農村五七祭日不哭可以嗎（喪禮後老農常說）

2023-04-14 12:44:20

在農村，喪葬的風俗與孝道的觀念是千百年來，最代表農村生活的重要組成部分。在農村，農民常把「送死」看做是盡孝最重要的標誌，尤其在孔孟之鄉的農村，畢竟老夫子說過，「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」；在我看來，農村喪葬風俗是繼承了我們國家孝道的典型代表，在農村每每看見農村的喪葬，總會看到輓聯上「慎終追遠」，「事死如事生」的字眼。這其實是人們對孝的看重！在農村，每遇喪葬之事後，我們常常會聽到有人說「五七不吃家中飯」，你知道是什麼意思嗎？

在農村，喪葬之後有「滿五七」之說，在安葬完死者第一個七天為「頭七」，以此類推，有「二七」，「三七」直到我們今天所要說的「五七」；眾所周知，「燒五七」在農村有很大的講究，也是非常重要的一次祭奠儀式，在有些地方「燒五七」稱之為「燒庫」；「庫」就是庫房的意思，也就是我們常常見到的各種由專門的匠人扎的，如「房子」，「汽車」，「生活用品」等。

在農村，「五七」燒庫有講究，一般情況下，選擇比較平坦的地方，將死者生前的衣物，一起燒掉；而孝子一般要匍匐長跪在「庫」的四周，直到完全燒淨為止；在農村，對於燒庫來說，如果家中有出閣的閨女，這些燒庫所花費的錢物，一般都由女婿家承擔，這其實在農村老農眼裡也是盡孝的一種體現，可算是對父母最後的一點回報。

這其實，就是為何「五七不吃家中飯」的解釋，因為在五七「燒庫」所用的，花銷一般都有女婿承擔，當然，在很多的農村，如果經濟條件不好，這個程序也是可以減免省略的。

農村的喪葬根植於我們傳統的孝道的思想，其中有精華亦有糟粕，隨著新時期農村移風易俗，以及「厚養薄葬」的思想的引導，很多一些農村迷信的、過度浪費的現象被剪掉。在我看來，對於喪葬的精華還是要堅持，畢竟這也是我們傳統文化傳承的一部分！

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