金庸筆下小龍女尹志平（小龍女被尹志平玷汙是金庸有意為之）

2023-04-13 10:57:00

文 | 晴寶 砍柴書院專欄作者

編輯 | 謙鍾素​

「問世間情為何物，直教人生死相許。」

痴情到恨，李莫愁的一句唱詞，引無數讀者淚目。冰清玉潔，如世外散仙的小龍女失身於尹志平更是令無數讀者意難平。

每每讀完，都要揪心揪心再揪心。向天問一句，為什麼？

一向寫慣了俠之大者，為國為民的金庸為什麼要寫小龍女會失身於尹志平，這種非君子所為的事情呢？

事出必有因。

了解一位作家的寫作動機，必然要先了解他所處的時代。

人盡皆知，金庸不僅是「中華第一俠筆」，還是「香江第一新聞健筆」，兼負小說作家，新聞學家，政治評論家，明報主編，四重身份。

這對於心懷天下，以筆為劍的金庸來說，對社會風向的洞悉，極度敏銳，深度與遠見也非常人可比。

當年在歐美發達國家唱衰內地不行時，金庸是第一個清醒的指出，中國的未來一定在內地。

如今，應驗了。

而對於《神鵰俠侶》中最意難平的一筆，也是金庸他老人家對時事的針砭。

那是1959年，二戰已經結束了10年之久。發達國家的經濟快速發展，為奔著亞洲四小龍努力發展的香港，帶來新的思潮和社會風尚。

但叛逆的思潮卻在接受新鮮事物快速的青年人中流行開來，他們要麼自覺的叛逆，要麼不自覺的叛逆。

於是金庸創造出了兩個極其典型的人物。

「一個是完全不通世道人情、種種社會規範的小龍女，一個是深諸人情世故、身懷絕技，卻無視周圍壓力、一意孤行的楊過。」

他們的師生戀，是對傳統禮教的反抗，是對封建社會的逆反，也是對當時香港社會的叛逆。

此時的香港普通居民，雖然接觸了國外的新鮮事物，卻依然處在傳統文化道德的薰陶之下。

他們外表洋派，內裡保守，傳統觀念根深蒂固，尤其是把女子的貞潔問題看得很重。

若是一位女子在婚前失了貞潔，輕則會受到來自家人、丈夫、社會等各輿論道德枷鎖方面的壓力，重則會付出慘痛的生命代價。

作為時代的評論員，擁有進步思想的金庸，不願讓這種腐舊的思想繼續危害女性的身心健康，於是以文抗爭。

這個階段，他的作品風格也有了轉變，寫了武俠言情小說《神鵰俠侶》，並且寫小龍女，這個世人都愛的女性，被玷汙了。

只是，小龍女的遭遇雖然悲慘，卻仍然被楊過愛護，也獲得了讀者的喜愛。

金庸通過自己的筆觸，一方面反叛著社會的輿論，另一方面表對保守的不良風氣批評。

他想要「警示國人對於這種封建愚昧傳統的覺醒，像小龍女這樣出塵絕世的女子尚且如此，我們對待社會中那些普通的女性，是不是要更多一些包容與理解？」

當然除了社會背景，金庸先生此舉還出於藝術作品的需要。從藝術作品角度講，只有巨大的衝突才能讓小說更具閱讀性。

楊過與小龍女是虐戀，為了虐，必須分開。

怎麼分開呢？那就需要一個基於劇情合理的衝突，讓小龍女和楊過產生的誤會。

而尹志平就是這個誤會產生的最大導火線，同時推進小龍女和楊過的感情進展。

《神鵰俠侶》是一部寫「情」的武俠小說，全篇寫情，但在開篇伊始，小龍女和楊過並不懂情。

小龍女自幼修習絕情絕愛的古墓派武功，並且一直居住在古墓裡，從沒見過別的男人，冷漠得像她睡的那張寒玉床，不通世事。

