期待解開瑪雅文明之謎

2023-03-31 09:07:43 1

陳馳歷史遺蹟圖片

斯梅爾的古物圖片

波拿巴壁畫材料和圖片

瑪雅金字塔數據圖片

今年2月底，考古學家利用雷射技術在中美洲繪製了一條100公裡長的瑪雅石路，從著名的瑪雅城邦科潘一直延伸到尤卡坦半島的小鎮阿松納。這條公路穿過許多城鎮，沿途有近10，000棟建築，連接成千上萬的當地居民，形成一條主幹道。這一重要發現再次將神秘的瑪雅文明帶到了世人的眼前。

在美國三大古代文明——瑪雅文明、印加文明和阿茲特克文明中，瑪雅文明發展水平最高，影響最深遠。它起源於中美洲的熱帶叢林，形成於公元前2600年左右。它主要分布在今天的墨西哥東南部、瓜地馬拉北部、宏都拉斯西部、貝里斯和薩爾瓦多。它佔地約28萬平方公裡，可分為三個生態區:尤卡坦半島、比登中央區、恰帕斯和瓜地馬拉高地。這些生態區是密集的林區，有大量的雨水、河流和沼澤。然而，瑪雅文明是在這充滿荊棘的艱難環境中蓬勃發展起來的，這顯示了它頑強而頑強的文明核心。

1.瑪雅文明的發展過程

瑪雅文明是以生活在公元前1500年至16世紀的印度瑪雅人命名的。在這漫長的歷史中，瑪雅祖先創造了燦爛的文明:那些宏偉的金字塔、神秘的象形文字、精確的天文曆法和精美的雕刻藝術為世界文明貢獻了絢麗多彩的美國元素，也使瑪雅文明成為古代美國印第安文明的傑出代表，成為世界考古學的焦點和歷史之謎。

從時間上看，瑪雅文明的悠久歷史起源於形成時期，結束於西班牙徵服時期，歷時近3000年。學術界將其分為三個階段:前古典時代(也稱為形成期，公元前10世紀至公元3世紀)、古典時代(公元3世紀至10世紀)和後古典時代(公元10世紀至16世紀)。

前古典時期是瑪雅文字和天文曆法被發明和標誌性建築被建造的時期。在此期間，瑪雅人在太平洋沿岸建立了定居點，他們開始種植玉米、豆類、南瓜和辣椒等作物。許多小定居點逐漸發展成為城市，其中位於瓜地馬拉比登省的納克貝是瑪雅低地有記錄以來最古老的城市。公元前3世紀，比登已經記錄了瑪雅人對書面語言的使用。與此同時，重要的瑪雅文化和宗教中心出現了，如蒂卡爾、烏沙登、納拉喬、納昆和阿克蘇哈。在瑪雅高地，卡米納·劉繇成為前古典時期晚期的主要中心之一，而塔卡裡克·阿巴傑和喬科爾是太平洋沿岸平原上最重要的兩個城市。人們在這些城市生活和工作，開始發展農業，研究曆法和書寫，建造金字塔和宮殿。

文字的應用和普及，大型建築的興起，藝術的繁榮和繁榮，逐漸將瑪雅文明推向古典時期的全盛時期。在這一時期，出現了大型城邦，如蒂卡爾、帕倫克、科潘、基利瓜、艾奇蘭、波拿巴和黑石城。這些城邦的統治者促進了各個地區的文化發展，並形成了文化爆炸，達到了頂峰。低地的瑪雅人使用長日曆，豎立石碑和標有日期的建築物。銘文和陶器上印有不同顏色的圖案，顯示了瑪雅人的宗教信仰、生活習俗、對宇宙、自然和權力的崇拜和崇拜。隨著瑪雅象形文字部分被破譯，通過瑪雅歷史遺蹟、出土技術和古代瑪雅手稿的書面記錄，該地區的歷史面貌逐漸廣為人知。這一時期的政治格局的特點是許多城邦參與複雜的聯盟和敵對網絡。與文藝復興時期的義大利和古希臘相比，主要城市的人口高達50，000至120，000人，它們與周圍的附屬城市緊密相連，恰好形成了上述考古學家用雷射繪製的瑪雅石路所覆蓋的城市區域。例如，蒂卡爾最大的競爭對手是卡拉庫爾，比登盆地另一個強大的城邦。兩個城邦都發展了廣泛的同盟和附庸體系。也就是說，一個小城邦如果加入由其上級城邦建立的聯盟網絡，就可以與網絡中的其他城邦保持和平關係。然而，由Tikal和calakmul建立的聯盟是敵對的，相互牴觸的。考古發現的瑪雅石頭路被懷疑是科潘為了擴張領土和保護自己以應對入侵的陳馳伊察帝國而修建的。

