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王羲之現存真跡在日本(王羲之真跡為啥失傳)

2023-07-26 03:11:17

中國書法史上大神級的人物,被後人無比崇敬的、中國書法古典傳統的開創者,書聖王羲之竟然沒有一件真跡傳世。

真是悲哀啊。

那麼,王羲之的真跡都去哪兒了?

話說還得從王羲之出名那天說起。

王羲之坐上書壇盟主後,他的書法就已經很值錢了。據說他在老嫗賣的扇子上隨手寫五個字,扇子就能由原來的二十錢賣到百錢。寫一篇經文,換白鵝一群,絕對的點紙成金。

但東晉的時候,還沒有人公開買賣王字,桓玄收集王字,靠的是「逼奪」,當然也收了不少假貨。那時候的造假者也蠻拼的,既要學好王字,還要把紙做舊,技術要求很全面。

梁武帝時,宮中藏的王字已經有不少贗品。梁武帝經常和著名道士陶弘景通信,討論王字的真假,陶弘景很大方地告訴梁武帝哪件靠譜,哪件不靠譜。

梁武帝

梁武帝對宮中藏品鑑定一番,然後將認定的真跡複製,分發給宗室子弟學習。複製的方法是鉤摹響拓,具體操作咱們暫且不討論。

唐太宗比梁武帝還喜歡王字,據說將天下王字收羅殆盡,還從智永弟子辨才那裡騙來《蘭亭序》真跡,然後讓褚遂良主持鑑定。唐太宗在這件事上,唯褚遂良的意見是瞻,所以,我們今天看到的被認為是真跡的王字,都是褚遂良認定的,而那些挑出來的贗品到底啥樣,我們不得而知,因為都被銷毀了。初唐最傑出的的書法家,歐、虞、褚能有所成就,很大原因就是他們這一時期任職宮中,能接觸大量珍貴的書法真跡。

蘭亭雅集

唐太宗推廣王羲之,還是用臨摹響拓的方法。當時宮廷中知名的拓書人有湯普徹、馮承素、諸葛貞、趙模、韓道政。這些與底本相差無幾的複製品,後來逐漸擴散到民間,所以王字的臨摹品大盛於唐。我們今天看到的王字有兩類,一類是拓書人的響拓本,如神龍本《蘭亭序》;另一類是虞世南、褚遂良等名家的臨本。

由上,其實我們可以看出,南朝、唐朝,王羲之的真跡還是很多的,流傳也廣,只不過大都在宮廷。

不過後來,後來就沒了。

原因很簡單:正是因為一千多年來人們對王字的喜愛崇拜,才導致書聖真跡的毀滅殆盡。

王羲之《遊目帖》

桓玄的一投

歷史上第一次集中銷毀王字,是在東晉末年。當時桓溫之子桓玄操縱朝政,此人極其猥瑣,篡權做了幾天皇帝,即狼狽下臺,倉皇逃命之際,把自己收集來的所有王羲之作品都帶上了,但最讓人大跌眼鏡的是這麼個超級粉絲居然在逃到長江邊的時候,突發陰暗的報復心理,乾脆一不做、二不休,直接把王羲之的真跡全都扔進了長江!而且你知道他一共扔了多少?大概有15000幅!

這麼多真跡,就這麼沒了,想想就痛心啊!因為桓玄跟王羲之是同一朝代的人,所以他手裡的真跡數量也是最多的,沒想到他給自己偶像的作品帶來的竟然是滅頂之災。

梁元帝的一燒

正常來說,如果事情到此結束後,人們還是能夠看到一些真跡的,畢竟王羲之的作品存世數量還是挺多的,再加上大部分已經損毀了,剩下的真跡放誰手裡,估計都會更加細心的保存。

王羲之《如常帖》

然而,到了南北朝的時期,又出現了一個王羲之的超級迷弟,他就是「梁武帝蕭衍」,相比起桓玄,身為帝王的蕭衍,那狂熱程度是有過之而無不及,根據後來的《二王等書錄》記載,「梁武帝尤好圖書……二王書大凡七十八帙,七百六十七卷,並珊瑚軸織成帶,金題玉躞」。說的就是梁武帝窮極一生,收集了王羲之和王獻之的書法作品78帙,767卷,並且是「珊瑚軸織成帶,金題玉躞」。

看看梁武帝的舉動,不但收集字畫,還做了「珊瑚捲軸、泥金題籤、用玉裝飾」等等一系列粉絲行為,而且那時的王羲之書法真跡已經不多了,市面上也開始出現假貨了,所以當時的梁武帝還常與陶弘景切磋王羲之書法的真假問題,還讓人把王羲之的字編成《千字文》等等,可見也是個真愛粉啊!

梁武帝在位後期,「侯景之亂」爆發,梁武帝因此也拜拜了……不過萬幸的是王羲之的這批書法竟然躲過了此次浩劫,可是沒想到,躲得過初一卻沒躲過十五!

公元544年,西魏圍城,南梁徹底完蛋,梁武帝的兒子梁元帝,在出城門投降之前,腦子突然短路,竟然跟幾百年前的桓玄想到一塊去了,唯一的區別是這次沒扔水裡,他把包括二王的書法在內,梁朝幾十年來的圖書珍藏,一把火給全燒了!就因為他的這次智障行為,南梁損失了圖書共計14萬卷,其中自然也包括王羲之的那些真跡。此後隋煬帝楊廣也曾經得到不多的一點真跡,但也隨著隋朝的滅亡更迭而遺失了。

真是做惡啊。

王羲之《行穰帖》

唐太宗的一句遺囑

唐朝時能搜集到的王字已經不如梁朝了,應該說幾近滅絕。但依然出現了一位王羲之的超級迷弟,就是唐太宗,在至上的權勢和錢勢雙重誘惑下,竟然還收集到了王羲之真跡。不僅僅如此,他還收集到了王羲之書法真跡一共2290卷!

也是因為這樣,在唐代歷史上,關於王羲之的一些作品,比如《蘭亭序》、《快雪時晴帖》等等,摹本也變多了。但沒想到,唐太宗也有腦抽的時候,他在駕崩之前竟然吩咐自己的兒子唐高宗,要把《蘭亭序》墊在他自己的腦袋下陪著一起下葬!

可是五代的溫韜盜開昭陵後,列出的盜寶名單上根本沒有《蘭亭序》。到底是《蘭亭序》藏得太隱蔽,溫韜沒發現,還是高宗根本沒有按照太宗的意思做,我們已不得而知,《蘭亭序》的失蹤之謎也成了書法史上最大的懸案。

北宋初年,宋太宗敕刻《淳化閣帖》,所收王字,連真帶假一塊統計也不過一百六十餘帖。北宋末期的宣和二年,皇宮所藏王字被記錄在《宣和書譜》中,有二百四十三帖。

靖康之難,北宋亡國,徽宗、欽宗被金兵擄走,皇宮中所藏的王羲之真跡也下落不明,從此以後,王字真跡再也找不到了……

王羲之《長風帖》

真跡沒了,所以元明以來唐朝的摹本就被當成珍品看待。清朝,即使將公私收藏的王羲之墨跡都統計在內,數量也不過幾十紙。在王羲之離開人世一千六百年後,唐人的摹本也成了鳳毛麟角。

遙想當年,王羲之一手開創了中國書法的新方向,坐上書壇盟主之位,引得眾人紛紛效法。可是盛名之下,帝王貪婪的聚斂等於聚毀,使得千古書聖竟沒有隻字片紙留下,正所謂「名」存「實」亡。

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