小學生讀《瓦爾登湖》有感500字
2023-09-23 16:24:50
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裡的所見、所聞和所思。下面為大家帶來了《瓦爾登湖》讀後感，供大家閱讀參考。
讀《瓦爾登湖》有感一
最近讀了美國作家亨利·梭羅的經典名著《瓦爾登湖》，其實這已是我第二次拜讀了。因為第一次的拜讀是在一種毫無感覺的狀態下進行的，從頭到尾翻看完之後，腦子裡一片空白。這次拜讀是強迫自己，而且完全是遵照譯者徐遲先生的要求來做的。徐先生在書的封底上說：「在白晝的繁忙的生活中，我有時讀它還讀不進去。可是黃昏以後，心情漸漸地寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我情腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了。」我正是在夜深人靜之時躺在床上拿出此書，靜靜地仔細閱讀。夜靜了，心靜了，書中的綿長的味道就出來了。瓦爾登湖那份恬靜和幽靜展現在了眼前，很美很美。
讀此書不能有一絲的浮躁之情，必須沉靜下來，就像僧人讀經書時的那份心情才行，一旦心躁氣盛根本讀不進去的。但人們由於居住環境的影響和心態的浮躁，整體社會風氣的使然，真正能走進像瓦爾登湖描繪的世界的很難很難。而正是因為如此更需要我們生活在都市裡的人們去拜讀此書，由此改變和調整自己的心態。那是多麼美好的世界啊，大自然的和諧與寧靜，與煩躁的都市形成鮮明的對照。人與人的爾虞我詐沒有了，勾心鬥角不見了，人從自然中走來又重回自然的懷抱，復歸平靜和安詳。日出而做，日入而息，沽酒桑麻，田園牧歌。這難道不是一種和諧嗎?在這部書裡，我不僅看到那份自然的美更多的是靜靜地體會那份心境。為何我們經常看到佛教講究的閉關清修，就是要在心靈的鍛造上達到至高的境界。一旦在精神上的修煉得到了升華，那麼不管你從事何等事務，不管你在何種環境當中生活和生存，都能達到出神入化的狀態。我們拜讀《瓦爾登湖》不是要求每個人都重返自然界，每個人都復歸到原始狀態當中過茹毛飲血的生活，事實上也不可能做到這一點，我們畢竟生活在現代化的社會裡，但我們需要的是那種在自然當中修煉出來的心態，只有具備了這樣的心態，那麼就是在喧譁與躁動的世界當中同樣可以尋求到那份平和與寧靜，同樣可以達到理想的境界。
此時我就想到了目前所提倡的人與自然，人與人，人與社會和諧共處這樣的一個口號的科學與合理性。我們實在是需要這樣的和諧了。當然如果要求誰都能達到這樣的高度自律，不是那麼輕而易舉的。但在讀了《瓦爾登湖》之後，的確感到這是提高自身在這方面修煉的很好的途徑。如果你還沒拜讀過此書，或者你還在經常對煩躁的都市無可奈何之時，不妨看看此書，我想它能暫時讓你忘卻身邊的煩惱，讓你的心態平和下來。當然必須在夜深人靜之時拜讀才有此效果。
讀《瓦爾登湖》有感二
與梭羅相遇，與《瓦爾登湖》相遇，在這個美好的寒假裡。
就像梭羅在書中所言：希望每個作家不要僅僅滿足於描寫他人的生活，或早或晚，還要學會描述自己的生活，就像描述給遠方的親人那樣自然而真誠。他離開了喧鬧繁華的城市，來到了瓦爾登湖畔隱居了兩年兩個月零兩天，在簡單、孤寂、淡泊、寧靜而美好的生活中，用自己的心靈去感受自然，尋找內心最真實的自己。
手捧《瓦爾登湖》，沉浸到梭羅的生活與思想境界裡，內心平和、澄明、美好。純淨的湖水;湖中的潛水鳥、湖面的野鵝;木板地下的松鼠;屋後樹上的貓頭鷹;傻得可愛的狐狸，林中的鷹隼、鷓鴣、野兔;仿佛看見他在親手搭建木屋、在木屋裡烤火、和訪客談天、在豆田裡翻地、在瓦爾登湖釣魚、在冬日林中踏出一條雪道、在細細觀察螞蟻的決鬥、在測量瓦爾登湖的深度……透過梭羅真誠、唯美、自然、恬靜的筆調，一切都是如此鮮活靈動的呈現在眼前，你甚至可以呼吸到湖水散發出來的清新水汽，聆聽到鳥雀在冬日裡輕啄玉米粒的聲音、春天樹枝的抽芽聲。「如果你懷著喜悅之心來迎接白天和黑夜，你的生活就會散發出花草的芬芳，而且更有活力，更加璀璨和不朽，那是你的成功。整個自然界都慶賀你，你暫時也有理由祝福自己。」我亦懷著喜悅之心一次次走進屬於梭羅的瓦爾登湖世界，自己亦仿佛穿越千年成了梭羅的一個遠房親人，在傾聽著他生活的絮語，生命的思考。
