袁術經典語錄合集（人生考場上那一道道決定命運的考題）
2023-06-11 18:35:03 1
小A點評三國風雲人物之「霸主」袁術大結局（二十四）《蜜水何來》
文：小A史蒂芬
（袁術）欲回壽春，又被群盜所襲，只得住於江亭。止有一千餘眾，皆老弱之輩。時當盛暑，糧食盡絕，只剩麥三十斛，分派軍士。家人無食，多有餓死者。術嫌飯粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：『止有血水，安有蜜水！』術坐於床上，大叫一聲，倒於地下，吐血鬥餘而死。時建安四年六月也。
這是《三國演義》小說第二十一回，袁術去世當時的一段情節描寫。按著這段描寫中的說法袁術在最後的時候手下只有老弱之輩一千餘眾的兵馬，連糧食也只剩下三十斛了。
斛讀作（ hú），是古時候的一種計量單位。據漢朝許慎的《說文解字》記載「斛，十鬥也」。又據《漢書·律曆志上》記載「鬥者，聚升之量也」，也即是說鬥和斛都是容積單位，主要是古時候用於稱量穀物而制定的標準，所以他的重量取決於所稱量的東西是什麼。有人曾經按著穀物類實際考證過，漢朝時期的一鬥折合現在的2.7市斤，一斛大約就等於27市斤。那麼這裡所說的三十斛就是810斤。按著這個標準三十斛小麥應該是不夠這一千餘眾士兵吃上一天的。
在史書記載中，袁術停駐江亭的時候的確是只剩下三十斛的麥屑，但是他的士眾卻遠不止一千多人的規模。通過對《江表傳》中孫策攻佔皖城後「得術百工及鼓吹部曲三萬餘人」的記載，可以看出袁術在江亭的時候手下至少還有三萬以上的軍隊。
那麼這裡面有一個疑問，就是袁術既然只剩下三十斛的麥屑，已經沒有能力供給這三萬以上的軍隊，這些軍隊為什麼沒有拋棄袁術，而選擇離開呢？
所以我個人感覺，袁術這種只有三十斛麥屑的狀態應該並不是常態，只不過是一時軍糧接濟不上的偶然狀況。這樣就產生了一個非常奇怪的問題。
據《三國志袁術傳》記載「術前為呂布所破，後為太祖所敗，奔其部曲雷薄、陳蘭於灊山，復為所拒，憂懼不知所出。將歸帝號於紹，欲至青州從袁譚，發病道死。」
袁術既然擁有三萬以上的軍隊，也根本沒有到達《後漢書》中所說「遂大困窮，士卒散走」的地步，他為什麼會「憂懼不知所出」呢？從這段記載中的現象來看，袁術的確就像是個無頭蒼蠅一樣失去了方向。一代梟雄，袁術，就這樣淪落到了沒有一碗蜜水止渴的地步。然而這一碗蜜水究竟應該從何而來呢？
實際上，袁術可以算是一個霸主，卻並不是一個好的領袖。
那麼，什麼是霸主？《百科》註解，霸主就是在權力、級別或勢力方面至高無上的人。什麼又是領袖？《新華詞典》註解，領袖就是團體中最有權威、最有影響力的領導人。也就是說，霸主需要在權勢上無人能及，而領袖則必須具有讓人們絕對信服的威望。
袁術具備成為一個霸主的條件，四世三公的背景讓他具有這種先天優勢，可是作為領袖他不具有任何一點讓人信服的地方，說好聽點他是一個不靠譜的領導，說難聽點他就是一具冢中枯骨一樣的敗家仔兒。
這話不是我說的，原也不是《三國演義》裡曹操說的，最初說這句話的人是孔子的後代，三國時期的名人，「讓梨」的孔融。
孔融讓梨
所謂冢中枯骨，字面理解就是指墳墓裡的枯骨，引申指代死人。當這句話用來形容一個活人的時候，就是在說這個人就算是活著也猶如死了一樣。
