愛情電影臺詞衣帶漸寬終不悔（一段錯誤的婚姻）

2023-06-18 12:51:58

冬天來了，冷得直哆嗦，人也增添了幾分脆弱。

前天，我在商場相中一雙短靴，款式好看，試穿時覺得大小合適，於是興高採烈地帶回了家。

昨天，我穿著它參加朋友生日宴，剛走到小區門口就發現鞋子有點小，除了再次感嘆「買鞋子太難」之外，只能打車去退鞋。

鞋店老闆一看，鞋子你穿過了呀，我說就兩分鐘，他說這雙鞋斷碼不能換，退貨要扣20塊錢，因為有泥土。怕他後悔，我趕緊答應了。

打車費30塊，扣掉20塊，鞋子才200塊錢，我無緣無故就損失了50塊錢，有點虧。

可如果不退，那受罪的就是我的腳，還有心情。

不合適的衣物，人人都知道斷舍離。但在面對感情時，很多人卻 如墮煙海，昏昏沉沉地挨過了幾十年。

電影《萬箭穿心》講述的是90年代的武漢，一對平凡夫妻的故事。丈夫嫌妻子是個沒文化、沒修養的市井小民，妻子嫌丈夫懦弱沒氣魄，在偷情被抓和下崗的雙重打擊下，丈夫用跳河自殺來獲得解脫。妻子為養家賣苦力10年，在被高考狀元兒子趕出家門後，她才開始反思。

不合適的婚姻如同一雙不合腳的高跟鞋，雖然表面光鮮亮麗，但內心早已千瘡百孔，只有在體會到錐心之痛以後，人們才能當機立斷、另擇良木。

因丈夫馬學武單位分了房子，要搬新家。妻子李寶莉對著搬家工人暴跳如雷：「憑什麼要漲價，不是說好了150塊全部搬完嗎？」

馬學武壓住內心的不滿，擺出一副笑臉，對大夥遞煙、說好話，還讓兒子去買飲料。

李寶莉氣不打一處來，她一把拉開丈夫：老子出了錢，他們幹活天經地義，臨時漲價你不吭聲，還對他們噓寒問暖，你可真是個大善人啊？！

在這裡，很多人看出夫妻根本不是一路人：丈夫是個溫文爾雅的文化人，而妻子是街頭小店營業員，大吼大叫慣了，這兩人怎麼會走到一起？

這裡體現的是男女擇偶觀的差異。

根據進化心理學上的配偶價值理論，想要擁有伴侶的個體，都會對對方提出要求，比如外貌、體型、學歷、財富、社會地位等。每個人會按照自己的標準，對它們進行重要性排序。

對於男性來說，他更看重與女性的美貌相關的因素：對稱的臉蛋、沙漏型的身體、更小的年齡、光滑白皙的皮膚等。而對於女性來說，她更看重男性的才華與財華的相關因素：房、車、社會地位、進取心等。

適婚男女通過找到滿足要求的伴侶，為後代提供良好的基因和優質的撫養行為，來達到讓基因永存的目的。

電影中，李寶莉雖窮、文化低，但她是遠近聞名的美女，還是城市戶口，追求者數不勝數，自然會選擇最好的一個，雖然馬學武來自鄉下，但有學問，經濟條件、社會資源自然也會隨之而來，可以給自己和孩子創造美好的未來。

而馬學武最初也青睞李寶莉，雖然她沒受過什麼教育，脾氣大了點，但自己是鄉下人，能娶一個長相上乘的城市美女，也算得上光宗耀祖了。

在八九十年代的內陸城市，這樣的結合算門當戶對。

而對於現在的男女來說，除了長相身材、社會資源、經濟條件之外，還會考慮很多維度，尤其是對方的性格。

我們聽到最多的分手原因，就是性格不合適。這說明性格與親密關係有很大的關聯。

什麼才叫性格合得來？婚姻大師約翰·戈爾曼認為，不管是男性還是女性，在對婚姻的滿意度中，有70%都是取決於兩人的友誼質量。

這句話是什麼意思呢？也就是說婚姻中的個體，除了希望對方提供激情和浪漫之外，更多的是需要對方把自己當成好朋友，理解、關心、尊重、支持自己。婚姻需要愛情，更需要友情。

