東皇太一和玉皇大帝誰厲害 東皇太一是誰，東皇太一和帝俊誰是哥哥
2023-04-02 05:31:25 2
東皇太一是誰，東皇太一和帝俊誰是哥哥東皇太一和帝俊誰是哥哥
帝俊為兄 太一為弟
盤古大神所化太陽星中經過數年孕育出三大神獸，此神獸為三足形狀像烏鴉卻比烏鴉無比龐大，全身金色羽毛，天生帶有太陽真火，故為三足金烏，其中一名為帝俊，另兩名為太一，羲和。
後來帝俊與太一成立天庭，帝俊稱帝，被稱為天帝，河圖洛書為其伴生之法寶，用於推演周天星鬥、佔卜此法寶為防禦性法寶也帶有困敵等防禦效果為兩大極品先天靈寶。
擴展資料:
東皇太一，遠古神祗。出現於屈原《九歌》中第一篇《東皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚國先祖祭拜的天神。又有傳說，東皇太一是洪荒時代妖族的首領，所持法寶「東皇鍾」乃上古十大神器之首。
帝俊，是中國古代神話人物，「帝俊」這一古代帝號，只在《山海經》中多次出現。「俊」的本義是位於金字塔頂端的人，那麼「帝俊」就是位於金字塔頂端的帝王，可見其地位之高。
關於帝俊有很多傳說，有說帝俊是殷商族所祭奉的天帝，被認為是殷商民族的祖宗神;還有說，帝俊有三位妻子，羲和、常羲和娥皇，其中羲和、常羲最為不凡，二人各生下十日與十二月，因此，帝俊和他的妻子被稱為日月之父母;另外一種說法便是帝俊的子孫後代創造了人類的文明。
東皇太一到底是怎麼死的啊？
東皇太一與十二巫中的玄冥同歸於盡 ，妖巫俱殞。
人間界中，祖巫好戰，共工與祝融不知何故在不周山大戰，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱斷，女媧補天。東皇之兄帝俊十子犯過天條，東皇責罰輕，大巫夸父不滿，行夸父逐日之事，帝俊十子殺夸父。
大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造箭射殺九隻金烏。后羿射日又被眾多妖神殺死，帝俊第十子取夸父、后羿精氣於一葫蘆，是為斬仙飛刀。
由此，引起巫妖大戰。巫族有剩餘十祖巫，妖族有東皇太一憑藉周天星鬥大陣和混元河洛大陣守護天庭。其中，帝江遭仙道圍攻而殞。經此一戰，其餘祖巫隕盡，玄冥修為最強，與太一同歸於盡 ，妖巫俱殞。
擴展資料：
東皇太一乃真正的「聖人之下第一人」。以一己之力血拼八大祖巫，與祖巫玄冥同歸於盡（大戰前夕，共工、祝融水火不容而殞，帝江遭仙道圍攻而殞）。
十二祖巫掌管六道輪迴，立有地規，六道輪迴中的盤古精血隨人類、妖族的輪迴，附著於魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是為大巫，形成巫族。
天庭中，太一自稱東皇，帝俊被奉為天帝。
參考資料：百度百科——東皇太一
東皇太一歷史原型是誰？
東皇太一，是《九歌》文學體系中所祭祀的天帝、至高神。「東皇太一」與漢武帝祭祀的至高神「太一神」、古楚神話的至高神「蝕太」有關。漢代之後的文獻裡記載的「泰一」、「泰皇」、「泰壹氏」等，均與東皇太一有關。
上古年間的級別 天帝 大帝 帝君 星君 真君 真人（好像是這樣）妖族誕生4位天帝級 人族一個都沒有 所以是附庸種族 或者妖族內戰 4天帝彼此開戰 東皇太一和法寶失蹤 4個天帝重傷 失蹤 底下大帝級 帝君級也是損失慘重 人族才崛起 後來天地大道封聖 一共6個聖位 妖族就女媧是聖人級其餘都是人族。 部分神話書籍中講述過，盤古大神開天闢地之後身化萬物，元神化為三清，即太上老君、元始天尊和通天教主；精血化十二祖巫，即空間速度祖巫帝江、木之祖巫句芒、火之祖巫祝融、金之祖巫蓐收、水之祖巫共工、雨之祖巫玄冥、土之祖巫后土、雷之祖巫強良、時間祖巫燭九陰、風之祖巫天吳、電之祖巫翕茲、和天氣祖巫奢比屍；右眼化為太陰星，即月亮；左眼化為太陽星，即太陽，太陽星上孕育出了兩個大神通的人，就是帝俊和太一。 因此東皇太一應當是楚人崇信的天帝顓頊，過去學者考證東皇太一的原型和神格，有的偏重於根據東皇二字來考證，如聞一多先生考證東皇太一為伏羲，徐志蕭先生考證東皇太一為春神，過常寶先生考證東皇太一為舜帝~ 誰是東皇太一，地位最高的神是誰？女媧和他誰地位高？
一個一個別瞎扯了，東皇太一的記載非常少，現在歷史上只有幾點可以得到考證，1.戰國時期楚國的至高神，2.後期是漢朝 唐朝 的皇家祭拜神之一，太一，只準皇室祭拜，其它人拜了都會被砍頭抄家，所以民間流傳很少。北宋後因為宋朝某某黃帝為了遮羞，強行讓老百姓拜玉皇大帝，給老百姓洗腦，導致東皇太一消失在歷史長河之中。