孔融之所以會說這句話，本來是為了勸說劉備接管徐州。他話中的本意是不是這種含義，其實我們也只能度測。不過在後世，也有人提出了不同的理釋。比如《續後漢書》的作者郝經。
郝經，字伯常，宋末元初時期著名儒學大師，歷史學家。《續後漢書》正是他得以傳世的史學著作。
在《續後漢書》中，郝經這樣評價袁術「術恃冢中枯骨，敢奸大分，罪浮於紹矣」。也即是說郝經認為，袁術就是依仗著已經化為冢中枯骨的袁氏家族祖先留下的遺產，而膽敢竊取皇帝的名分，罪名要比袁紹大得多。這種理解其實也並不算偏頗，袁術的驕橫的確是源自於對袁氏家族四世三公的自信。在這種驕橫之下，袁術不但對門閥士族們做出了凌駕其上的姿態，在做出各種政治軍事決斷的時候也採取了專橫的態度。這種驕橫、專橫讓他做出了許許多多的錯誤決策，這些錯誤的決策是造成其人生失敗的重要原因所在。
那麼袁術都有過哪些失敗的決策呢？總結起來大概有以下十一點失敗。
初平三年，袁術在打贏了陽城爭奪戰之後派遣孫堅攻打已經在荊州站穩腳跟的劉表，而沒有選擇攻打尚未在兗州坐穩屁股的曹操，是其一敗。
孫堅
而接下來袁術又不顧朝廷派遣馬日磾安集關東的號召，悍然發動第二次荊州之戰，結果被劉表截斷了糧道，是其二敗。
初平四年，袁術在得到黑山軍餘部以及匈奴王子於扶羅等部的支持下，親自領兵入陳留，去與處在上升期的曹操爭奪兗州，結果差一點拼光了在南陽的家底不說，還險些搭上了性命。是其三敗。
興平元年，曹操與呂布爭兗州大戰，袁術沒有趁機命孫賁北上去收復被曹操佔領的豫州失地，甚至是直接參與爭奪兗州，是其四敗。
曹操與呂布
而當時袁術命令孫賁南下揚州去討平山越，致使孫氏家族江東根基初現，是其五敗。
興平二年，袁術允許孫策領兵東渡江東，而不是北上以援助呂布張邈為名遏制曹操的發展，最終坐看曹操愈來愈強，是其六敗。
袁術四處宣揚稱帝之心，鋒芒太露不懂城府，是其七敗。
稱帝的袁術
建安二年，袁術聯姻呂布失敗，使者韓胤被呂布押送許都，交曹操斬首。這件事歸根到底是袁術與曹操之間霸權確立的問題，而袁術錯誤的將怒火發洩到了呂布的身上，發動了七道攻布的戰爭，是其八敗。
而袁術派遣剛剛被曹操所迫逃奔來投的韓暹、楊奉參與七道攻布的戰事，沒有讓他們參與陳國之戰，是其九敗。
而在七道攻布戰事勝敗未定的時候，冒然發動陳國之戰，陷入到雙線作戰的境地，是其十敗。
建安三年，曹操攻打徐州，兵圍下邳，隨之與呂布陷入到鏖戰之中。呂布向袁術求援，可是袁術竟然拒絕發兵，而只是虛張聲勢以作聲援。結果坐看呂布被屠滅，失去了一個可以重修舊好的盟友，是其十一敗
白門樓
袁術有此十一敗，已經造成了註定覆滅的事實。而這一切全都是由於他的決策失敗而造成的。他的驕橫、專橫，使得他聽不了任何反駁的聲音，也接受不了任何人的建議，而他自己又總是在最關鍵的時刻做出最失敗的決定與選擇。
我們常說性格決定命運，但是往往在決定命運的人生考場上，會出現一道道交互相連的單項選擇題，正確答案只有一個，你必須做出選擇，答對了繼續向前，可要是答錯了，就會一錯再錯！
袁術正是在這種一錯再錯的狀態之下陷入到無休止的惡性循環之中。終於徹底的擊垮了他的意志，他的驕傲與尊嚴，他那不可一世的家世背景，一切的一切都被狠狠的摔在了地上，失去了任何一絲絲的榮光。
