五首古詩裡的窮秋，大河平野正窮秋，清素高曠，大氣蒼涼

2023-04-01 23:44:15

古詩五首說窮秋：窮秋籬落日蕭蕭，淺笑臨風畫亦勞

首先看到窮秋兩個字，人們的感覺是貧窮，蕭條。

但實際窮的本意，一個空字部首，就意味著是形容天的盡頭。古代認為天圓地方，天空像個巨大的蓋子覆蓋在地面，在遙遠的地方，一定會有盡頭，雖然誰也沒有真正走到過天的盡頭。但那裡仿佛一步可以登天，這個窮的古體字，仿佛人彎著腰，在山洞裡，想必那也是靠天最近的山洞吧。

後來窮字就引申為盡頭，日暮窮途，當然是指的太陽落山，走到了路的盡頭，或者說無盡也是可以的，但是此時人心疲憊，往往給人末路悲涼的感覺，窮在後來就指沒錢寒苦，人生絕境。

公曆的十月，農曆的九月，古代的氣象氣候將此定為秋天的最後一個月，就是秋天將過完了。

文字上有季秋之說，但同時也有晚秋暮秋的說法，不過這種晚和暮，有時候讓人覺得厚重，實際晚秋九月，萬木搖落，天高氣清，秋氣深濃，但未必沉重，於是就有了窮秋的說法。

窮秋，是指秋天已經快到盡頭。

但是又代表著秋天那種清素無窮的高曠美。

當然要是有人讀出了窮苦，那也是正常的。苦為味之正，最蕭條的秋天，實在是人生和人間的滋味。窮秋確實有也有悲涼的底色。

「朱唇動。素腕舉。

洛陽少童邯鄲女。古稱淥水今白紵。

催弦急管為君舞。窮秋九月荷葉黃。

北風驅雁天雨霜。夜長酒多樂未央。」南北朝：鮑照《代白紵曲》

南北朝時代包括之前，還沒有棉布棉花，最適合冬天保暖用的紡織品，除了絲綢，動物皮毛就是麻葛之類，其中以薴麻保暖吸溼性最好，通常用作中高檔的服裝和紡織品，而江南一帶，也興起薴麻加工紡織行業。薴麻的加工非常繁瑣，要在河水裡脫膠漂洗，也就興起了民間的勞動的歌舞。

隨著薴麻紡織品的擴大，宮廷也開始流行白紵舞，這種舞蹈，一方面是將民間的歌舞融入宮廷，另外一方面也表達了皇宮貴族的富麗和奢侈。

幾乎每個季節都要穿著白色的薴麻舞衣歌舞。

在這樣一首描寫深秋宮廷的歌舞中亦籬是誰，穿著白衣裳的少男少女，唱著歌跳著舞，用急促的旋律和舞步為君王助興。當然這種歌舞的目的到底是什麼，現在已經不得而知，也許是祭祀，也許純粹是娛樂，但是這樣上好的薴麻衣裳，在秋天的宮廷裡，是美麗的風景。

那麼詩人用對照的手法寫出了宮廷之外，那是一片晚秋的蕭條，荷葉枯死，北風驅趕大雁南行，天上降下雪白的霜露。

和蕭條景色對比的是，宮廷裡頭，白衣飄飄，溫暖如同仙境，徹夜歌舞。

這裡的窮秋，有清素曠遠肅穆的含義，倒是和宮廷的熱鬧富麗，形成了鮮明的對照。

「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

白花垣上望京師，黃河水流無盡時。

窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。」唐朝王昌齡橫吹曲辭·出塞

王昌齡是唐朝著名的邊塞詩人，很多人都讀過他的前四句。他在二十七歲奔赴玉門關，應該是給當時的管轄這裡的節度使作幕僚。塞外秋色，望古思今，這裡依然是抵禦北方遊牧部落的重要屏障。所以秦時明月漢時關，有著穿越古今的歷史厚度。如果漢朝那些抵禦匈奴的名將勇士還在，一定不會讓異族侵略者度過關山。

這是他渴望國土太平深沉浩大的愛國情懷。

但這裡人煙稀少，來到這裡戍守的人，忍受著嚴寒寂寞。

這個白花垣到底是地名還是指高原，還是指的霜花降落的北方高地都不重要，因為這個地方高寒冷酷亦籬是誰，是黃河的源頭，他看著黃河水東去，在遙遠的地方，一定會有京城在黃河中下流的平原上。

他這裡用了一個窮秋，真真是天蒼蒼葉茫茫，這裡可以看到無窮的秋空，無窮的曠野，深秋一片北方高原的遼闊和無盡，秋天尚有微薄的高原的太陽，那從東邊來的，沐浴在太陽中的人，面目和身影都在一團光裡，他是誰呢？