從這一點上看，他們來自同一個星球，並非網上說的一個來自火星，一個來自金星。

李寶莉和馬學武從不顧及對方的面子，也沒有交談過彼此的看法，他們既不理解對方，也不願尊重對方，所以兩個人漸行漸遠。

性格合得來，並不需要有太多共同的興趣愛好，也不意味著原生家庭有缺陷就不能幸福，與對方的人格類型（如焦慮性人格、溫和型人格）關係也不大，它的核心是兩個人是否願意為對方付出，是否願意把時間和精力花在對方身上，真正地為對方著想。

（補充一下，為什麼說幸福與人格類型關係不大？因為人人都有軟肋和死穴，在遇到這些事情時，每個人都會大發雷霆，但這些特殊事件的比例很小，基本是毫不起眼，更重要的是其它大部分時間相處的和諧程度。很少有人會只因為一件事情就分手，主要是平時感情不好）

由於兩人多年的矛盾積得太深，在搬家的導火線作用下，馬學武提出了離婚。

李寶莉不甘心家庭被拆散，他指責馬學武是一個負心漢，當初發誓要疼愛自己一輩子，永遠對自己好，怎麼能違背承諾呢？

跟很多女性一樣，李寶莉太過相信丈夫的承諾。其實承諾是有保質期的。

社會心理學上認為，每個人的行為，都跟特定的情境有關，不同的情境，會引發不同的行為。當情境發生改變時，人與人的關係會發生變動，行為就可能有所變化，甚至與之前截然相反。

比如米爾格拉姆在耶魯大學做過的電擊服從實驗，那些平常都是普通市民的被試們，就暴露出自己的心狠手辣，給予他人有傷害性的電擊。

比如津巴多在史丹福大學做過的監獄實驗，那些平時身體健康、心智正常的紳士學生們，在被賦予看守的職位之後，毫不留情地欺壓其他的囚犯同學。

這些都說明了情境的作用力巨大。

馬學武曾向嶽母發誓一定會照顧好李寶莉，但是時過境遷，他們的矛盾越積越深，生活環境也發生了變化，他很可能不再遵守諾言。

類似的，求婚時的甜言蜜語、結婚時的海誓山盟，可信度也沒有想像中那麼高。

婚禮有著平常沒有的莊嚴性，在親朋好友的見證與鮮花的助力下，海誓山盟顯得格外真誠，聆聽者更容易心動，雙方似乎心甘情願掉入了為對方付出一切的情緒陷阱中。但是當他們回到柴米油鹽中時，很多事情都變了。

從來沒有什麼是固定不變的，我們必須讓自己擁有擁抱變化的能力。

李寶莉拒絕離婚。馬學武無法被妻子理解，於是他轉向外界尋求安慰，出軌了同事周芬。

很多人責罵馬學武是個渣男，甚至把話題上升為 「男人沒一個好東西，都會千方百計地出軌」。

進化心理學上講，男性是本能地追求伴侶的多樣性和性的可接觸性，出軌的概率更高，但心理學家約翰·戈爾曼在無數次的婚姻諮詢中發現，出軌的影響因素中，更重要的不是性別，而是機會。

