穿青人的由來（穿青人由來與民俗）
2023-10-25 01:28:33 1
「穿青人」由來：穿青人是什麼民族
據史志記載，穿青人的族稱早期叫「土人」，又叫「裡民子」，後期叫「穿青」。
之所以稱為「土人」，是因為他們「居土日久」，是貴州的土著民族，這是以居住的歷史狀況和所穿衣服來稱呼的;所以稱為「裡民子」，是因為他們先民與早期「裡人」(或泛稱「僚」)有關，這是就其歷史源流來稱呼的;
稱為「穿青」，是從「衣尚青」而得名，這是以其服色特點來稱呼的。這幾種稱呼先是他稱，進而「穿青」一名被穿青人接受了，成了他們的自稱。這個名稱最早見於乾隆《威寧州志》，繼後是光緒《平選州續志)和民國《大定縣誌》、《鎮寧縣誌》、《平壩縣誌》。《平遠州續志)和《大定縣誌》是在記述同治初年農民起義時提到的，《鎮寧縣誌》則把「穿青」作為該縣的第四種民族載入史冊。此外，清康熙三年吳三桂平水西之後流傳於民間的木刻唱本《水西傳》也記有「穿青」，把他與水西境內的彝、苗、仡佬、龍、蔡、羿、白、仲家等八個民族並列，統稱「九種夷蠻」。由此可知「穿青」這個名稱，至此在清初就有了。
圖為郭丹展示其身份證,民族一欄為「穿青人」 ，2014年5月7日，穿青人第一次領到了標註有本民族信息的身份證。
「穿青人」的民俗
穿青人的民俗富有特色其中尤以婚姻、喪葬習俗和為甚，下面分別給予介紹。
婚俗
穿青人的婚俗從說親到結婚後的回門，規矩繁多，民間通常有十八禮數之說。如姑表聯親、背雞認親、以鵝押禮、打親鬧親、砍親路和照親路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、趕親、討奶母錢和送梳頭油、新娘站花、挑水試新娘、井邊回門等。筆者所在的村，結婚是寨中最隆重的事情，從最初的提親到確定婚期，要歷時數年之久。到了婚禮舉行的時候，從籌備到成親，時間跨度需要月餘。這是一個冗繁複雜的過程：
點禮
接親中的「點禮」，即清點接新娘子時婆家送去的衣、帽、鞋襪等禮物。在男方家選定結婚吉日的頭天下午，要請數十位青年男女，抬著花轎，吹起嗩吶，扛起彩旗，敲鑼打鼓到親家去接新娘。在收禮前，要由主接親 ( 親客 )二人在親家焚起香案的堂屋內舉行「三拜見」禮節。即對著親家天地菩薩拜三拜，每一拜都要說些對親家祖宗、父母、族內兄弟姐妹的恭維話。 跨進大門一拜，「親家門中，祖德宗功，不才等舉手拜見」。再拜，「親家高堂，椿茂萱芳，不才等舉手拜見」。三拜：「親家棠棣，伯仲叔季，不才等舉手拜見」。
三拜已畢，請親家收禮。親家委託的收禮人打開禮物細看，少不了要提缺這缺那與接親客發生爭執。接親客持讓步態度，承認婚後補上，要求親家諒解。在爭執不休時，親家中德高望重的老輩從中說：「算了 ! 爭不爭反正都是他家的人。」這樣，點禮結束。
「穿青人」服飾展示
圓房
結婚吉日的當天上午，去接親的一幫人用花轎把新娘子抬到距新郎家 10 餘米處放在地上，圓房立即開始。圓房首先是回車馬。由新郎抱著一支大雄雞，對準內坐新娘的花轎，由陰陽先生指揮做法事後即宰殺雄雞，吩咐參與接親的東西南北中五路車馬大神各回原位;其次拜天地。女送親客扶著新娘子跨進新郎家的堂屋門坎後暗示雙腳跪在草蓆上，此時新郎按照陰陽先生的「一拜天長地久二拜地久天長、三拜榮華富貴、四拜兒孫滿堂」進行四拜;再入洞房。
拜天地結束，仍由女送親客扶著新娘子，隨著新郎進入洞房，並在陰陽先生的指導下進行活動。進入洞房後，開始做「法事灑帳」。陰陽先生邊用淨水灑邊念：「一灑榮華富貴，二灑金玉滿堂，三灑子孫興旺，四灑五穀存倉。……灑帳已畢，萬事大吉。地久天長，新人坐床。旁人請出，加官進祿。婚姻合合，萬事其昌」。至此圓房結束。婚禮一般為三天。即第一天敬親，第二天正酒，第三天打發客人回家。家境好的富戶還辦四天，即第三天留客，第四天才打發客人還家。
如果你有機會到穿青人聚居區，一定可以看見很多女孩子的左手留著長長的指甲，這是一個古老的習俗：穿青人的女孩子，都要把自己的指甲掐進喜歡的人的手心裡，讓他的鮮血留在自己的指甲上。如果你在穿青人聚居區被一個女孩子用指甲劃傷了手，呵呵，那麼我想我應該恭喜你了。
喪葬
穿青人的喪葬也有一套富有特色的程序：穿青人的老人過世，有草鞋薦亡、竹棍報喪、買水浴屍、墊雞鳴枕、火把送葬、鵲窩掩井、拔牙等七種習俗。就拿其中的買水浴屍為例，即老人逝世後，由孝子帶上香、紙和金屬幣到井邊或河邊買水。到時邊燒香、紙邊哭死者，然後將金屬幣投於井中或河中，再從井裡或河裡取一桶水帶回家，先舀一碗放在神龕上，餘用給死者洗身，孝子還要喝一點洗屍水。晚上孝女孝媳用柳條蘸神龕上的水灑放死者，邊灑邊哭囑死者：「要喝陽間清涼水，不喝陰間迷魂湯」。
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