文殊菩薩靈籤100籤什麼叫守豬待兔滿載歸（抽籤算命文殊菩薩）

2023-10-11 05:08:25 2

文殊菩薩解籤

這位朋友，老實告訴你，如果你真的信佛教的話，就不要去信解籤一類的東西啦！《地藏菩薩本願經》裡面就明確要求不要信這類迷信的東西。佛教裡面沒有求籤解籤一說，都是後人胡編亂搞附會的。

觀音靈籤上的移徒守舊是什麼意思?

搬家，不要搬的意思

求解觀音靈籤第一百籤

第一百首：楚襄王陽臺夢醒
欲就東兮欲就西，逢人說事轉痴迷
登山不見神仙面，莫若歸休更勿提

（四句淺釋：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話反覆無常；就似爬上了高山，終究找不到神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這件事了。）

此籤及百，祈之未然，營謀用事，費力流連。此籤無常無定之象，凡事多虛少實。

靈籤之曰：本籤者。無常無定之象。外虛少實者也。第一百首。是盈數。為全數之末。亦即言。它是前數之終。後數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之徵。表面上是沒落之相。其實是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連。

詳解：此籤有」不切實際」之意。奉勸當事人，凡事腳踏實地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想執著。對於曇花一現的物事，如果就此眷戀不忘，無異於守株待兔，只不過是浪費時間、枉費心力罷了。與其執著在不確定的事情上面，還不如跳脫迷思，自力更生。凡事務實、一步一腳印，須知一分耕耘，才有一分收穫。有夢想就必須靠自己努力打拚來實現，不然就只是流於空想罷了.

請高手為我解一下天后宮第100籤(上籤),是求健康的,生死的。

此籤為求名求利而設，但人有萬事，籤語幾句，只能從吉籤與兇籤判斷，此籤屬吉籤，問病應主吉，有轉危為安之意。

求解籤觀音靈籤第六十一籤事業 男,86年陰曆11月,陽曆12月 求籤為觀音靈...

『八字配對』：非常合適，測試98分！
『吉祥飾物』：鍍銀文殊菩薩項鍊（旺）
『運程』：事業大展宏圖
『黃道吉日』（訂/結婚/註冊/領證/搬家/提車/裝修/開業/生子/擺酒等）：2月9日

誰知道 道教農曆二月初八所謂 江東神 誕 的江東神到底是何來歷?有能...

關於這位「江東神」，在歷史上有著眾多神奇的傳說故事，這些故事在後世明清時期的人文著述中有所反應，例如明初名臣宋濂所寫的《江東廟記》一文中，就十分生動地描述了16個江東神顯靈的故事，其中提到江東神與漢代大將軍灌嬰的故事說：

「漢高帝六年，遣懿侯灌嬰略定江南，至贛。贛時屬豫章郡，與南粵接壤。尉陀寇邊，嬰將兵擊之，神降於絕頂峰告以克捷之期。已而有功，館神於崇福裡，人稱為石固王廟。」在這個故事裡，「崇福裡」乃是社富的舊名，由此可見，「江東神」信仰在社富當地的歷史已經十分悠久了。

到了宋代，關於江東神顯靈的種種故事更是如雨後春筍般層出不窮，宋濂《江東廟記》一文中記載的16個故事中，有12個發生在宋代，如江東神在宋朝建炎三年，用陰兵嚇退金兵，保護了逃亡到贛州的隆佑太后；紹興二十七年，幫助都統制李耕殲滅禁兵和山寇的叛亂。

紹定三年，幫助荊襄監軍陳塏討伐朱光、陳達等叛亂；淳佑七年，幫助部使者鄭逢辰肅清湖南魯甲的嘯亂；淳佑九年，幫助監軍姚希得平定安遠崔文廣之變等等神跡。

在宋代，建立「正祀」是朝廷對待民間信仰的重要措施之一，當時通過對眾多民間神靈、廟宇進行賜爵位、題廟號等手段，從而建立起了龐大的官方祭祀體系。

在這場轟轟烈烈的全國性「封神運動」中，多次顯現神跡的「江東神」亦於嘉佑至紹興年間屢次榮獲「顯慶」、「昭烈」等廟號，從而被納入到官方的祀典體系之中。

朝廷的封號，更加引起了民眾對江東神的崇拜，四方來此祈禱之人絡繹不絕。為了滿足香客的願望，宋寶慶年間，身為贛縣東尉的莆田人傅燁曾為贛縣聖濟廟寫了一百首籤詩，這就是後來收入《道藏》的《護國嘉濟江東王靈籤》。

此靈籤全文100條，分為籤詩（七言）、釋文（四言聯句）、聖意（三言聯句）三部分，籤名僅為序號，未注吉兇、上下字樣。此種格局與現存其他靈籤不同，當為靈籤中較早者。