知青下鄉1979年（小說連載知青歲月二）

2023-06-10 06:14:07 2

（內容提要：宣傳隊的成員，當年都是知青中的驕嬌者。他們在特殊年代儘自己的努力，為完成自己的使命而參加宣傳隊。）

綠化很好的都江堰市幸福街道辦事處幸福社區圖片

幸福公社宣傳隊活動正式開始，陳女士要小鄒將演出的節目的詞曲，刻蠟紙油印成冊。演出隊和樂隊的，每人都要一本，公社領導們也要送一本。

至於刻寫的鋼板、鐵筆，油印機紙張等，公社現成就有。革命樣板戲《紅燈記》第五場，縣群眾藝術館有現存在的。公社打了電話後，小鄒去領了20本，回來發給大家。其餘演出曲目只能重新刻寫，這件事讓小鄒忙了好幾天。油印本的最後一頁有些空白。他自作主張將毛澤東詩詞：《浪淘沙-北戴河》刻寫在上面。

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇島外打漁船。

一片汪洋都不見，

知向誰邊？

往事越千年，

魏武揮鞭，

東臨碣石有遺篇。

蕭瑟秋風今又是，

換了人間。

……。

小鄒有本這時候出版發行的，64開《毛主席詩詞》。上面有48首詩詞，不貴只幾分錢一本。他刻這首詩詞的意思是，希望從此後「換了人間」，再說這時候他寫的字還好看。

陳女士是灌中高六六級的，在幸福公社的6大隊，即塔子壩大隊1隊當知青。小鄒是塔中初六七級，她比小鄒大幾歲。拿到演出本之後，陳像大姐一樣開導小鄒。不應該將與演出無關的，刻寫在演出本上。她還說1968年下期，縣革委宣傳隊的時候，別人請演出要擺架子。現在是知青了，有演出機會就要抓住。陳帶領這支演出隊很是認真努力，隊內外都有人議論，說陳象掙好多錢的樣子？！其實一分錢也沒有。

現在「萬事俱備，只欠東風」，小鄒必須把自己參加演出的，12首曲子練熟練會。算起來他出現在王書記家，次數和時間都最多。幾乎每天都要花幾個小時，把二胡、京胡、三弦輪流彈奏好多遍。為了攜帶方便，他還用生產隊裝化肥的袋子；做成只小口袋，裝放他的三件樂器。

時下正在進行抗擊新冠疫情的，幸福社區工作人員圖片

j當時情形有些像《紅樓夢》中：「女兒樂，住了簫管弄弦索。」只可惜他是男的小夥子。宣傳隊的成員們，也有說小鄒喜歡玩樂器。院落裡的農村孩子，也三個、五個前來，一聽就是半天。這三種樂器，其中三弦彈奏的時候，演奏人的樣子很古板。宣傳隊的看到也說三弦很好玩？社員群眾看到則說太古懂了？孩子們則聚精會神，專心專注地看和聽。

王書記時年40多歲，他愛人是個精幹的農村女人，年齡也40多歲。他們兩女一兒三個孩子，年齡順次為20、18、16歲，看上去都已經成人。其中20歲的女兒赤足醫生，在公社衛生院上班。這人長相說不上漂亮，但是女人的媚態好。其餘18歲的二女，16歲的兒子，都在生產隊幹活掙工分。王家的二女長相甜美，臉上經常帶著笑靨。因為這段時間，小鄒經常出現在王家，漸漸地他感覺到這家人的變化。

首先王書記喜歡和他說話，王已經了解小鄒家的具體情況。甚至以了解知青為由，自己去過小鄒家，知道小鄒是城區手工業單位，棕器社基層幹部之子。大隊上的一些事，王書記也叫小鄒去做，如寫一些小的發言稿等。幸福大隊是1958年3月21日，毛澤東主席視察過的地方。灌縣城裡面有活動，組辦方總是要請王去參加。王書記說他不喜歡說太多的話，每次發言念首詩就行了。為此小鄒給寫過些小詩。現在他還記得縣川劇團成立向陽大院，王照著念小鄒給寫的詩。

文化革命開紅花，東風勁吹滿天涯。

錦繡匯集川劇團，向陽大院成立啦！

……。

聽王書記說，他照著念詩，下面的巴巴掌還多得很！大隊民兵連，王書記叫小鄒當文書；民兵連的旗幟，也要他去縣工藝美術社做。上面「幸福公社、幸福大隊民兵連」11個大字。當時健在的書法家張修平，在縣工藝美術社上班。張書寫11個字要收3.30元，說是每個字收3角錢。

少不懂事的小鄒，不想給付這幾元錢，要為大隊簡省。他想請在公社寫字的一個中學老師寫，把錢給大隊節約起來。王書記知道後並不贊成，他說該花的錢要正當花，又不是哪個揣腰包。再說張修平的字寫得好，民兵連的旗幟打出去也好看。接下來這件事，當然按王書記說的辦。

