八嘎呀路日語什麼意思（日本人總說的八嘎呀路）

2023-05-26 06:37:58 2

隨著抗戰影視題材的不斷推出，讓我們深刻了解到了那個年代的一些歷史真相。雖然戰爭年代離我們很遠，但似乎又一直在身邊，其實國際社會上的爭端從未停止過。

如今的中國已經成為軍事強國，我們不惹事但也不怕事，因為國家的強大從而守護了每個中國人民的平凡生活，但是歷史是不可以忘卻的，當年日軍侵華給我們先輩們帶來的傷痛和災難必須銘記在心。

在很多抗戰的電影或者電視劇中，我們時常能聽到一句非常熟悉的臺詞「八嘎呀路」，我們知道這是日軍罵人的一句話，但它具體是什麼意思呢？深究起來還真的讓人難以置信。

日語是如今日本的官方語言，如果要追蹤溯源的話，這門語言跟中國的漢語體系是無法分割的。現代日語中的書寫裡還時常夾雜著中文漢字，由此可見日語跟中文有很大的聯繫。

其實在日本的古代社會中只有口語而沒有文字，直到285年百濟近肖古王時期，博士王仁將中國的《論語》和《孝經》帶到日本之後，日本人才有機會能接觸到漢字。

到了漢代時期，我國大量的漢字文化傳播到日本，對當地的文化形成了較大的衝擊。當時的日本人就像仰望天上的神一樣地崇拜著這個東方文明古國。

日本人就開始了長達上千年學習中國文化的道路，特別是唐朝時期，日語中的片假名才正式誕生，而我國的漢字歷史已有一千多年，日本要趕上這個進度，必然要不恥下問的努力學習。

因此唐朝時期，日本便派出許多使者前來中國朝貢。關於日本朝貢的歷史，可以追溯到公元57年。當時的中國擁有世界級的先進科學技術水平，正是日本效仿的最好對象。

據記載日本遣唐使前後多達十九批，總共超過了五百多人。日本人來唐朝學習沒有明確的目標，只要是有用的他們通通都要。唐朝時期民風開放，外國人也很多，因此對於虛心請教的日本也傾囊相授。

日本如今別說語言和文字，就連服飾風格、習俗等都是從中國這邊學去的。比如日本人喜歡席地而坐，他們的榻榻米都是當時唐朝人的生活方式。

日本的茶道、圍棋都源自於中國，他們武士刀的雛形也都是「唐刀」，日本的和服也是從唐裝改裝而成。可以說整個日本到處都有中國文化的痕跡。

從這些來看，日語中蘊含中國文化也不是什麼稀奇的事情。而那句「八嘎呀路」也正是一個很好的體現，我們深挖這句話的含義就會發現，其中還有中國古代的典故所在。

「八嘎呀路」這句話我們在抗日影視中經常能聽到，他的具體意思翻譯成中文就是笨蛋。但這個翻譯實在太過於泛化，沒有體現它深層次的含義。

其實這句話要拆開了看，「八嘎」翻譯過來是「馬鹿」的意思，而「呀路」則是「野狼」。那麼合併起來就是「馬鹿野狼」，從字面上還真的不好理解，畢竟按照中國人的方式，這兩者之間根本毫無關聯。

如果把兩個詞語放在一起確實產生不了什麼威懾力，根本不像是罵人的話，但其實這看似不相干的詞語背後的含義還是蠻有意思的。

首先「馬鹿」跟中國的一個著名典故有很大的關係，即指鹿為馬。這個成語的意思是指顛倒是非黑白，說得通俗一點就是說瞎話。這個典故跟秦朝時期的大宦官趙高有很大的關係。

趙高在秦二世時期權傾朝野，甚至許多大臣都要看他的臉色辦事。而趙高也是個野心家，他在朝中肆意地結交黨羽，但他的疑心病又重，總是害怕那些大臣明面上聽他的，但背地裡根本不把他放在眼裡。

於是他就安排了一齣戲來試探大臣對他的忠心，他叫人牽來一隻鹿，然後指著鹿說：「這是一匹馬」。秦二世說：「丞相說錯了，這個一頭鹿」。

趙高說：「如果陛下覺得臣說錯了，您可以問一下其他大臣」。後來得到的答案居然是，一半的大臣說那是鹿，另外一半說的則是馬。秦二世也被搞糊塗了，便從了趙高的說法。

這個「指鹿為馬」的典故將趙高奸臣的形象展現得淋漓盡致，而日語中的「八嘎」運用這個典故所表達的含義就是臉皮厚且顛倒是非。

「呀路」不涉及典故，因此更好理解一點。它在日語中的含義是沒有教養的山野村夫。因此「八嘎呀路」結合起來就是一個顛倒是非黑白且沒有教養的野人，這樣看這句罵人的話還真有那個味道了。

日本發動侵華戰爭之後，似乎忘記了自己是因為中國的慷慨授受才有了今天的文化和內涵。因此當日軍用「八嘎呀路」來辱罵中國人的時候，有點忘本的意味在裡面。

在日本人的心理覺得，這幾千年來他們都要仰望著中國成長，所以當他們通過西方文化得到飛躍發展之後，就開始將這壓抑了幾千年的不甘心全部都釋放了出來。

他們大肆地宣揚軍國主義精神，在日本武士道中甚至還以「破腹自盡」為榮。這也展現出了日本人血液裡殘暴不仁的一面，他們對待自己都能如此狠心，那麼對待中國人更加能做到殘忍嗜血。

所以在整個侵華的過程中，日軍對待中國人的手段可以說非常殘忍，簡直人神共憤，他們在南京釀造的大屠殺毫無人性可言。他們這種獸性基因已經深刻到骨髓裡，然後用「八嘎呀路」展現出來。

其實這些都根源日本的奴性文化，長期被調教成為卑躬屈膝的樣子，使得日本人無論在家庭還是社會中都處於被壓迫的境地。所以他們也想在中國推行這種奴化教育，從而在思想上控制中國人。

日本人看似彬彬有禮的行為舉止下，其實暗藏著一頭兇猛嗜血的怪獸。所以他們才用「八嘎呀路」來蔑視和嘲諷中國人，以此來宣洩他們長期被奴化的壓抑心境。

面對日本人的這種卑劣行徑，中國人要做的就是反抗。不能讓他們的奴性思想潛移默化地進入中國，最近的「毒教材」事件讓人細思極恐，雖然現在還沒有定論，但群眾的眼睛是雪亮的。

美國人說要毀掉一個國家和民族，就是要讓他們忘記和仇視自己的文化，這種不廢一兵一卒就能統治一個民族的行徑，中國人絕不能任由別人宰割，守護泱泱中華的文化要從每個人做起。