伽藍菩薩開光儀軌（土地菩薩開光儀軌）

2023-07-28 06:56:31 2

伽藍菩薩

念誦大寶法王所作的關公修持儀軌《神州鐘鳴》

關公在我國民間信仰裡，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。
關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾示現過藏地護法「尚論多傑東都」等很多護法形象。

此菩薩於釋迦牟尼佛在世時，即已是一位成就極大的大士了。往昔他曾同釋迦佛一起發願：一者將作為護法而一者將作為眾生怙主，守護及振興佛法。示現護法形相時將護持一切實修實證的佛陀弟子，為其驅除一切魔障遠離身心，並護佑一切眾生滿足其願望（善願），而速成佛道。

此大士於世間眾生前示現忠義之相，並以此忠義教化眾生時，曾以關公的形象與漢地眾生建立了極大的因緣，故為導化方便，此處仍稱此護法菩薩為「關聖帝君」。故關公為守護漢地之殊勝護法，在遣除違緣、增上福報對漢族弟子有不共的加持，應經常修持之！

關公為古佛之再來，將來會以護法形象度化眾生，並示現過多種護法的形象其中之一為關公。

一．近年來世界各地災難頻生，如地震、水災、旱災等四大不調之事層出不窮。祈願透過修持《神州鐘鳴》—「伽藍尊者之供奉儀軌」之功德力，增長世界的吉祥喜樂，消除一切障礙與違緣，並開啟一切有情的善心與菩提心。

二．和平是佛法的根本義理。祈願透過修持《神州鐘鳴》—「伽藍尊者之供奉儀軌」之功德力，促進各國、各民族的融合，一切有情互不傷害，相互友愛；祈願漢藏融合，世界和平。

三．無論修持何法，都要發起「菩提心」。若無正確動機來修法，將得不到護法的護佑。

四、《神州鐘鳴》屬於顯宗修持儀軌，故不需口傳亦可修持此法。

不論儒釋道三教弟子皆可修學．此法為顯法儀軌，故不須口傳即可修持！

《神州鐘鳴》關公修持儀軌
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱）

金剛經四句偈
一切有為法　如夢幻泡影　如露亦如電　應作如是觀（一稱）

皈依

諸佛正法聖僧眾直至菩提我皈依
以我布施等功德為利眾生願成佛 (三稱)

四無量心

願一切眾生具樂及樂因（慈）
願一切眾生離苦及苦因（悲）
願一切眾生不離無苦之妙樂（喜）
願一切眾生遠離怨親愛憎常住大平等舍（舍）

供香偈

馥鬱薰香　嫋嫋青煙中　威光熾耀　本尊眷眾具
螢釋芬芳　遍一切方所　天人世間　莊嚴呈靈瑞

伽藍贊

伽藍尊者　合寺威靈　欽承佛敕共輸誠
擁護法王城　為翰為屏　梵剎永安寧

南無護法藏菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅密 (三稱)

隨念文

漢末三國時　勇猛之大將　三界伏魔者　大神伽藍主
誠信及守義　勇士名關羽　聞名天地間威武容光耀　
面紅如桃果丹鳳眼一雙　威風無敵手　修長之美髯　
為風所吹動似虎雕奮迅　亦猶如駿馬　煥發身九尺　
天動大海之大力軍率將　頭巾青藍色　著墨綠大袍　
事起動身時手握青龍刀　七星為繪飾　騎赤兔神駒　
橫跨千萬裡關平周倉等　神變武藝者　權勢眷屬眾　
留心而諦聽

祝禱文

當護持佛教　長三寶威望　我等檀那眾　韶華常留駐
眼見盡善色　耳聞悅意聲　鼻嗅妙天香　舌嘗珍饈味
身感輕柔觸　意攝智慧法　向您虔供祭　獲汝相助力
慈愛常相續　家庭獲吉祥　富裕且歡慶　和樂璇興旺
外出一切時　前迎既後送　並於險惡道　善護諸劫難
行於善道時　承辦因緣具　障礙盡消除　如理事成就
三教八派興　常盛於世間　彼等聖士夫　福慧資糧具
國土值富歲　昇平眾安樂　風調雨時節　祥和大地春
世界齊合平　互助相融合　友愛善進步　天下皆大同
與會諸信眾　長壽且康健　身心皆自在　福樂無盡期
壇場俱祥悅　晝夜恆吉祥　瑞氣滿乾坤