前面說了公社經常都有會議，小鄒等人的器樂練習，多數時候都在王書記家。幾天後只要他來練樂器，王家的母女，即王書記的愛人和二女；即使田間勞動，也要回來一個人。或是為之燒開水，或是為之搬凳子、椅子。小鄒也感受到，他才是王家最受歡迎的人。

有幾次王書記的愛人，甚至要小鄒在他們家吃飯。當然這飯不能吃，因為人生道路才剛開始，接下來命運將引向何方？好在約一個多星期後，節目演出的兩個方面，樂隊和歌舞隊都練習好。他們要在這1970年底歲末，走向幸福全公社的16個大隊，去向幹部和社員們演出。如此這般小鄒和宣傳隊樂隊，去王書記家也就少了。

有必要將歌舞隊略作介紹，和小鄒同生產隊的田知青，是演出隊的骨幹。他長相、扮相、演技、唱腔都好，只要出場即很受歡迎。因父親是老紅軍，田喜歡唱歌劇《江姐》中的某些片段。如江姐、華為唱段「青松林內紅旗揚」，其中「我媽媽跟著紅軍鬧革命，風雨中戰鬥了多少年……」。田知青演唱得聲情並茂，聽的人也頗為動容。小鄒居然跟著田知青，學會這段「跟著媽媽鬧革命」的唱詞。這部戲1964年面世，但是文革期間不準公開演唱。因為「四人幫」之一的江青，在1968年3月15日講話中說過：「川東遊擊隊叛徒太多，華鎣山遊擊隊根本沒有那麼回事。」

現在的都江堰市行政區劃圖，最近又有調整。

許多年後小鄒才知道，華鎣山遊擊隊是指1947年至1949年。為參加人民解放戰爭，由中國共產黨南方局所領導，川東臨時工作委員會所組織一系列革命武裝起義。因其起義和活動地點，靠近或發生在川東平行嶺谷最西側-華鎣山。因此統稱這些地下武裝為——華鎣山遊擊隊。

遊擊隊的政委、中共川東地下黨負責人王璞，在戰鬥中犧牲。王的愛人左紹英，女兒即小說紅巖中的監獄之花，都犧牲在渣滓洞監獄。同時期搞武裝鬥爭犧牲的，還有江姐即江竹筠、彭詠梧夫妻等人。

中共黨員楊漢秀，為國民政府重慶市長楊森的侄女。她把自己的能產幾百挑黃谷的田產，以及家產變賣成銀元，為我華鎣山的起義隊伍籌措軍需物資。漢秀先是被國民黨逮捕，臨近解放時也為伯父——楊森處死。

1949年小平同志率軍，解放雲貴川康藏等西南5省。他到湖南常德時，得到中共川康（四川、西康）地下黨的匯報。隨即指示不要搞起義暴動等。小平說現在解放軍力量強大！你們幹幾個月的工作，解放軍幾天甚至幾小時就做完了。川康地下黨的任務，把城市、工廠、礦山、群眾保護好就行了。

此後包括華鎣山遊擊隊在內，中共川康地下黨領導的武裝，都轉向小組活動。以保護地方為責任，到迎接解放軍到達為止。在這篇小說產生的都江堰市當時叫灌縣，1949年中共地下黨組織，也建立了幾支武裝力量。他們是向峨農民獵槍會，都江發電廠工人護廠隊，以趙公山綠林武裝為主的岷江縱隊等等。根據小平同志的指示，中共灌縣地下黨領導的武裝力量，也沒有去進攻國民黨的駐軍。而是保護城鎮、鄉村和群眾，迎接解放軍到來。當人民解放軍到來，這一帶的國民黨駐軍，也多數參加起義，轉到人民解放事業中。

中共南方局的領導很長時間，由中共駐重慶代表團的領導周恩來擔任。江青要抹黑周恩來等，故將華鎣山遊擊隊說得漆黑一團。雖然歷史已經定論，改革開放後歌劇《江姐》等，在電視、電影、劇場中，很是演出一段時間。但是在小鄒當知青的時候，江青說不行《江姐》中的唱詞，他們還真的不敢再唱。

還有位姓肖的成都知青，下鄉在幸福4大隊即火車站附近，他會唱些京劇樣板戲的段子。其中《沙家浜》郭建光唱「朝霞」，就由小鄒拉京胡，為肖知青伴奏。另有一位叫金根的寧江廠男知青，能拉二胡，還能唱歌、跳舞。

