬禮也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色調。他這樣被拋棄，因為一具死屍已沒有絲毫的利用價值！
另外在這部書中還有一個人物讓我不能忘卻——歐也尼。他竭盡全力想混入上層社會，在誘惑中他曾迷失自我。可他至少還有一絲良知，起碼他心中的道德掙扎總是存在著。當他陪黛爾芬娜參加表姐的舞會時，他還是勸她看看他病危的父親。也只有他一個人出於感情在照顧病危可憐的高老頭。這個大學生有過深陷泥潭，他迷戀巴黎渾噩生活，比起沃凱公寓，他更願意如同一個正人君子一般出入於舞會，劇院和王公府邸。他好奇，貪戀地獵奇著這個不平凡的巴黎。不過慶幸的是他的道德還在，他痴痴地站在高裡奧的墳墓前，流下了小夥子最後的一滴淚水，這是一顆純潔的心裡，從神聖的感情中迸發的淚。
我在這些人的生活中得到了不平凡的啟示。小集體往往是整個社會的縮影，這個關於沃凱公寓的複雜生活也映射了巴黎的某些景象。我們透過書頁所看到的社會又卑鄙又殘酷。金錢是出入社會的通行證，感情則是一種炫耀資本的工具。社會不過是騙人的和被騙的組成的集團，他們用各自的伎倆來顯示虛偽。在這樣深不可測的泥沼中，你必須站在高處，你越冷酷無情，越爬得高，打得越狠，別人越怕你。可這並不是人的生存之道，而是野性的猛獸間較量的手段。
感謝，因為有高老頭的敦厚考試，因為有伏脫冷的凜然果敢，因為有維克多莉娜的虔誠善心…因為還有一些美好沒有被汙穢吞噬，得以讓我沒有在這樣巴黎社會中流落。
貧苦，也許是這樣。現實，更是這樣。
