工匠精神議論文作文
2023-06-30 17:03:58
「工匠」精神在大眾面前,體現出敬業、刻苦、以逸待勞。以下是小編整理的工匠精神議論文作文,希望對你有幫助。
工匠精神議論文作文【篇一】
時代飛速發展,從前「車馬很慢,書信很慢」的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國,而現在很多企業都追求「投資少,見效快」的理念,從而能忽略了「工匠精神」,導致如今中國人去日本等地大批量採批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求「日本製造」,對中國製造敬而遠之。
這類現象的出現正是因為現在「工匠精神」的缺乏,放眼周遭,浮躁之風滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。
工匠精神,需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份,因為他所做的太精妙,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板列印,不合適的再修改,如此反覆,一年半才做成,其堅守細緻完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為,工匠精神需要堅守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》,在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術,反觀我們的製造業,恨不得一個小時做出成百上千的次品,讓國人對「中國製造」失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產品,「中國製造」一定會大放異彩。
逯耀東先生說:「我們生活在一個以米飯為主食的國家,我們有一隻有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,如今文明推動文明太快,來不及體會傳統文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數,所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品,慢一點也不是壞事,將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來,融入產品,拉回國人總「向外看」的目光,讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
工匠精神,我們需要它!
工匠精神議論文作文【篇二】
在如今這個科技發展,向高層邁步的社會,我們齊奔富裕的「小康」目標。可是城市的繁雜,讓許多人拋棄或遺忘了「工匠」精神。
「工匠」精神在大眾面前,體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些,還有一定的技術含量,自然態度是放第一位;再其次為細節。俗話說:細節決定成敗。我認為亂幹不如不幹,亂幹毀壞形象與道德,不幹反倒是沉穩。
我的記憶中,工匠是一種低調藝術,它們隱藏自己的光彩,置身於幕後,顯得默默無聞而不染風塵。
美術是人內在的體現,畫出的不止是華麗景象,更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動:他興奮,狂躁,平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件,高檔次的美術更可以引發視覺衝擊。美術是立體藝術與平面藝術,還能在平面內表現立體。它可以誇張放肆,豪邁且富有想像力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像,梵谷的《向日葵》等全是工匠的「結晶」,後無來者的驕傲。為什麼著名畫家一直流傳於世?因為他們有種對人生,對自己,對藝術的執著;他們滿懷希望與熱情,哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持,更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了,看他們作品的人才不會感覺一潭死水,而是感到胸襟開闊,走入這個世界之外的境地享受。
我所說「工匠」精神包括:文學家贈予讀者的修養品質,心理的改變和撫慰。作家是文學的「工匠」,他們把每種感情、思想築成文壇的殿堂,其中飽含豐富的知識內涵,有這些東西陪伴,靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的「工匠」,他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代,許多人一味追求物質與外在,卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家,靈魂共同存在著執著和專注。
工匠精神議論文作文【篇三】
工匠,一種信仰「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」什麼是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷,是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰,一絲不苟把它做到極致,做到別人無可替代。30年間,何世良從一位初中畢業生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師,在繼承中創新、在創新中繼承,奉獻了不少大型作品,體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神麼?
走進沙灣何世良工作室,記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果,構圖疏密有致,密處葉果層疊,疏處大量留白,頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節,香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼,甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生,在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之餘,不禁好奇,是什麼讓他對磚雕藝術如此痴迷。
何世良說,生於斯長於斯,自己從小就「流竄」在村中大大小小的祠堂中,放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕,長期浸淫在嶺南建築藝術中,讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天,從木雕到磚雕,從家具到大型磚雕作品,從個人到團隊協作,從默默無聞到行業翹楚,他一直在堅持,未離開過半步。
「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」興趣是最好的老師,「好之」「樂之」,方能不改初衷,一以貫之。那些傑出工匠一輩子,甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的「樣式雷」家族,在200多年的時間裡,傳承8代,為大清帝國營造了數不清的經典建築——正是有這著這樣一種信仰,一種耕耘不輟的愚公精神。
創新,一種品格「不敢越雷池一步並不是工匠精神」,何世良說,「如果師傅教會我雕荷花,我一輩子只會雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什麼用呢?一輩子都不能超越師傅,機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法,你用技法去創新,這才是徒弟的使命。」
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中,譬如磚雕工具改良創新,採用電動工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率;譬如技法創新,在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中,因此壁雕幅面積甚大,為增強立體感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百計讓雕刻物「凸」出來,成為磚雕技術上的一大突破。由於青磚質地鬆脆,容易崩折,故一般磚雕鏤空較淺,此壁鏤空度極大,深厚而面廣,景物內部結構通空如蟻穴,把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡,不是不能超越前輩,否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術,傳承與創新有機融合便成為一種必然,這或許可以稱為新工匠精神吧?在「中國製造2025」中,創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點,第一項就要提高國家製造業創新能力。這表明,創新是提升中國製造的基礎,沒有創新帶來的活力和動力,中國製造只能原地踏步。
傳承,一份責任
傳統工匠講究師徒之間口授心傳,隨著老一輩工匠離去,後輩一旦跟不上,這門手藝就有失傳的危險。採訪中,記者了解到,嶺南磚雕作為嶺南建築文化的一朵奇葩,不僅面臨著製作材料的枯竭,還有人才斷層之虞,能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視,和許多老手藝一樣,磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳,不讓磚雕後繼無人,何世良成立磚雕工作組。由於磚雕市場日益萎縮,願意學藝傳承者並不多,很少人能堅持下去。
不但磚雕,包括嶺南風格特色建築,也因受到現代建築衝擊,人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子,某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺,但許多設計院都無法勝任此項任務,這個側面足以窺見嶺南風格特色建築的尷尬現狀。
讓「工匠精神」滲透進各個行業中,培養出更多的大國工匠,不可能一蹴而就,需要一代人觀念的更新,更需要國家戰略、國家意志,如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業,使工匠安心在自己的領域裡追求極致、精益求精,並將技術與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過「車門即將關閉,謹防夾傷」這句提醒,可誰又知道,廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時,單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年後,經過廣州工匠努力,維修價格已降至不足1萬元。2007年起,廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
一個優秀工匠可以帶動一群人,一群工匠可以帶動一個明星企業,一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力,工匠精神重要性可見一斑。「十三五」期間,廣州將現代服務業和先進位造業雙輪驅動,先進位造業增加值佔規模以上工業增加值比重將由的54.2%提升到20XX年的70%。從這個戰略高度,廣州不僅需要討論工匠精神,對工匠精神的再度詮釋,還要進行工匠精神培育的全新實踐,為廣州打造先進位造業源源不斷注入新動能。
不久前,廣州市委、市政府正式發布《關於加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件,突出「高精尖缺」導向,計劃5年投入約35億元,在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才(含團隊成員),每年支持1000名產業高端人才、2000名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位,廣州將成為人才窪地。大量工匠注入,亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。