對權力的爭奪和對城邦的吞併導致了瑪雅文明後期更多的戰爭和流血，並間接導致了瑪雅文明的衰落，進入了一個完全崩潰和終結的後古典時期。隨著古典時期的結束和後古典時期的臨近，尤卡坦半島北部的陳馳·伊特扎和斯梅爾兩個城邦相繼崛起。雖然陳馳·伊察和斯梅爾分別出現在公元600年和700年左右，也就是古典時期的中期，但他們的發展高峰出現在中部低地和南部瑪雅城市衰落之後，代表了墨西哥瑪雅文化的典型特徵。奇琴伊察現在是古代瑪雅文化和託爾特克文化的遺址。著名的金字塔寺廟、天文臺、體育場、洞穴和石雕為未來幾代人建立了瑪雅人日常生活的想像。另一方面，吳士梅爾代表了瑪雅文明的商業和政治中心的本質。魔術師金字塔、政府大樓、四邊形修道院、龜宮、鴿子宮等地方都有精確的布局並履行各自的職責，這代表了當時瑪雅人欣欣向榮的生活。

公元800年後，古典瑪雅文明的城邦突然衰落，許多城市被遺棄，這仍然是一個未解之謎。後人對此有許多猜測，如生態危機、外敵入侵、瘟疫爆發、人口過剩、神權政治影響等。然而，瑪雅文明並沒有完全消失，而是在地理位置上發生了變化。

在10世紀，大多數繁榮的瑪雅城市被遺棄在茂密的森林中。公元1224年，伊察的城邦政權被推翻，隨後建立了以瑪雅潘為首的城邦聯盟。二百年後，瑪雅人潘正泉也因內亂而解體。直到16世紀西班牙人入侵美洲大陸，瑪雅地區已經處於分裂狀態。隨著西班牙帝國逐漸消滅了瑪雅文化的繼承者阿茲特克帝國，瑪雅文獻被傳教士燒毀，他們的著作和天文曆法丟失，大量瑪雅人死於戰爭和疾病，一個古老文明的滅絕持續了近三個世紀，但現在仍有成千上萬的瑪雅後裔在中美洲繁衍生息，分散在不同的國家和地區。

2.瑪雅文明的輝煌成就

雖然瑪雅文明沒有像世界上四大古代文明那樣統一而強大的帝國，但數百個瑪雅城邦在天文學和曆法、文化和藝術、語言和宗教方面共同展示了驚人的帝國成就。

瑪雅曆法是世界上最完美的曆法。除了兩個公認的日曆，陽曆和神歷，還有一個記錄更長時間單位的長日曆。陽曆基於太陽的運動和天文計算。每年，它由360天20天和18個月每個月，加上5天死亡，365天，加上閏日每4年。神聖日曆，也稱為溺水日曆，是一種宗教儀式日曆，將一年分為20個月，每月13天，全年260天。長曆法適用於計算漫長的歷史尺度。瑪雅人開發的數學計算系統可以用來記錄數千萬年中的每一個日期。後人在許多石碑和寺廟的碑文上發現了長曆法。瑪雅人對曆法的精確設定是基於他們對天文現象的長期觀察，他們已經完全掌握了日食周期和日、月、金星等天體的運行規律。這種對天文學和數學的精確掌握震驚了世界，甚至讓現代人為自己嘆息。