在現代社會，由於女性也步入職場，建立自己的事業，她們會遇到各種各樣的異性，也會有出差、出國等造成的長期兩地分居、無法感受到親密的狀態，自然也有出軌的可能。

根據加州大學伯克利人類發展研究所安妮特·勞森博士的報告，自從女性大量進入工廠後，年輕女性的婚外情比率略超過男性。

男女都有出軌的可能，隨著工作的性別平等化、社會的開放，兩者出軌的概率差距會越來越小。

當伴侶在一段關係中感受不到愛和關心，而接觸到較多異性時，移情別戀的可能性就會提高。

因為當人在一段親密關係中無法被理解、被看見時，ta就會重建一段類似的關係（包括婚外情、男顏知己、紅顏知己），來彌補缺失的一部分。

如果對方能夠滿足自己的需要，ta們另尋親密關係的欲望就會大大降低。

這也就是說，親密關係的質比量更重要。

03 聚焦偏差：兒子不明事理，把中年的母親趕出家門

馬學武出軌沒多久，就跳河自殺了。

丈夫的離世沒有讓李寶莉倒下，她辭掉了以前的安穩工作，下苦力養活婆婆和兒子。她白天挑扁擔，晚上回家做飯做家務，這樣的日子過了10年，兒子考上了名校。

她早已不是當初那個如花似玉、人人稱羨的大美女，而是頭髮花白、皮膚粗糙、蓬頭垢面的底層苦工。

扎心的是，兒子決定跟母親斷絕關係。他把父親的死歸於母親性格太強勢，恨她報警告發父親，他把母親趕出了家門。

很多觀眾責罵兒子是個白眼狼，他只看到了父親跳河自殺的無奈，沒有看到母親的含辛茹苦和遭到背叛後的痛哭流涕。

在心理學上，兒子的這種思維被稱為聚焦情景偏差。意思是，當注意力被放在某個場景中時，我們得出來的結論跟實際情況是有偏離的。很多偉大的心理學家、物理學家、作家，他們在自己的領域有傑出的成就，讓世人景仰，但是在家庭生活和感情方面，甚至是千夫所指。

比如短篇小說之王莫泊桑，他有很多代表作，是法國文學史上中短篇小說成就較高的作家，但他一生交往了300多位女友，生下了三個私生子，還染上了性病，只活了43歲。

當我們從事業的角度來看，莫泊桑很偉大，可以稱之為後輩的導師，但從生活角度來看，他卻是一個私生活糜爛的浪蕩公子，不值得學習。作家與男友、父親的不同標籤，會讓人得出不一樣的結論。

在電影中，對於兒子來說，馬學武的標籤就是父親、老師。當馬學武去世之後，他失去了父親的成長陪伴，缺失了親近的男性榜樣；他還失去了學習的輔導，沒文化的母親並不能像父親一樣幫助他的學習，他感到痛苦和無助。

他無法站在母親的角度思考問題，他不能理解母親失去丈夫的心情。他產生了聚焦情景的偏差。

他把父親失去生存信念的原因都怪到母親頭上。

實際上，馬學武跳河自殺，不僅僅是由於妻子不夠溫柔，還有偷情被抓的出醜、被單位開除的失望、被情婦拒絕的尷尬等多重因素。

一葉障目，不見泰山。只有登高望遠，才能一覽無餘。

04 幡然醒悟：知錯能改，人得往前看

電影的最後，李寶莉終於知錯了——她不該把不合適的人束縛在婚姻中，她後悔當初沒有答應離婚，給彼此自由。

小人物的故事，往往反映了萬千大眾生活的普遍性。

這種類似的故事發生在無數家庭中，他們為了維持婚姻結構的完整性，選擇忍辱負重、壓抑自己的真實情感，到最後才發現，犧牲的不僅是個人的幸福，還招來了孩子的抱怨。

約翰·戈爾曼在《幸福的婚姻》中給出了6種婚姻將要解散的跡象：

1.一段對話總是苛刻的開始。「你啥都做不好，還不如不做。」

2.對話中充滿了批評、鄙視、自我辯護和冷戰。

3.長期被負面情緒淹沒。

4.常常產生消極的應激反應。比如因吵架心跳加快，神經緊張。

5.一人被惹怒之後，嘗試感情修復失敗。安慰的話語、送禮物、扮可愛都起不了作用。

6.對過去生活的回憶是消極的，選擇性忽略甜蜜的經歷。

在這6種跡象中，如果佔了一半以上，那說明婚姻給兩個人帶來的更多的是負面影響，我們就得考慮是否還有其它更好的選擇。

只有先放棄那個不合適的人，我們才有機會陪伴更合適、能讓彼此都開心的人。

羅曼·羅蘭說：「生活是廣闊的，但並非處處開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生。」

林蔭道的深處可能也有惡魔出沒，而荊棘叢生的小路，說不定是通向幸福的捷徑。

比婚姻的解體更可怕的，是在一段不幸福的關係裡越陷越深，最後作繭自縛、滿身傷痕。

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