於是，袁術變了，他變得多愁善感起來，再沒有了不可一世的英雄氣概，甚至就像是生病了一樣。這種變化恐怕在孫策背叛他的時候就已經初現端倪。據《袁弘漢紀》中記載，袁術由於孫策的背叛而「愁沮發疾」這段史料應該可以證明這一點。
這些或許就是袁術在最後的一年多時光裡「憂懼不知所出」的根本原因吧！也許他自己已經意識到了這一點，正是他自己所做過的諸多的錯誤決定，才導致了袁氏家族幾代人為之付出多少努力才搭建起來「政治軍事集團」葬送在了他的手裡。他的這種憂懼也終於導致了他的身體與精神雙重萎靡，接近於崩潰的邊緣。
其實，一個人身體的狀況或許難以左右，但是精神的萎靡卻是萬萬不該。這一點，宋代詩人陸遊在讀了袁術的傳記以後寫下的一首《讀袁公路傳》領會頗深。
陸遊
在詩中，陸遊把劉秀「蕪蔞豆粥」落魄的故事和袁術「坐簀床」感嘆傷感的故事進行了一番深刻的對比，可謂是極其精彩的領悟。我們也來一起欣賞一下這一首絕句：
「成敗相尋豈有常，英雄最忌數悲傷。蕪蔞豆粥從來事，何恨郵亭坐簀床？」
可是，袁術畢竟不是劉秀，在他生命中最後的這一年多時光裡，先是冒然做出投奔袁紹的決定，並且還燒毀了自己在壽春的宮室，造成誓不回還的現象，可結果卻在淮河岸邊止步不前，猶豫了起來。袁術的這種猶豫也不是沒有道理的，畢竟要穿過整個徐州去到青州，不殺出一條血路是萬萬不可能的。雖然他當時手上依然有數萬的部屬，但是有曹操劉備作梗，能夠安全到達青州的希望依然是渺茫的。
袁術曾經姬妾數百
可接下來，袁術又錯誤的做出了投奔潛山自己屬下的決定。這個決定其實也是萬萬不該的，畢竟之前袁術已經有過投奔淮南陳瑀時被拒的經歷。既然有了前車之鑑，就應該想辦法先擺平了在潛山的屬下，然後再順利的進駐潛山。這樣總也不至於在面子上輸掉僅有的尊嚴。
袁術在去世以前發出的那一聲「袁術乃至是乎！」的感慨，意思是說「我袁術竟然淪落到如此的境地！」
最後再看一眼不可一世的袁術
這句感慨，好像是在捫心自問，又好像是已經知道了答案！可是一切已經為時太晚，他已經沒有機會去糾正自己的錯誤，命運連讓他留下遺言的時間，都給予決絕的剝奪，義無反顧，絕不留情！就像是奔湧的江淮之水，向東，一去不返！
（袁術篇END）
大江東去
袁術篇後記：
從去年九月份開始進入《三國演義》小說第二十一回以來，我用了八個多月的時間完成了《公孫瓚篇》和《袁術篇》兩個梟雄評傳和若干單篇。公孫瓚篇共計寫了十個篇幅六萬六千多字，袁術篇共計寫了二十四個篇幅十一萬八千多字。現在，終於算是圓滿的可以和二十一回正式說再見了！
創作永遠都是枯燥的，但也是開心的，尤其是在有網友留言辯論的時候，往往就會有被關注的到的幸福感。如果在這時候再有一些小驚喜，就更是愜意非常了！比如二月份，剛剛過完年，頭條不但給我開了原創，還開了雙標，而且在隨之而來的幾個月裡先後收穫了八篇每日優質圖文獎金，這多少也算是對我這兩年多來堅持寫這部《紀傳體三國評傳》的一些安慰獎吧！非常感謝有眾多的網站為我們創作者搭建起這樣的平臺，讓乏味的生活增添了許多色彩，也出現了可以看得見的希望！
更要感謝一直以來關注我文章，堅持頂貼的網友，我的粉絲不多，兩年多來也只有幾百而已，但只要有你們在，我就在，《紀傳體三國評傳》在未來的若干年裡會一直陪伴著你我，共同進步成長，努力，加油！
小A史蒂芬寫於2019年6月10日。
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