梅州市大埔縣茶陽景點（古建三絕茶陽三寶）
2023-07-03 01:19:37
大埔除了「茶陽八景」的自然景觀之外，茶陽古城比其他地方更勝一籌的當數它的明、清古建築群。客家古建築作為客家文化中極為重要的組成部分，又以牌坊、祠堂和騎樓群被稱為古建三絕。古時茶陽人文興盛，科舉蟬聯，官宦眾多，他們都始終不忘根基在茶陽，取得科舉功名或任官之後多回來建造牌坊碑記，修造祖屋和祠堂，增置族嘗建購店鋪。這既是一種功成名就的姿態，也是為了光宗耀祖。
牌坊。「父子進士」牌坊，是大埔縣古建築中唯一的全國文物保護單位。建於明朝萬曆三十八年（公元1610年），是為紀念當時茶陽的父子進士，明嘉靖十四年進士，任中書舍人，江西按察副使的饒相和明萬曆十七年進士，都察院觀政、中書舍人的饒與齡而建的。
牌坊用精美堅硬的花崗巖石鑿件構砌而成。牌坊高度為12.5米，底基座總寬為9.32米，進深為3.62米，上層建築寬度約為11米，有三層簷頂，底部用四條66公分寬30公分高362公分長的橫石條作基座，座上分立四根54公分×54公分×530公分高的主石柱，八條28公分×28公分×530公分高的附石柱，並列成四排12根主附柱支撐整個牌樓。形成中間寬4.65米的大門，兩側各對稱寬1.90米的小門布局。第一層是橫梁上蟠龍雕鳳繞梁，石刻雕工可謂形態逼真栩栩如生，蟠龍呼之欲出，雕鳳振翅欲飛，將我國傳統的石雕裝飾圖案表現得淋漓盡致。
第二層是整座牌坊的中心，在正中有三塊匾額：上一塊是誥封於饒相的父親饒經濟的文字，兩邊是省、州、府官員為之立碑的文字；中間一塊匾額上，正面陰刻有「父子進士」，後面則是「絲綸世美」（《禮記》：「王言如絲，其出如綸」，帝王詔令為絲綸。此指饒族三代任中書舍人，為世任絲綸之意）。匾額兩旁都是傳神逼真的石雕像,為古代士大夫的形像,他們博冠峨帶,或吟詩誦書,氣韻文雅,或憂國憂民,神色莊重,均是惟妙惟肖,傳神之至。這組人物石雕像極巧妙地顯示了牌坊主人的身份；下面一塊匾額則寫明父子進士中舉及進士及第的年代為明朝嘉靖與萬曆年間，背面則是饒相父子倆人歷任官職的文字記錄。
牌坊的第三層是採用如意鬥拱的坊額，巍巍華蓋，使牌坊更顯莊嚴顯赫。坊額下還立有一塊用麒麟石立體鏤空穿雕匾額，匾額下端雙鳳拱託，中端雙龍騰雲、頂端一條主龍口銜匾額上書「恩榮」二字，這兩個大字顯示著當年牌坊主人及其家族所得到朝庭的恩寵與榮耀。牌樓嚴謹的結構，精湛的石雕藝術，顯得牌坊氣勢宏偉與榮耀無比，於雄渾古樸中盡顯尊貴，堪稱古代石雕建築中的珍品。而牌樓上遒勁有力的大字或端莊秀麗的小字，無不顯示著書寫者深厚的書法造詣，這高超的書法藝術與精湛的石雕工藝交相輝映，融為一體，使牌坊達到完美的境界。
由於其在歷史上的顯赫地位因而遐邇聞名，在中南五省首屈一指，在全國同類石牌坊中名列三甲。它已成大埔人民共同的人文歷史珍貴遺產，真實反映出茶陽人文歷史積澱深厚，源遠流長。 「父子進士」牌坊聳立於縣學宮前，千百年來鼓勵與鞭策著莘莘學子們奮力求進，早躍龍門。
祠堂。茶陽古城素有「饒半城」美稱，饒氏祠堂有三十餘座，以殿堂式、圍龍屋居多。有氣勢宏偉的九廳十八井、金碧輝煌的上下堂式，亦有酷似礱形的寓意深長的建築。茶陽城內祠堂屋全盛時有五十多間，其中不少已經有五百歷史。所用多是「世魁祠」、「太史第」、「光祿第」、「大夫第」、「大理第」和「中翰第」等貴族祠第名稱，且多是為考取科舉功名和任實職官而建。茶陽祠堂屋無論是從設計還是裝飾上都比普通民居更宏偉壯麗，是客家建築的精華所在，僅從規模上看，就可以反映出一個姓氏宗族的歷史背景、家族繁衍各個方面的情況。
