關於弗洛伊德基本觀點的心得體會（弗洛伊德及其後繼者筆記1）

2023-04-13 04:55:28

關於弗洛伊德基本觀點的心得體會?作為精神分析的開山鼻祖，我們的旅程，從弗洛伊德開始，我來為大家科普一下關於關於弗洛伊德基本觀點的心得體會?以下內容希望對你有幫助!

關於弗洛伊德基本觀點的心得體會

作為精神分析的開山鼻祖，我們的旅程，從弗洛伊德開始。

一切起源於對癔症病人的診斷。

癔症，指的是沒有生理病理基礎，而產生的一些症狀。弗洛伊德對癔症的解讀是：患者把不能接受的事實、想法，拋開到意識之外，引發的軀體上的疾病。

在弗洛伊德的時代，手部麻痺是常見的癔症，多出現在因早期家庭教育視性為洪水猛獸，而又遭受荷爾蒙衝擊的青春期少男少女身上，通過手部麻痺，杜絕自慰這一邪惡之舉。但在意識層面，他們並不知道這一動因。

1895年，弗洛伊德與布洛伊爾合作出版了《癔症的研究》，【精神分析】這個詞彙第一次被創造並使用。

弗洛伊德認為，癔症患者是充滿衝突性秘密的人，治療要取得效果，就要獲悉這些秘密，將其呈現在患者面前。

但這些秘密都在意識之外，意識層面，患者不但不幫助諮詢師了解秘密，反而構起堅固的防禦，阻撓諮詢師探尋的嘗試（一開始弗洛伊德認為防禦是意識層面，後來他認為防禦也是潛意識層面，因為如果意識層面有防禦的動機和動作，那意識必然也知道防禦的對象）。

那該如何繞開意識的防禦呢？當時流行的做法是催眠：讓患者進入半夢半醒的狀態，麻痺意識，意識之外的內容得以自然浮現。

弗洛伊德花了大量的時間研究、並在臨床應用催眠的技巧，很快發現了催眠的局限：催眠確實可以讓諮詢師獲悉患者的秘密，並告知患者本人，但因為患者在意識層面，並沒有親自參與探尋的過程，意識會排斥這些過於聳人聽聞的內容，把它們當做與自己無關的故事看待。他們可以獲得知識上的理解，但無法產生經驗上的察覺。

基於對這一問題的苦苦思索，弗洛伊德提出了關於人格結構的【地形模型】理論。他認為人格由三部分組成：無意識、前意識、意識。無意識是被排斥的想法和情感，是癔症病人隱藏的秘密；前意識是經過一輪審查後，可以進入意識層面的內容；最後就是意識層面，自我可以清楚察覺的想法和情緒。

在精神分析技術層面，弗洛伊德確定了自由聯想的方法，也就是讓患者躺在長椅上，身心放鬆，把任何腦中閃過的念頭和想法說出來，這時患者是清醒的，但防禦機制是鬆懈的。諮詢師在語言的碎屑中挖掘意義和聯繫，並將發現告知患者。

如果說催眠是繞開防禦，自由聯想就是瓦解防禦。

但在臨床上，自由聯想也有問題。阻礙想法浮現的阻抗和患者對諮詢師產生移情（比如把諮詢師看作自己嚴苛的父親，從而不敢暢所欲言），使得聯想並不如想像般那麼自由。弗洛伊德的天才在於，每每把表面的挫折，轉化為探索更深真理的鑰匙。

阻抗與防禦是同一股力量，背後是意識之外的真相。而移情，可被用來觀察患者的應激方式，也是諮詢師把自己當做工具這一思想的早期應用。阻抗和移情，不是治療的障礙，恰恰是治療的突破點。

弗洛伊德從自身經驗出發（弗洛伊德對自己進行了2年的自我分析，主要是依靠夢，將分析和研究的成果發表，也就是著名的《夢的解析》），指出夢其實就是一種自由聯想。在夢中，意識的審查機制還在，衝突還在，被禁止的想法只能通過凝縮、置換、象徵這些方式偽裝自己，獲得滿足。