楊過自小流離失所，寄人籬下，飽受欺凌，在小龍女的庇護下才得到了溫暖。

只是，楊過因為害怕做夢會罵對他不好的全真教師父，連帶著辱沒了小龍女，故喚小龍女姑姑。

對她百般尊敬，兩人根本不會越雷池一步。

楊過與小龍女之間的窗戶紙要怎麼捅破呢？

這個就不得不說，金庸的深謀遠慮了。在《神鵰俠侶》裡，除了古墓派人和全真教沒有人知道古墓派的具體地址。

而對小龍女念念不忘，經常往後山跑的全真教弟子尹志平，更是具有先天條件。

一個男人對於充滿愛意的女神，必然是溫柔的。

「尹志平玷汙了小龍女，也開啟了小龍女的情慾，讓小龍女知道了什麼是男女之事，什麼是夫妻生活。」

自此，她才真正從那座黑冷孤寂的古墓中走了出來。

小龍女以為拿走自己第一次的是楊過，所以她滿心歡喜，無限嬌羞地要嫁給楊過為妻。

楊過和小龍女之間相互依存的師徒關係升級為夫妻關係，同時也成為衛道士們口誅筆伐的對象。

那如何讓這對師生戀被社會認可？

大眾是無知的，他們跟著聲音最大的走。

楊過與小龍女只要被衛道士全真教默認，不被他們送上輿論的頂峰，就可以在獲得世人認可，而這就需要牛鼻子老道們理虧。

作為衛道士的全真教，與小龍女失身的敵對關係，就像當時香港社會，衛道士與失身女子之間的關係。

重視禮教的全真教因為下一代接班人尹志平玷汙小龍女理虧，只好選擇緘口不言。

這個邏輯緊密無漏洞，草灰蛇線埋這麼長，足見金庸的功力深厚！

在武俠小說中，採用這種自殺式的設定，把楊過變成了殘疾人不再風流瀟灑，讓小龍女被姦污不再冰清玉潔，無疑創造了最大的衝突，卻又留下活話，吊足了讀者的胃口。

接著，金庸憑藉高超的邏輯思維能力和強大曲折的情節塑造能力，讓楊過和小龍女成為江湖羨慕的神鵰俠侶，成為每位讀者心中的硃砂痣，讓人不得不嘆服其匠心別致。

《神鵰俠侶》原名天殘地缺。

在惡人谷比劍時，小龍女選的是淑女劍，楊過選的是君子劍。淑女失身，君子斷臂，互為殘缺，互證因果。

因為有殘缺，他們互為對方的骨血與肉，沒有對方，他們的存在就不圓滿。

正如小王子澆灌的那朵玫瑰花，他們馴化了彼此。

而且金庸反對處女情結。小龍女雖然已非處女，但在楊過心中仍是冰清玉潔。對美好愛情的追求，我愛你，愛的是你的所有，不是光優點，還有不足。

原文中寫道：

小龍女：「我既非清白之軀，又是垂死之人，你何必待我這樣好。」

楊過：「我真願咱兩個都能再活一百年，讓我能好好待你，報答你對我的恩情。若是不能，苦是老天爺只許咱們再活一天，咱們便做一天夫妻，只許咱們再活一個時辰，咱們就做一個時辰的夫妻。

金庸曾在採訪中說：「這是最好的愛情」。

殘缺本身就是生命的一部分，不圓滿才是真正的圓滿。

金庸通過楊過和小龍女互為骨血的殘缺的愛，提醒世人珍惜當下，承認愛，勇敢愛。

同時，深諳佛經妙義的金庸透過武俠言情小說寫出了人生真諦。

人生無常，有得也有失，完美的故事只存在人們的幻想之中。

所謂失身於小人，又何必耿耿於懷？照樣可以擁有最真的愛情，總有幸福的人生，你說呢？

【排版|匆匆 審核|沐漪】

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