以學貴有恆為題的議論文

2023-06-30 19:34:03 1

　　篇一

　　我們同在一班求學，為什麼有的同學學得好，有的同學學得差呢?基礎不同固然也是一個原因，但主要是有的同學具有持之以恆的精神，有的同學只有「三分鐘熱度」，時間一長，就會降溫。

　　學習是一個積累知識的過程，正如晉代陶潛所言：「學習如春起之苗，不見其增，日有所長。」今天學一點，明天學一點，日積月累，知識自然也就豐富了。這個道理說起來很簡單，但按照它去做就不很容易了。這就要看你有無恆心。可以說：沒有恆心，就不會有成功。不但學習上如此，幹別的事情也是如此。

　　我有個同學叫安澤，他學習很有恆心。不管嚴寒酷暑，我們總可以看到他埋頭學習的身影。「功夫不負有心人」，終於，今年他考取了縣一中。

　　我們有好幾個同學，起先學習勁頭很足，可是後來鬆懈了，自然，沒有考出好成績。

　　這兩個例子不正說明了有無恆心在學習中所起的重要作用嗎?

　　有恆心和讀死書是兩碼事。有恆心，是學求甚解，目標專注，始終如一;而讀死書則是不求甚解，生搬硬套，學而不思。

　　學習中是會遇到這樣那樣的困難的。

　　只要我們「不到長城非好漢」，持以恆心，勇往直前，勤耕不輟，是完全可以克服困難，取得巨大進步的。

　　所以說，學貴有恆。

　　篇二

　　「學問之道無窮，而總以有恆為主。」學習的過程，是一個潛移默化的過程，非有恆不可為。正如陶淵明所說：「勤學如春起之苗，不見其增日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。」學習的過程也是不斷克服困難，錘鍊心志的過程，非有恆心不可達。「在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。」古今中外，但凡事有所成，必是學有恆心、學有所成。李白懂得了鐵杵磨成針的道理後，歷經日復一日、年復一年的積累，才成就為「詩仙」。曾國藩終身踐行「有恆」二字，從鹹豐八年始，堅持每天記日記，不管戰事如何吃緊，不論政務多麼繁雜，從不間斷，直到臨終的前一天。達文西從畫蛋入手，苦練基本功，孜孜不倦，久而不怠，才有如此高的藝術成就。國學大師季羨林晚年在醫院住院期間，還博覽群書，視力不好不能讀報，就讓秘書、家人或醫務人員為他讀報，每天還堅持寫一兩千字的文章，終身踐行「活到老、學到老」。毛澤東同志更是終身學習的光輝典範。

　　「靡不有初，鮮克有終。」終身學習更為不易。重溫「學貴有恆」，感悟學而有恆須「四要」。

　　一要立志於學。曾國藩教育諸弟：蓋士人讀書，第一要有志。新時期黨員幹部擔負著實現中華民族偉大復興的重任，是全面建設小康社會的中堅力量，要志存高遠，立志終身學習，力戒「三更起五更眠、一日曝十日寒」。毛澤東同志在延安演講時說：我如果再活10年死了，那麼就是要學習9年零365天。他是這麼說的，也是這麼做的。讀書成了他生命不可或缺的一部分，直到臨終前，在醫生的搶救下，還讀了7分鐘的書，真正做到生命不息，學習不止。

　　二要態度端正。現在有些黨員幹部書櫃、辦公桌，甚至床頭都擺滿了書，但真正讀的少，書只是裝點門面而已。這與清代著名文學家蒲松齡諷刺的「曬書鄉紳」有何異?學習態度不端正，動機不純，搞形式主義，把學習當作一陣風、一種時髦、裝點門面，實屬歪風，不僅無益，而且有害。思想是行動的先導。只有真正把學習作為一種生活需要、一種工作責任、一種精神追求，才能持之以恆地堅持學習，才能在學習中把握人生道理，領悟人生真諦，體會人生價值，實現人生追求。

　　三要寧靜致遠。有些黨員幹部整天糾纏於會山文海，穿梭於迎來送往，沉浸於杯觥交錯，哪能潛心學習?「非寧靜無以成學」。心浮氣躁、心神不定，歷來就是學習的天敵。在物慾橫流的生活中，我們要用壯士斷腕的決心、刮骨去毒的毅力、咬定青山不放鬆的恆心，堅守「淡泊明志、寧靜致遠」的境界，真正做到靜得心、坐得住、吃得苦、學得進，達到學有所思，學有所悟，學有所得，學有所成。

　　四要學用相長。「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。」只有在邊學習、邊使用，邊使用、邊學習的良性循環中，才能真正找到學習的樂趣、體會學習的價值、產生學習的動力，才能自覺把學習內化為一種生活情趣和精神追求。我們不但要博覽群書、廣泛涉獵，而且要活學活用、讀「無字書」，更要象習近平同志所說的那樣：堅持幹什麼學什麼，缺什麼補什麼，有針對性地學習掌握做好領導工作、履行崗位職責必備的各種知識，努力使自己真正成為行家裡手、內行領導。