瑪雅人對宇宙和時間的理解充分體現在他們精心設計的建築雕塑中。從宏觀的城市建設到微觀的浮雕、裝飾和雕像建設，都與特定的日期直接相關，成為瑪雅人巨大日曆的一部分。例如，陳馳伊特扎的庫庫爾昆金字塔被91級臺階包圍，總共346級臺階，塔頂的尖塔神廟總共365級臺階，正好象徵著一個太陽年的365天。其精緻的幾何設計和方向所產生的神奇效果更令人驚嘆:每年春分秋分的黃昏，北臺階的側壁在陽光下形成七個彎曲的等腰三角形。加上底部雕刻的蛇頭，它就像一條蟒蛇穿過光牆和巖壁向地球遊去。這象徵著羽蛇神在甦醒春分時爬出神廟，在秋分時返回。這種「光影之蛇」的幻覺一次持續3小時22分鐘，這是瑪雅建築和天文現象之間巧妙的巧合，也是他們高超的幾何和天文知識的生動體現。

瑪雅人不僅擅長天文學和數學，還擅長藝術家。他們建造宏偉的廟宇，描繪美麗而精緻的繪畫，製作各種形狀的精美雕刻和手工藝品。波拿巴發現了大量的壁畫，其中以動物和人物為代表的各種圖案伴隨著象形文字和星星，描繪了神話的瑪雅創造。還有描繪貴族儀式、戰爭、勝利和登基的壁畫，以及描繪普通人日常工作的日常生活場景。各種栩栩如生的人物成為世界壁畫藝術的瑰寶之一。瑪雅彩陶和雕塑具有很高的藝術價值。它們不僅反映了瑪雅人對宇宙和自然的崇拜以及統治者的超自然力量，還反映了他們的宗教信仰和價值觀:對農業耕作的描述、對鳥類和動物的描述、對王室統治的描述以及對神聖牧師的描繪。

瑪雅是美國唯一有文字記錄的民族。瑪雅人使用的800種象形文字中，有四分之一已經被語言學家破解。這些字有奇妙的形狀，既有象形的，也有會意的和象形的。它們具有表意和表意功能。它們主要代表一周中的日和月的名稱，以及地點、顏色、數字和神靈。其中大部分記錄在石碑、木板、陶器、書籍和牆壁上，描繪了瑪雅族譜、神話、祈禱文、歷史、天文學、曆法和其他領域的成就。科潘是瑪雅象形文字最多、雕刻最精美、研究最發達的地方。這裡的紀念碑和建築記錄了科潘重大歷史事件的日期，使其成為瑪雅象形文字中最長的銘文。由於瑪雅文字的消失，雖然仍然有瑪雅人的後裔說瑪雅語，但他們對整個瑪雅文字的解釋仍然遠遠不夠。

在瑪雅文化生活中，宗教信仰貫穿各個方面。他們相信所有的事物都有靈魂，上帝穿越宇宙來引導人們的生活。他們崇拜太陽神、穀神、雨神、穀神、死神、戰神、風神、土地神等等，並相信這些神主宰著人們的耕作和這個世界的生活，其中太陽神是眾神中的第一位。為了贏得神靈的承諾和促進文明的繁衍，瑪雅人選擇向活人獻祭，並在節日舉行盛大的紀念儀式。隨著瑪雅宗教的組織、制度和儀式的逐步完善，宗教信仰滲透到整個社會、政治和人們的日常生活中，成為國家自上而下的精神食糧，主導著瑪雅文明的方方面面。

瑪雅文明從形成、輝煌到衰落經歷了3000年的風風雨雨，並以最後一個城邦被西班牙殖民者摧毀而告終。作為世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而非河流盆地的古老文明，瑪雅文明奇蹟般的崛起和發展、衰落和消失充滿了神秘。隨著瑪雅文獻的焚燒和毀滅，瑪雅文明像一個謎一樣被埋藏在漫長的歷史長河中。現在，考古遺蹟的重現和科學技術檢測方法的發展將為世界破譯瑪雅文明打開一扇新的窗口。世界期待著瑪雅之謎的答案被完全揭開的那一天。

(作者:孟夏雲，外交學院講師)