他是他自己，為了愛國，千裡遠赴關山，風霜秋雨，孤獨而行，只是為了踐行那心中保家衛國，平定胡虜，建功立業的理想。

但是這個理想在窮秋曠野的高原塞外，冷卻到骨感堅毅蒼涼。

「大河平野正窮秋，羸馬羸僮古渡頭。

昨夜蓮花峰下月，隔簾相伴到明愁。」唐朝 羅鄴《黃河曉渡》

我很佩服王昌齡，但是我更敬重羅鄴，他和王昌齡不一樣，王昌齡是少年壯志，30歲之前奔赴北方，他是用青春捍衛理想，但是60多歲的羅鄴奔赴北方塞外，卻是因為生存和生活。我想他的家人一定等著他寄回來的錢糧下鍋。這個在幕僚職業上輾轉了一生的老人，去北方寒苦之地，只是為了給家人力所能及的最好的生存。

他的一生，可謂坎坷不得志，以他的才華，時不眷顧，屢屢落第。然後晚年有了一份幕僚工作，卻是在北方單于的帳下，唐朝和邊境部落平靜時，也有人員交往，這位老者就是其中的一名。

這首詩，我看到的是節制，大氣和蒼涼，他的詩，他的窮秋分外真實。

這是黃河古渡，深秋河水下降，大河平野，一望蒼茫。

這裡的秋色荒涼乾淨，秋色無窮，秋也要走到盡頭。

大河古渡，老人牽著馬，帶著瘦小的僕僮，站在晨風裡的渡口。

在這裡，依靠的主要是馬和腳力，越往北走會越冷，老去多病的他，弱小的僕人，面對還有一半徵途，怎麼能和年輕人一樣狂放，那種匹馬走天涯的快感。

兩個人相依為命，在半夜的風裡醒來，怕耽誤了渡船，一步步走向北方寒冷的深處。

和王昌齡比起來，這是厚重而蒼涼的生活。

不久他病死在北方寒冷的沙漠裡。

窮秋在他的筆下，更有一種無言的蒼涼。但我敬重他，哪怕只是命運的捉弄，他一步步走在草原沙漠的窮秋裡，定格成最滄桑最堅韌地前行。

「窮秋籬落日蕭蕭，淺笑臨風畫亦勞。

徹骨清寒香未了，落英猶更入離騷。」宋朝·喻良能《亦（yi）好園菊花盛開為賦二絕》·

晚秋到了明淨的時候，也真可謂一種乾淨的窮，你看那晚秋時節，籬笆上的太陽仿佛也白而冷，帶著蕭蕭寒意。

然而菊花卻笑吟吟開放，是多少畫圖都難得畫出的瀟灑風姿。

那徹骨的清寒香氣繚繞在院子四周，窮的是秋，不是菊花。

它不僅芬芳，而且還可以當糧食，屈原不是說，夕餐秋菊之落英嗎？

也正是菊花的美，讓秋天更加高遠，而秋天的清素，也成就著原野籬笆上的菊花，比春花更動人，更悅目，更入心。

所以窮秋和窮都不可怕，就看你是否能活出菊花一樣樂觀的自己。

「點也孤楓赤，參乎列岫青。

新炊乘欲餒，舊釀誘初酲。

床下秋蠉響，籬邊晚茁馨。

六根元不動，在在得忘形。」宋朝·曾豐《窮秋羈路》

看到這樣一個名字，你會覺得窮途末路之感，窮秋，又是困在路上。但是你看到內容卻不得不佩服他在寒苦顛沛的路途中的樂觀。

一點紅的是一棵孤獨紅楓絢爛的顏色，一片青的，是羅列在眼前的青山。

山家小旅館的飯，飯香撲鼻，撩動飢腸，自己保留的酒，捨不得喝，一次喝一點，已經讓人臉上酡紅。

那床下聽得見秋蟲的聲音，那籬笆邊看得見晚發的菊花花苞。

我什麼都不想，只沉醉在路途美麗的秋景裡，忘了自己的現狀。

實際這是一種苦中作樂的方式。

否則名字也不會叫作《窮秋羈旅》，大可以寫作晚秋山行。

那飯有節制地吃，酒要有節制地喝，住最簡單的地方，將自己的視線轉移到耐寒的楓樹菊花上頭，無疑不表示他的旅途清苦艱辛。

然而正是知道自己的處境，反而在節約中樂觀，在寂寞中浪漫，將悲涼不快轉移到晚秋美景，甚至主動要發現美，這是可貴的向上的生存意志。

想必秋天秋過去了，窮也會過去吧。

所以當你覺得心情特別不好的時候，看看古人如何在蕭條的晚秋和窮秋裡，無論他們如何艱難，都在保存的生命的韌力。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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