蘇東坡剛剛被貶時的人生態度(一個死性不改的樂天派)
2023-07-26 15:40:03
更難得的是,蘇東坡一生起起落落落落落,不停遭到貶謫,晚年最遠貶到海南,過日子沒錢,生了病沒藥,又窮又壓抑,可他卻能在這麼起伏的生命中活到66歲。
無非是因為他蘇東坡樂觀呀,熱愛生活,鑽研養生,一不小心就養成了宋朝第一養生博主。
他有句話說得好:「著力即差」,意思是人生這個事順其自然就好,他的養生總結起來也就是這四個字。
人間煙火裡,順自然而養
1079年烏臺詩案發生後,蘇東坡迎來了人生的低谷,自此,就是落落起起落落。一下子從小康落入貧困,衣住行,成了問題;唯獨食,不成問題。畢竟,如果連吃都成問題,蘇東坡就不是蘇東坡了。
他一生就是一場舌尖上的貶謫,跟隨百味人間,順應四時風物,從東坡肉到烤生蠔,成就了一個千古美食家。
養生在食,在博主東坡眼中,一切皆是人間至味,有什麼就吃什麼。
在黃州時,豬肉便宜,富貴的人不肯吃,貧窮的人不會煮,只有東坡研究了它,「淨洗鐺,少著水。柴頭罨煙焰不起,待他自熟莫催他,火候足時他自美。」
燉肉如人生,要從容點去等。所以他在困頓時還能淡定地研究燉豬肉,這才有了這留香千年的東坡肉。
蘇東坡覺得,健康的飲食要葷素搭配,當然也可能是窮,天天吃肉吃不起。所以他就又開發了一道菜,把蘿蔔、芥菜、豆粉等混在一起熬成菜羹,取名為東坡羹。還自詡得意道:「大白菜的味道不比羔羊、熊掌差,而且有泥土的香味,蘊含風霜雨露,什麼美食佳餚都比不過啊。」
在貶到海南後,蔬菜少,肉更少。而中原人蘇東坡卻能迅速適應海鮮之美,飽口腹之餘,還發明了酒煮生蠔,烤生蠔,烤螃蟹,烤章魚......
吃完轉頭跟兒子說:「不要對外宣揚這裡海鮮多好吃,不然給京城那幫仔聽到,都得和我爭著吃。老子在這裡快活瀟灑,不能給他們知道啊。」
有人說:「蘇東坡到哪裡都能找到美食,不是他的食緣好,而因為他的曠達。不必只求罕見的山珍美味,也不必工藝繁巧的盛宴。只要樂天達觀,什麼野菜粗糧都能變成人間至味。」
但他也不是一直胡吃海塞,他也怕尿酸、膽固醇過高,雖然也可能是因為窮,他就冠以養生的名義,寫了一個「特別聲明」:
「我東坡從今往後,每頓飯絕不超過一杯酒,一種肉;如果家裡來客了,菜式可以豐盛三倍,但是不能再多了,只能少。有想請我吃飯的朋友,請提前了解下這個聲明。」他的美食人生,勝在隨心所欲。有山珍海味時,懂及時克制;粗茶淡飯時,也不挑。
詩書風月裡,向內心而生
林語堂說:「蘇東坡是個秉性難改的樂天派。」
因為每次貶謫後,東坡一開始都會努力表現乖一點,不然又被貶得更遠。但過段時間,這傢伙就釋放天性了,吃喝玩樂,弄詩做詞,硬是把苟且活出了詩與遠方。
這個男人只要一寫起詩詞來,壓根兒沒有就貶謫什麼事。
《東坡寒夜賦詩圖》局部
所以他能夠安心地「日啖荔支三百顆,不辭長作嶺南人」;也能暢遊赤壁,感慨「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」;更能就著快哉亭,寫出「一點浩然氣,千裡快哉風」的曠達。
詩詞安放情緒,孤傲時,他是「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷」;年邁時,他是「老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼」;相思時,他可以「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」;頓悟後,則寫下「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥」。
最終,當他回首往事時,是一種「歸去,也無風雨也無晴」的淡然。
對於酷愛養生的東坡來說,在衣食住行能養生,在詩詞裡能養生;甚至遊山玩水也可以養生。
年近半百時,烏臺詩案差點殞命,貶到黃州後,嘗盡人間冷暖。那時,赤壁幾乎成了東坡在塵世間的安慰。
在那個秋天,他和朋友遊覽赤壁。當時清風徐徐,江面如鏡,東坡舉杯痛飲,詠頌著詩歌。從白天一直喝到晚上月亮升起來,在蕭聲中觥籌交錯,至杯盤狼藉,又喝到東方既白。
那一瞬間,蘇東坡覺得所遭受的困頓都在這個秋夜裡悄然消失,只留下赤壁的清風明月,飄逸與遼闊,幽雅與超脫。
寄情於山水,耽情於詩書,是東坡怡情養生的不二法門,所以他能嬉戲笑罵沒有哀傷,任性曠達沒有頹廢,超然於境遇,飄然於塵心 。
坐行起居時,返璞而歸真
蘇東坡曾閉關七七四十九天練習打坐,只為排空思緒,做到一無所思,以達到一種極致的簡單,思想如此,生活亦是如此。
東坡被貶謫到海南後,生活是「食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無碳,夏無寒泉....」。但沒有肉,他嘗到了海鮮,沒有醫生,他反而開心:「每次想到京城無數人死於庸醫師,我就倍感慶幸。」
對於蘇東坡這樣的人來說,所謂幸福,在奢華和簡樸的生活之間,都是一樣的。
梳子何須金銀,一把木梳,就能梳出素雅,東坡每天必定梳頭,以梳發強身。梳個頭,他能寫個詩:「羽蟲見月爭翾翻,我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒,風露氣入霜蓬根。」
當時就算身處監獄中,東坡都堅持泡腳。貶到海南後,瘴氣很重,更是以泡腳養生。泡個腳,東坡也能寫首詩:「瓦盎深及膝,時復冷暖投。明燈一爪剪,快若鷹辭韝。」甚至說道,泡完腳,就再也不想過回以前那種失去自然,裝模作樣的生活了。
蘇東坡曾在給弟弟的信上寫到:「任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,別無勝解。」
可見東坡的養生,就是洗盡凡心,返璞歸真。
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