總之樂隊和演出隊的11個男知青，都算是不錯的人。其中田、肖兩位知青能夠劈叉，即在地上把雙腿伸開位直！另外7個女知青，更是人中傑出、鳥中鳳凰。首先陳女士早在文革期間，就已經聞名全灌縣了。她家住水電六基地，父親是國家單位駐灌縣，水電六局的高級工程師。在人們的感覺上，好像陳女士身上也存在技術含量。許多年後老鄒打聽到，陳女士的父親調湖北宜昌，「三峽大學」任教，陳女士也調動工作到了「三峽大學」。

現在幸福社區的文藝活動，人們穿戴好有塑料凳子坐。與當年的田間活動，大相庭竟完全不一樣。

然後寧江廠的三位女知青，有兩個是南京人，少年時隨父母內遷來四川灌縣。一位姓蘇的姑娘，是鼎鼎大名寧江廠書記的女兒。她唱歌、舞蹈、長相也是都好。特別是說話的腔調，簡直就是一口吳儂軟語。

許多年後這時候老鄒鄒打聽到，這位女士在西安就業和居家。聽寧江廠人說內遷的時候，該廠原本是到陝西省的寶雞市。是蘇書記經過努力，把廠遷建在四川灌縣——都江堰市，這裡應該說比寶雞更好一些？

另外兩個寧江廠的女知青，一個也是江蘇人，一個來自廣東省。江蘇的姓羅是大美女，人長得高挑、漂亮演技還好！後來曾經被借調到成都，在人民南路省展覽館當過解說員。須知該展覽館為省上的單位！可惜她相信那年代「工人階領導一切」宣傳，重新又回到寧江廠當工人，晚年退休的時候後悔莫及。

羅嫁了位寧江廠的工人，兩個終其一生也算幸福。她對「工字不出頭」理解的相當透徹，「工」字向上出頭即入「土」；向下出頭就是「幹」，工人生下來就是幹工作的！要幹到生命結束入土為止。「工人」向上結合為「￥」，必須掙錢吃飯；「工人」向下結合是「天」，應該天天幹活。

廣東人姓陳的女知青，戴一副高度近視的眼鏡。為避免和隊長陳女士混淆，暫且稱之為廣東陳。她為人潑辣、語言鋒利、長相俊俏、能歌善舞。宣傳隊活動結束後，先在幸福8大隊當教師。後回到廣東趕上改革開放，屬於先富起來人群中的一員。2000年後廣東陳曾回過都江堰市，像衣錦還鄉一樣！許多當年的熟人，包括幸福公社宣傳隊，和她一起玩耍了幾天。

宣傳隊的重量級女子，是一位叫小玲的姑娘！她父親是老紅軍、時任省交通廳長。小玲姑娘的特點是粗獷，像男子漢一樣。其實這人長相美、身材好，但不知怎麼？只要一說話什麼「老子」、「龜兒的」「你娃」等，很不好聽語言出口成章。為這事小玲姑娘曾解釋說，她父母都是戰爭年代過來的，說話難免不帶那些年的痕跡。她自己跟著父母長大，受其影響太深，說話也象父母一樣。

受父母的影響成都的時候，她們廳局級幹部後代小圈子的人，差不多都這樣習慣成自然。關於廳長女兒小玲姑娘，筆者長篇小說《在縣委書記身邊工作的日子裡》有部分描述的，本小說不再重複。只是將當時沒有寫到，而閱讀的又可能感興趣的，用電腦鍵盤敲擊成漢字附於本小說之後。

宣傳隊真正灌縣的姑娘有兩位，一個姓何叫何青；原先就是縣革委宣傳隊的；後來她在成都工作和居家。在公社宣傳隊之後，曾和宣傳隊歌舞隊，一個寧江廠的知青耍過朋友。沒有成功另交成都的知青男朋友，由男的（也是廳局級幹部子弟）帶到成都過日子。另一個姓楊是陳女士大力推薦的，何、楊都是灌中初67級，和小鄒同一年級。年齡麼何與小鄒同年，楊則小兩歲1970年才18歲。

楊姑娘她瓜子臉、身材高挑、長發齊胸，正是女子最青春靚麗的時候。何後來在成都就業安家，楊在灌縣~都江堰市居家工作。很可能心心相印的原因，就是這位楊姑娘不知怎麼回事？闖到小鄒心裡來了，可惜這事半途而廢，成為他終生遺憾之一。

楊姑娘下鄉在幸福十大隊她哥嫂的家，她的家在灌縣城關楊柳河邊1號院，家裡有父母和一個妹妹。她父親在阿壩州山裡面工作，聽說工資收入較高。母親家庭婦女，還是當地居委會的負責人之一，有些收入但是不多。（即時候許多年間，灌縣居委會主任的補貼，都只有每月10元人民幣。）楊的父母都是川中安嶽樂至的人，解放前來灌縣闖生活。所謂安嶽樂至，這原本是兩個相鄰的縣，其中樂至縣為陳毅元帥的故鄉。只不過川西灌縣人，在叫法上將兩地說在一起。

