微電影不夜城講的故事（微電影男主角提到的南大圖書館）

2023-06-07 08:05:11

近日，南京大學圖書館的官方原創微電影《那年秋天》發，電影描繪的發生在南大圖書館中的青春故事，讓許多觀眾為之心動。

影片中，博學而帥氣的男主小哥哥曾經在勸勉女主角努力學習時提到：「南大圖書館是1902年建成的，鎮館之寶是宋本名公增修標註南史詳節。」

這究竟是一本怎樣的書，又是為何被稱為南大圖書館的「鎮館之寶」？今天，就讓我們一同走進小哥哥口中的這本《名公增修標註南史詳節》，一起領略它的魅力吧！

簡介

科學技術日新月異，尋找各類圖書資源變得越發便捷。電子閱讀器的出現也使得閱讀圖書的方式更加多元，這些科技的進步極大地讓閱讀者擺脫了時間和地點的桎梏。

實際上，在七八百年前的南宋，古人們同樣也在為書籍的製作方式而思考。這本南大圖書館的「鎮館之寶」，便是在這樣的背景下誕生的。

這是一部在製作之初就著眼於讀者的便攜閱讀，現在仍在恆溫恆溼的環境中惠澤後人的古籍。這本書名叫《名公增修標註南史詳節》，為南宋理學家呂祖謙所著《十七史詳節》中的一部，是他讀史節抄備檢的本子，也是南宋建陽書坊刻書的傳世之作。

宋刻本《名公增修標註南史詳節》

這套精美的宋刻本古籍誕生於今福建省南平市的福建建陽書坊。南平地處武夷山北，盛產竹子和榕樹。竹子可以造紙，榕樹能夠雕版，這就為建陽提供了得天獨厚的制書條件。因此，南平是古代著名的雕板印刷集中地，在宋代時就有「圖書之府」的美譽。宋時建陽書坊所刻印之書統稱「麻沙本」或「建本」，與浙江臨安刻印的「浙本」、四川成都刻印的「蜀本」齊名。

在建陽書坊的影響下，建陽是個人才輩出的地方。這裡不僅誕生過編著《詩人玉屑》的宋代詩詞理論家魏慶之，也誕生過科舉時代最年輕的狀元——明洪武時期的17歲狀元丁顯。

形制

日常生活中，你是否經常聽見「32開」「16開」等這類形容書籍的熟悉詞語呢？為了讓書籍更便於攜帶，現代款式圖書的開本多為32開和16開。

而中國古代線裝書的開本,常見的有6裁、8裁和12裁。在宋代，除了注意書籍的開本外，將書籍製成巾箱本也是另一種使書籍便於攜帶的做法。《名公增修標註南史詳節》的形制便是巾箱本。

實際上，早在唐代虞世南《北堂書鈔》中就出現了「巾箱本」的記載，但是這並不代表使用「巾箱本」這一形制是當時刻制書籍的通行做法。到了南宋，戴埴《鼠璞》記載「今之刊印小冊謂巾箱本，起於南齊衡陽王手寫《五經》置巾箱中」，這一文獻才明確了巾箱本的形制特徵。

除了《名公增修標註南史詳節》是巾箱本，根據《天祿琳琅書目》中的記載，宋版《東萊家塾讀詩記》、宋版《南華真經》、宋版《玉臺新詠》也都採用了巾箱本樣式。

由於現存的宋刻巾箱本數量不多，南京大學圖書館所藏的這套巾箱本《名公增修標註南史詳節》便因此更加珍貴啦。

《名公增修標註南史詳節》中的地圖

作者

這本古籍作者是大家都非常熟悉的宋代著名理學家呂祖謙。呂祖謙，字伯恭，世稱東萊先生，是南宋著名的理學家、文學家。

呂祖謙

他和朱熹同為宋代大儒，淳熙二年（1175年），呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其「廣大閎博，若無津涯」。為了讓初學者更易把握其要義，他們輯成14卷《近思錄》，嘉惠後學。這本切磋論道之作，成為研究南宋理學不可繞過的著作。

價值

每當聽到「古籍善本」，很多人都會發出這樣的疑問——這部書究竟有什麼樣的價值呢？

從歷史角度上看，根據《中國古籍善本書目》的著錄，呂祖謙《十七史詳節》在元、明兩代都有刻本，但題名為《呂東萊十七史詳節》或《東萊先生南史詳節》的刻本，皆不同於南大圖書館所藏的這本。今天可以拿來比較印證的，只有繆荃孫所藏的宋刻巾箱本《名公增修標註隋書詳節》，它的版式、字體、墨色、紙張等均與《名公增修標註南史詳節》類似。因此南京大學圖書館的《名公增修標註南史詳節》是極稀見的宋刻珍本。

不僅如此，從書籍上鈐蓋的印章來看，僅僅歷經清代、民國，《名公增修標註南史詳節》就經過了季振宜、鮑廷爵、石谷風等賢人雅士的前後遞藏。