《九歌·東皇太一》是戰國時期楚國詩人屈原的作品，這個是唯一有歷史依據的文學作品，其它什麼都是後期亂編的 洪荒小說裡 說是 盤古開天 女媧造人 太一治世 但是只是小說 歷史上只能證明他是楚國至高神，後期漢朝 唐朝的祭拜神之一 東皇太一和帝俊是怎麼死的
東皇太一和帝俊是在上古妖巫大戰中戰死的。
傳說帝俊和東皇太一都是共同誕生與太陽之中的三足金烏，後來太一為開天闢地第一次應劫之人，帝俊當時為天帝，其十子小金烏同時出現在天上，導致生靈塗炭，後被后羿射下九隻，巫妖大戰爆發，太一死，帝俊被囚。
擴展資料：
東皇太一，遠古神祗。出現於屈原《九歌》中第一篇《東皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚國先祖祭拜的天神。又有傳說，東皇太一是洪荒時代妖族的首領，所持法寶「東皇鍾」乃上古十大神器之首，是上古妖族天庭鎮壓氣運之物，此寶物可毀天滅地、顛倒陰陽，一單祭出便可立於不敗之地。
傳聞，帝俊和東皇太一同時誕生於太陽之中的三足金烏，原屬妖族，是兄弟，太一掌東皇鍾，帝俊掌洛河圖書，帝俊與太一共同收服天下妖族，創立天庭，帝俊為「天帝」，太一號「東皇」。東皇乃妖族第一戰神，所修之道乃「以力證道」，曾與帝俊一同在紫霄宮受教於鴻鈞。
太一為聖人之下第一，出生便帶有十大神器之首的「東皇鍾」。後來二人在巫妖之戰中東皇是誰，與十二祖巫大戰，太一憑藉周天星鬥大陣、混元河洛大陣守護天庭，最後同歸於盡，妖巫俱損，若干上古妖族身亡，剩餘的有的躲起來避世，有的則歸附了仙道。巫妖兩族由此勢弱，徹底失去了爭霸洪荒的實力，至此巫妖兩族被迫退出歷史舞臺，人族開始興起。
參考資料：東皇太一--百度百科帝俊--百度百科
東皇太一是什麼來歷！東皇鍾是他的法寶嗎？
1、東皇太一的來歷:
東皇太一是古代傳說中的神祇。最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關。
《文選》認為東皇太一即太一。東皇太一其「東皇」並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。
東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。
2、東皇鐘不是他的法寶，他的法寶是混沌鍾。但是混沌鍾是根據東皇鍾改編而來的。
混沌鍾擁有鎮壓「鴻蒙世界」之威、扭轉「諸天時空」之力、演變「天道玄機」之功、煉化「地水火風」之能。
三大先天至寶之一。呈混沌玄黃色。乃是盤古開天闢地、女媧造人造物之際，東皇太一用以鎮壓鴻蒙世界的無上寶物。
擴展資料：
東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。玉帝的玉，也是表示尊貴程度的意思。
中國傳統，金者為重，大坤載物，玉者為貴東皇是誰，乾淨無暇。東皇與玉帝，這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區別只是一個是方向延伸，一個是物質延伸。以方向延伸的東皇，最早出自春秋時期。
東皇太一是南方文化神話體系中的至上神，尤以楚國文化為代表。漢室本楚人，故西漢時國家祭祀的至上神名「太一」，唐代再次成為主要祭祀對象，北宋後興起以玉皇大帝為天帝的傳說。
東皇太一是什麼樣的神祗，說法頗多，有的說是「道」；有的說是「上古帝皇」；有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「天神」，眾說紛紜。
宋真宗時期（宋真宗為掩飾澶淵之恥，在王欽若等人策劃鼓動下，偽造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他「善為撫育蒼生（籤下澶淵之盟是為國為民）」。
於是把玉皇正式列為國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。而宋徽宗則乾脆把玉皇與傳統奉祀的昊天上帝合為一體。
上尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」）至此，道教信仰和國家信仰合流，產生了另一個最高神玉皇上帝。