祠堂
位於老縣衙東邊的仙瑞堂，就是號稱「九廳十八井」的祠堂屋，佔地兩千多平方米，始建於明末。其背靠金山，從大門石臺階到後花園分八級呈階梯式上升，謂之步步高。上臺階進大門後是一個大天井，用於遠來的客人歇擔正衣。右轉跨過一中門，即進到三進正屋的下大天井，抬眼望去，下廳----中天井----中大廳----上天井----上廳----後花園----金山頂。可謂氣勢恢宏，布局合理。
祠堂
世人皆知舊民居常有，好祠堂卻不常有。由於茶陽古城的遊人不多，加之祠屋有人居住，祠堂受破壞程度（解放初期除外）也遠遠低於別地，再加上此地舊時是大埔縣最為富貴的城區，所以祠堂選址集中，數量上稱霸一時，儘管因為各種原因現今保存完好的已經不多，但這絲毫無礙它在嶺南祠堂界「頭把交椅」之一的地位。可以說無論從量還是質來說，茶陽的祠堂屋都是箇中翹楚，是粵東地區現有的規模最大的明、清代宗族祠堂群。如果說黃山歸來不看嶽，那麼茶陽歸來也就不必再看其他地方的祠堂了。
祠堂
騎樓群。茶陽的騎樓群，堪稱粵東第一。它是與中國城市近代化同步發展起來的，它吸取了清末民間敝開式商店門面與西洋建築門面的風格，既有中西合璧的氣質，又有茶陽本地濃厚的風俗氣息。如因茶陽城盆地內受季節性洪水的浸泡，騎樓的第一層總是建得很高，第二層則前後開有小門或是大窗戶，便於在洪水季節與過往街道水面的木船、竹排溝通與人員物品出入。茶陽的騎樓群始建於清朝，全盛於民國時期，有近千間的老店鋪。神泉街、中山路、高福路、太平路，，，，，單看街道名稱，我們就能看出曾經的繁華與喧囂。
想當年，出生於茶陽的達官貴人從外地歸來，喜歡把部分錢財用於購置城外的街道店鋪，或是置捐於宗族理事會，以期保值，利息則用於獎勵族中學子。據《茶陽饒氏族譜》等資料顯示，至民國時期，饒氏購置的店鋪極多，有的佔據了半條街道。直至解放後，仍有許多居民居住或從事工商業於騎樓內。
茶陽古傎的騎樓老街是粵東最大的騎樓群，始建於明清時代，全長一千多米，共有700多間店鋪。漫步在這幽長而又狹窄的老街上，仿佛像走在廈門的大同路、思明路上一樣，只是繁華與熱鬧，美化與裝飾卻大不如廈門，形成了天壤之別。茶陽老街上那飽經滄桑的騎樓建築在跨越了繁華與喧囂之後，依舊故我，不棄不舍。多數店鋪已經關門，留下的只是一些雜貨鋪和靠手藝謀生的行當，如理髮店、鐘錶店、竹器店等。店面更少見有翻修，老街一直在保留著泰然自若的氣度，彰顯出老態龍鐘的端莊。
滄海桑田，世事如幻。而如今的茶陽古城，遠看其斑駁迷離的夢幻氣度，卻也彰顯出泰然自若的氣質。當你漫步在茶陽舊城區，巡禮一處處文物古蹟，撫摸著飽經歷史風霜的斷壁殘垣，正好似穿越了千百年的時空，重睹了古城昔日的風採。
大埔有著客家的「香格裡拉」之稱，這個充滿傳奇和帶有異域色彩的名字，自然與和平、寧靜、安逸、神秘、遠離塵囂、世外桃源等聯繫在一起。而茶陽三寶牌坊、祠堂、騎樓老街更具一種別樣的風情，猶如封存了許久許久的陳年老酒，讓人回味無窮。我想，只有親身去體驗，才能對她有個評價，它的魅力可能只有懂它的人才會發現。
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