楊有妹妹正在上初中，如果畢業又得下鄉。這年頭上山下鄉象夢魘一樣，壓在城裡人男女老少的心上。至於她哥哥為什麼在鄉下安家？這就不得而知了。（後來聽說楊哥是影響號召，1962年下到鄉下。這時國家政策開放，鄉下象改革開放的現在一樣，好像很在前途。所以吸引部分人，放棄城區的工作，下到鄉下當農村人。可惜社會仍然在探索中，1978年黨的十一屆三中全會後，都江堰市鄉下才逐步趕上和超過城區。）

幸福公社宣傳隊演出的時候，小鄒曾去過楊的哥哥家，在幸福10大隊的一個生產隊。這家人院落較寬大，草房和竹林也多，旁邊即是新開挖一橫向溝渠。楊的哥哥這時在公社的企業辦公室上班，因此楊姑娘在公社進出時，招呼她的人特別多。

因為同在公社宣傳隊，也同是灌縣城關的人，楊姑娘閒暇時喜歡和小鄒聊上幾句話。比如她認為下鄉在哥嫂家，和哥嫂在一起很不安逸。如午飯、晚飯之前，都有農村姑娘，來約她一起去割豬草。楊差不多成農村姑娘了？她喜歡自由自在，自己獨立生活在廣闊天地。小鄒告訴說知青最惱火的是一天3頓飯，簡直把人的心都要操碎。和哥嫂一家最起碼，少了一天3頓飯的麻煩。

楊因為沒有經歷過，自認為一天3頓飯沒有什麼？小鄒反問鍋灶裡燒什麼？還有鹽巴、醬油、蔬菜等等，一切麻煩的事多得很。但楊說她也可以上山揀柴！和哥嫂一起難以和別人交往，她已經到和人交往的年齡了。小鄒認為楊姑娘這樣，精力更充沛一些，說不定和人交往更方便。幾番談話議論之後，楊居然說小鄒說話有道理，她喜歡和小鄒交談。小鄒已經知道，有寧江廠知青正在追楊。但楊說過這樣的話，她願意和灌縣人交道。

二十世紀九十年代的時候，女歌手李娜唱過一首曾經流行，《山下的女人是老虎》的歌。歌詞如下：

小和尚下山去化齋，老和尚有交待：「山下的女人是老虎，遇見了要躲開！」

走過了一村又一寨，小和尚暗思揣：「為什麼老虎不吃人，模樣還挺可愛？」

老和尚悄悄告徒弟，「這樣的老虎最呀最厲害！」

小和尚嚇得趕緊跑，「師傅呀呀呀呀呀，壞壞壞；老虎已闖進我的心裡來，心裡來！」

……。

不知不覺楊姑娘也闖到小鄒心裡來！接下來在公社吃飯的日子，好像楊姑娘的一舉一動，都牽著小鄒的心。如果她高興，小鄒心裡就坦然；如果楊生氣，小鄒心裡就難受。有那麼兩三天，楊不知生誰的氣？害得小鄒也跟著，難受了兩三天，連吃飯也受到影響。

很可能楊也有覺察，某次她看到小鄒吃飯少，居然問為什麼？這讓小鄒心裡舒坦很多。另一方面楊姑娘屬於尖牙利齒的女子，誰要是惹惱了她，你受得了才怪！某次她罵小鄒：上你媽的豬圈門……。

還須要閱讀人交待的是，吹笛子的餘知青、很音樂才氣的鄧眼鏡、還有一位叫李豹子的共3位宣傳隊男成員。之前他們都是灌縣宣傳隊的，現在為幸福9大隊3隊的知青。其中李豹子是表演隊的，這人很有些表演天才。前面說鄧眼鏡曾經習武，在灌縣城關拜過師父。他們三個知青暫住的院落，正對著成灌公路邊的幸福橋。聽當地社員講，幸福橋毛澤東主席經過時為木頭橋、泥巴鋪成。

幸福街道辦工作人員在活動圖片

1968年縣上和公社出資，將幸福橋改建為鋼筋水泥橋。橋這邊為泥土道路、那邊即是公路，實際上這橋梁也只能過手扶式拖拉機。至於過去灌縣鄉村的橋梁，為什麼都要鋪泥巴？那是為了過耕牛，要鋪好泥巴的橋，耕牛才會經過。如果是木頭的橋，動物出於保護自己的本能，耕牛就不朝上面走。橋這邊泥土道路，通向竹樹環繞的院落裡，有幾家農民住房。另有3間瓦屋，為土改時沒收地主的，現時為生產隊的公房。經過一番整理，成為上述餘、鄧、李，3個知青的住家。（山居）