回向文

以此功德願證佛自性　降伏煩惱怨敵之過患
生老病死洶湧之波濤　願度眾生解脫輪迴海

願以此功德　普及於一切
我等與眾生　皆共成佛道

賜緣道人是真的嗎

飾品、法物，如未經開光加持，則未開光明，未開六神通，只能作為普通的飾品、工藝品佩戴、擺放。當然，眾生只要修善積福，自然也會獲得好的果報。

經過正規開光加持，尤其是佛教聖地開光加持的佛像、法物，具有宗教意義上的神聖性，和特殊的靈性。

聖品之所以稱為聖品，在於其是否吸收無上靈氣！靈氣來源於幾個方面：一是材質，好的玉石出身獨特的地質環境，吸收億萬年的天地靈氣，因而才能成為好的玉石；二是工藝，好的工藝由雕刻師的心血凝聚而成，心是蓮花開，血為生命源；三是最重要的開光加持，除了開光法師的修行力、願力之外，選擇靈氣之地作為開光加持的道場至關重要！

通緣友無法從表面去辨別開光與否。現在幾乎哪個店都說是開光的，「開光」幾乎成了一種信口開河，其實多為迷惑緣友的妄語，妄語為佛教五戒之一。有些店主自封為「**大師」，自己給自己的產品「開光」，這種「開光」違背了善的本質，實為妄語欺騙，不但不會有任何好的作用 ！開光加持需要投入人力、物力、財力去支持，確實不是一般所能承受的。

因此，沒有開光加持就是沒有開光加持，緣友請購後如有心意也可以自行去寺院道場開光加持。緣友也未必要一昧地追求「開光加持」。

開光加持是通過法師們的修行力、願力、咒力，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣。但得到福報最根本的方法，還是去惡向善，如果不修福只作惡，任何聖品都可能不會靈驗。即使靈驗，福報也不會長久！一邊惜福，一邊修福，才算至善圓滿。因為佛家講因果，就像一粒種子，開光加持給了你陽光，你自己還需要去澆「善」之水，才會開花結果。

真的假不了，假的真不了！我們堅持真開光、高品質，誓願深遠並真實無妄，真乃正心，這本身就是一種大行大願！將佛教聖地的靈氣帶給每一位緣友，將善念傳播給每一位緣友！

賜緣閣的每一件產品都是貨真價實，並且經過大師開光，緣主請購的每一件吉祥物產品，賜緣閣都會提供相應的寶石鑑定證書和開光證書，具有一般珠寶飾品所不具有的開運吉祥寓意，根據正確的方法長期佩戴能夠改善運勢，添福添壽。

道教開光儀式

開光是有嚴格的《開光儀軌》的，可以大批量供應的開光物品是否為真不好說，自己判斷吧。「開光」的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。佛教的開光儀軌最早見於北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了」佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。開光儀軌（一）1、爐香贊2、南無般若會上佛菩薩（三稱）3、滾引磬，剎板4、請聖（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界一切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請）（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清淨海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟願不違本誓，光臨道場。5、 法師說法（1）執毛巾：今日世尊色清淨，威容顯耀絕無倫；無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。（2）執鏡： 佛面猶如淨滿月　亦如千日放光明圓光普照於十方　普渡一切諸有情（3） 執毛筆：普願世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏普願世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪普願世尊開清淨光，滅諸眾生三垢煩惱塵普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！6、佛寶贊7、回向[1]開光儀軌（二）1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。2、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白萬德莊嚴相 法性清淨身湛然應一切 普利濟眾生蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應真實無相 乃假相而顯真極大難名 圓光普照（應時開啟頭上蓋布）3、維那舉稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）4、請聖：香花迎、香花請―――弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。香花迎、香花請―――弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場。香花迎，香花請―――弟子眾等，一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護法藏菩薩，護持聖教，光降道場。5、主法向佛合掌白：佛身充滿於法界 普現一切眾生前隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座伏以：紺目金容，現四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應於斯時，實祥開於季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰於勝淨妙明，仰賴大慈開迷，取圖報於紫金光聚，既以和土範金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏願現實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應如是，事世應為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應為如是，如理也。6、唯那舉唱：佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明圓光普照於十方 喜舍慈悲皆具足如於此會見佛座 一切塵中應如是7、主法法師云：今者XX寺XX佛，佛相塑裝金身，功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲。主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子，光明遍十方。圓光普照於十方，鹹令眾生增福慧。主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融當起妙用。點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生我於諸公同入如來大光明藏――（即開光一句應向何處舉揚）巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開諸佛菩薩妙難論 應化處處身將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津8、維那舉開光咒（七遍）唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽接：心經（三遍）9、維那舉：佛寶贊偈：大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）10、維那舉吉祥頌大眾同念：佛身充滿於法界 普現一切眾生前隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥屍棄如來離分別 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸上師哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸三寶哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸護法常擁護11、三皈依12、回向文：開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩， 摩訶般若波羅密。願以此功德，回向準提法，現前及當來， 遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，善願皆成就，往生佛淨土，究竟成佛道。摩訶波若波羅密13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師。14、維那呼：敬送法師