不僅僅如此，你會深切地感覺自己就這樣隨著梭羅在心湖上測量自己天性的深度。「如果一個人聽從了天性中極微弱，但卻持久不斷的真實聲音，他也許並不知道這聲音將要使他蹈入怎樣的極端，甚至是瘋狂的境地，可是當他變得更加堅決，更有信心時，一條正道就會在他的腳下伸出來。」梭羅就是這樣聽從自己內心的聲音，尋找自我，超越自我。或許我們一直匆匆忙忙著趕路，卻常常忘了問問自己為什麼而出發。找到自己的初心，堅持自己的天性往前走，當生命走向夕陽的時候，驀然回首，就會覺得不平白走這一遭。
是啊，生命就是一個試驗，它的絕大部分我都還沒有體驗。我不能如梭羅般拋開市井的喧鬧、俗世的繁華去體驗最原始、最樸素、最自然的生活，去感受那份生命的孤獨與豐滿。但我又是何其的幸運，能與梭羅美好的文字相遇，感受著拋卻俗世羈絆的心靈的自在與自足，能在早春的美好裡親近梭羅的生命智慧，讓自己的心沉靜下來，自我關照，自我審視，尋找屬於自己的瓦爾登湖，而後去溫柔地對待自己。
「每一個清晨，都是一份愉悅的邀請函，讓我的生活與大自然一樣簡樸、純真。」每一次閱讀《瓦爾登湖》，閱讀梭羅，都是一次沉靜的精神之旅，讓我的生活如氤氳的花香一樣恬淡、美好。我寧願以這樣的方式度過一天中最寶貴的時間，飲下這瓊漿玉液般的精神之酒，體驗生命的純潔與快樂。
這個寒假，因有了《瓦爾登湖》，因與梭羅相遇，我的生活多了一份寧靜與恬美。
讀《瓦爾登湖》有感三
之所以說是粗讀，是因為覺得《瓦爾登湖》是一部非常高深的書。若只讀一遍根本難以參詳其中大量的知識，包括動植物學知識和廣博的人文、地理、歷史知識，更難以欣賞到在優美的散文中闡發出來的人生哲理。
本書以春天開始，歷經了夏天、秋天和冬天，再以春天結束，這正是一個生命的輪迴，生命開始復甦。作者梭羅用精美的語言描繪了像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠。全書自然的景色進行了很多動人的描寫，如春天蓬勃，又如黎明的恬淡。作者所嚮往，所追求的是一種與自然結合的境界，體現了自然的純淨，遠離城市工業化的汙染，給讀者一種精神的升華。他隱居瓦爾登的生活，並不像在城市裡，它充滿了恬靜，也充滿了娛樂。我之所以說是充滿了娛樂是因為生活在大自然裡能夠感受一種原始的，遠離現實的快樂。可以像作者一樣自己農耕，感受以山為伴，以林為友的樂趣。
但這本書所蘊含的不只是青山綠水，其中還有不少精闢的說理，給人諸多啟示。作者可以用非常藝術化的語言，表達出自己的感悟。比如在經濟篇中作者從「衣、食、住、行」各個方面分析了當代人的陋習。他說當代人飲食不合理，總是喜歡大魚大肉，而且比較討厭吃一些蔬菜，並且在飲食方面的開銷太大。而在其他的幾項上都有提及消費過多。他說是衣服可以穿就行了，並不必搞得像王公貴族一樣，也不是衣服穿得高貴人就很高貴。往往有這種心理的人反而容易出醜，讓人鄙視他。而房子也是一樣，人們都喜歡買大房子。而這種做法恰恰違背了房子產生的本源——房子是為了躲避風雨冰寒的一個居所。而大房子帶來的空洞反而顯得寒冷。現在房子還是一種炒作的工具，更加改變了它本身的意義。書中還有不少其他的哲理，有關於人際交往的，有關於生產生活的，還有關於社會黑暗的。作者之所以可以提出一些如此特別的哲理，是因為作者隱居於湖畔山林，通過大自然領略人生哲理。而且梭羅本人對社會的黑暗，看得比較透徹，所以他就會有一些自己獨到的見解。
我認為我們現在人不用像梭羅一樣隱居起來，但我們應該學習他的一些生活品質，如：勤儉節約，親近自然。作者的勤儉節約體現在書中的每一章，每一節，他除了會買一些日用品，其他並沒有什麼開銷，就連很多食物都是自己種的或者自己捕獵得到的。而現在人的日均消費估計是他的一個月的消費。所以我們應該節約一點。還有現在大多數人都生活在城市裡，忙碌於繁重的工作與功課中，並不能親近自然，感受那份恬靜，感受自然帶來的快樂。我認為我們應該在百忙之中適當地抽出一點空，去自然中走走，放鬆一下心情。
如果不想讓生活變得太乏力，就應該感受一下梭羅式生活。