水滸傳楊志賣刀體現的性格（試論楊志賣刀的故事）

2023-06-12 03:32:54 1

在小說《水滸傳》中，作者用了將近一個章節的篇幅，描寫了楊志賣刀的經典橋段。那麼，我們下面就來討論一下這個故事在小說中的幾點作用。

一和前文中林衝的故事形成對照

楊志在小說中的第一次出場，就是和林衝在梁山下的打鬥場面。一個是為了能夠屈辱地留在梁山，而苦苦地找尋投名狀的來源，一個是帶著一擔的錢物，妄圖到東京再次尋個出身的機會。

在楊志和林衝的身上，是有著很多的相似點的，例如都曾經是吃官飯的，楊志做到過殿司制使的職位，林衝雖然只是個禁軍教頭，稱不上是官員，但好歹也是每個月裡都能領到朝廷薪水的人；兩人的武功還都差不多，在梁山下倆人鬥了將近四五十個回合不分上下，而且他們的武功還都是正規的路數，不是綠林中的手段；兩人都曾是奉公守法的良民，哪怕是受到了欺壓，也都是能忍就忍的。

而關於寶刀的故事，更是將二人聯繫了起來。

林衝受到高俅的陷害，就是因為自己買了一把寶刀，而被高俅派人將他領到白虎節堂禁地引起來的，從此，林衝就被定罪發配了。而楊志則是在不被高俅收留，走投無路的時候，只得去賣寶刀換錢，不成想受到牛二的無理糾纏，一氣之下殺了他，也被定罪發配了。這兩個好漢一個因為買了寶刀，一個因為要賣寶刀，都為此改變了自己的人生軌跡。

二寶刀配草標，寫盡了英雄失路時的悽涼與無奈

楊志想要在東京再次得到朝廷重用的計劃落湯了，而手裡的盤纏也使盡了，不得已，只得賣了自己隨身佩帶的祖傳寶刀，好投身到別處，再尋找其他的機會。

古人賣東西時，往往是在待售的物品上插上草標就可以了。例如在《儒林外史》中，那個窮酸文人範進在賣那隻雞的時候，就是在雞的身上插上一支草標。草標也稱之為草芥，其中"草"表示賤的意思,當把它插在東西上時，就表示所賣的這個東西對我來說已經沒有用了。

然而，楊志要賣寶刀，卻是萬不得已之下的無奈之舉。這把寶刀，可是楊志家裡祖傳下來的，而楊志，可是「三代將門之後，五侯楊令公之孫」，不知道楊志懷裡的這把寶刀，都經歷過了多少的戰場廝殺，為朝廷立下過多少的功勳，又有多少位英雄豪傑，曾經「醉裡挑燈」觀賞過它，讚嘆過它，而現如今，卻落得個插上了草標的命運！

作者這不是在寫寶刀，分明是在寫楊志。

在楊志年紀還小時，就曾經應過武舉，可謂是少年成名，一直做到了制使的職位。後來，楊志為道君皇帝押運「花石綱」，沒想到派去十個制使去太湖邊押運十條船，偏偏只有楊志「時乖運蹇」，翻了船，可真是「有命無運」。楊志要是回到東京去復命，可就是殺頭的罪過，沒法子，楊志只好跑路了。

趕上皇帝大赦天下，楊志便又有了「博得個封妻蔭子」的希望，沒成想卻又被高俅給趕出了太尉府，因為沒有了盤纏，落得個獨自抱著寶刀，在集市上從早上挨到晌午，一站就是四個小時來變賣祖傳寶刀的地步，真是「一分錢難倒英雄漢」，讀來不禁讓人唏噓不已。

三通過楊志賣刀的故事，進一步刻畫出楊志的性格特點

作者通過楊志在路過梁山的表現，就開始了對楊志性格特點的初步描畫。

首先是楊志熱衷於功名。當王倫問楊志是誰的時候，楊志沒有先說出自己的姓名，而是先報出了自己顯赫的家世：「洒家是三代將門之後，五侯楊令公之孫」，可見他是極其重視這一點的，而這也就決定了楊志是不到山窮水盡的地步，是絕不願意「將父母遺體來點汙了」，一心「指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」的理想。

其次，楊志還是個直性子的人。剛見面的時候，楊志就對王倫他們直接說了自己想要去東京使用錢物，來為自己賄賂上司來買官的目的，絲毫沒有隱晦什麼的意思。而當王倫在山上再次邀他入夥的時候，楊志才只得撒了一個慌，說自己還要去東京酬謝一個親眷，難以入夥，這個理由編的就太牽強了些。這直性子的人，說謊的本領還真是不敢恭維的。

在接下來楊志賣刀的故事中，作者又進一步地刻畫出了楊志的性格特點。

（一）安分守己

楊志是一個安分守己的人。盤纏用盡了，楊志沒有想到憑藉著自己的武藝高強，去吃個霸王餐，或者是在晚上打個劫，而是老老實實地去集市上賣掉自己祖傳的寶刀。這其中有楊志不願意因小失大，怕萬一出了紕漏而影響自己的前途的原因，更多的恐怕還是楊志愛惜自己的高貴出身，不屑於去做這類勾當吧。

在潑皮牛二的一再撒潑胡鬧之下，楊志保持了最大的克制與忍讓。

牛二對楊志是極其無禮的，一上來就稱他為「漢子」，楊志忍了。對待楊志賣的寶刀，牛二也是加以戲弄，稱其為「鳥刀」，還把它和三十文一把的菜刀來做比較，楊志也忍了。楊志在牛二的要求下，親自為牛二和眾人測試了寶刀的前兩個好處：「砍銅剁鐵」和「吹毛得過」，甚至當牛二非得要楊志表演一下寶刀的第三個好處「殺人刀上沒血」的時候，楊志還在進一步想向牛二妥協，要換成殺狗來演示。可以說，牛二對楊志是步步緊逼，而楊志對牛二卻是一再地退讓。