供養伽藍菩薩有咒語嗎

供養伽藍菩薩，念的是南無伽藍聖眾菩薩(三稱)，大悲咒(一遍)，變食真言、甘露水真言、普供養真言(各三遍)。最後唱伽藍贊結束。

關公的雕像,為什麼道觀裡供養佛寺院也供養呢?

熟讀三國的朋友也知道，關羽在荊州鎮守很長時間，死後也葬於此，由於地位顯赫，為人又極有德行，關羽在民間口碑甚好。荊州一帶，長期以來又有「信巫鬼、重淫祀」的傳統，因此在關羽去世後，百姓們將其視作了地方保護神，為其建廟祭祀，關公信仰和崇拜由此開始出現。

關羽信仰的流傳關公信仰的流傳當然與《三國演義》的風行有關，事實上關公的家喻戶曉，也離不開宗教的影響。前面提及很長一段時間裡，關公信仰僅僅局限於荊州一帶，也只停留在民間層面，是真正意義上的區域性民間信仰。而關公信仰的轉折點為隋代天台宗的創始者「智者大師」，根據佛教典籍《佛祖統紀》記載：天台宗祖師智者大師到荊州，欲建精舍於玉泉山，一日他正趺坐入定，忽然天地晦冥。

風雨怒號，妖怪倏變，只見關公顯靈，率其鬼神眷屬現出種種可怖景象，以擾亂智者大師。大師面無懼色，並斥之為死生輪迴、貪貴戀福，言畢，妖象俱變，是夜，雲開月朗，關公現身，經大師教化後，向智者大師求授五戒，皈依佛法，正式成為佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。後遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。隋唐以後，各朝皇帝都以關公的忠義化身為教育忠君愛國信念的榜樣，不斷加封關羽「候而王、王而帝、帝而聖、聖而天」，。

逐漸成為了民間信仰中最具代表性的神祇，甚至與孔夫子並稱「文武二聖」，被供奉在每座城市都有的武廟中，官方和民間對於關公的信仰愈加興盛。

後來人們更把關羽的生日（農曆五月十三日）為「伽藍菩薩」的聖誕。而藏傳佛教中也有關公的信仰，並有一些讚頌及儀軌，這足以見到「伽藍菩薩」關公之威神顯赫，遠及於藏地。

關於藏傳佛教中關公的說法，主要緣起為「章嘉活佛（三世）」夜夢「伽藍菩薩」，產生一連串的因緣，以及「第五世大寶法王－噶瑪巴」。

受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍菩薩」帶回楚布寺修供，藏人稱其為「噶瑪漢神」。

菩薩,財神怎麼辦才算是開了光呢?

不需要所為的開光，佛經裡沒有給佛開光的說法，都是假和尚想掙錢的說法，記住和尚不可能給佛開光，那和尚比佛厲害多了，直接拜和尚吧！給佛像加持不是開光，不加持更靈。主要是你的心城不誠

剛買來的黑曜石本命佛開了光的,怎麼弄。

輕輕的戴在你的脖子上！