夢是衝突願望的偽裝滿足 —— 弗洛伊德

二、本能驅力

在臨床中佛洛依德進一步發現，大部分患者的病灶，都可以追溯到童年早期的創傷事件，而這些事件無一例外都捲入了性。弗洛伊德因此提出【幼兒誘惑理論】，認為所有神經症的根源是在幼兒的經驗中過早引入了性，且多是來自父母的引誘。當他將這一解釋告知患者時，大部分患者在思索後都會認定確有其事，但這反而削弱了理論的合理性。

佛洛依德再次展現出自己的天才，他推翻了自己的理論，完成從日心說向地心說的大反轉：幼兒的性幻想並不是來自外部的汙染，而是來自幼兒心靈本身。佛洛依德據此發展出其理論的核心：本能驅力理論。

他認為，心靈是釋放觸動它的刺激的裝置。刺激分為外部刺激和內部刺激，內部刺激的核心，是性本能。

弗洛伊德深受達爾文進化論的影響，認為性本能是人與生俱來的獸性的一部分。對兒童的養育、教育，就是對獸性進行馴化、文明化，使得他能夠融入人類社會。但獸性一直存在著，只是被壓抑、監管、防禦住了。獸性與人性的衝突時刻在進行著，這就是人的本質。

在弗洛伊德看來，人格的結構就是衝突和防禦編制而成。

性本能有其生理基礎，它來自於生理的緊張。想像下你保持一個坐姿不動，肌肉緊張僵硬，這時產生的強烈想要伸個懶腰，以釋放緊張的衝動。性本能便是來自於軀體的緊張。弗洛伊德還有一個理論，認為癢的感覺是性慾的體現，剛射精的男人和喪失性慾的老人不會感到癢。感興趣的可自行驗證。

（如果我們單獨考察愛，愛是一種心靈層面的緊張）

兒童的性本能的發展，會隨著兒童身體不同部位的漸次成熟，經歷口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期這三個主要時期。這三個時期的區分和核心主題在這裡不做展開，後面介紹馬勒的自我發展階段理論時，結合在一起看有個參照。

弗洛伊德認為，經過這三個重要階段，個體的人格結構基本上就確定了。後面的人生，用一句流行的話來說，要麼是被童年治癒，要麼在治癒童年（以艾裡克森為代表的很多後繼者則將個人的發展拓展到完整的生命周期）。在這期間產生的性慾的衝動，會在成年期以偽裝的（神經症症狀）和未偽裝的（性變態）的形式保留，而較為理想情況是轉變為升華的滿足形式（比如藝術、攝影）。

1905年，弗洛伊德發表《性學三論》，提出上述兒童性慾、升華等理論。

一戰後，可能有感於戰爭的殘酷，弗洛依德在本能驅力中加入了攻擊本能，形成【雙重本能理論】。弗洛伊德對人性和社會的理解也趨向暗黑，認為壓抑是避免人們相互傷害的合理社會控制形式。

1923年，弗洛伊德發表《自我與本我》，提出結構說，也就是為人熟知的本我、自我、超我。心靈的交鋒，都在這三個角色之間展開。

這也標誌著精神分析從對本我的關注，逐步轉向自我。1936年，弗洛伊德的女兒安娜發表《自我與防禦機制》，1937年，哈特曼發表《自我與適應問題》。弗洛伊德主義的自我心理學開始發展起來。

三、留白

弗洛伊德本人，是弗洛伊德一生分析的對象。我不能準確知道他的理論中，多大比例來自於自身的經驗，但他的自身經驗，卻可在他的理論中得到自洽的解釋。

他曾在自傳中坦陳，從40歲開始，他就停止了性生活。這正是他構建精神分析的恢弘大廈的起始之年。正如他在《性學三論》中說的：性本能力量的目的從直接滿足性慾轉換為新的目的，轉向新的方向，即所謂「升華」。

或許究其一生，他都在為自己的存在尋找一個解釋。

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