讀第六病室有感1500字

2023-10-18 11:30:49

「這些尖端朝上的釘子，圍牆和偏屋本身無不顯得陰森可怕只有我們的醫院和監獄才會用這種特殊的外觀」。

《第六病室》以短小的篇幅，寥寥數個人物便描繪出了沙皇俄國如監獄般的黑暗景象，表達了一個知識分子對社會的批判和對時代的控訴。

19世紀是一個急劇動蕩的年代。在西歐，拿破崙帝國崩潰後，法國再次陷入動蕩，各類勢力亂鬨鬨你方唱罷我登場，政壇上城頭變幻大王旗。普魯士則在鐵血宰相俾斯麥的輔佐下通過三次王朝戰爭統一了德意志。一個嶄新的第二帝國就此崛起。而遠在東亞的中國，為了鎮壓席捲南方的太平天國運動，清政府著手開辦洋務。日本在經歷了黑船事件的刺激後，開始了明治維新。美國也在南北戰爭的烽煙中完成了奴隸解放與社會轉型。變革成為了時代主流。

與此同時，沙皇俄國也被迫進行了保留大量封建殘餘的農奴制改革。然而，不徹底的改革之後，俄國的底層人民依舊愚昧貧窮，變革以及進步的呼聲日益高漲。面對山雨欲來風滿樓的國內形勢，沙皇加強了其殘酷的專制統治，俄國陷入了令人窒息的黑暗當中。所謂時勢造英雄，黑暗的時代下也湧現出了許多的大師，如列夫託爾斯泰，如陀思妥耶夫斯基，如契柯夫。一個有良知的知識分子身上，少不了對黑暗現實的批判與反思。

在《第六病室》這部作品中，契柯夫塑造了兩個知識分子的形象。其中之一便是城市中的小文員伊凡•德米特利奇•格羅莫夫。作為一個有良知的知識分子，面對黑暗的現實，他懷揣著一顆「飽受驚嚇又苦苦掙扎的心靈」，善待病室中的其他人，對於「人的卑鄙，踐踏真理的暴力和人間未來的美好生活」以及「強權者的愚蠢和殘酷」懷有強烈的情感。然而這樣的人，即使他有「待人和藹，樂於助人的天性，為人的正派，道德的純潔」，也難免在一個「誰也不能發誓不討飯不坐牢」的黑暗社會中遭受迫害。從而「日日夜夜遭受折磨」。

而另一位則是醫生安德烈•葉菲梅奇•拉金。他見識過可怕而黑暗的景象，對於一個「到處臭哄哄的，叫人透不過氣來」的醫院十分反感。但是他篤信宗教，性格軟弱，不以暴力抗惡，從而無力改變現實。反而藉助書籍和宗教來麻痺自己。但隱約之中他仍懷有對時代的反思「我做著有害的事情，我拿人家的錢卻欺騙他們。我不誠實。可是我本身微不足道，我只是必不可少的社會罪惡的一小部分。所有的縣官都是有害的，卻白領著薪水。可見不誠實並不是我的過錯，而是時代的過錯。我若晚生200年，我就是另一個人了。」終於，在第六病室中，被伊凡•德米特利奇•格羅莫夫喚醒。但是在他明白清醒了以後，卻被自己所謂的朋友與部下投入了第六病室。在第六病室他爆發了最後的反抗精神，大喊「我一定要出去」，想要殺了用暴力維護專橫秩序的看門人尼基塔。最終卻敵不過暴力，和他的思想永遠沉睡了。

在一個令人窒息的時代，單憑個人的良知無法改變黑暗的現實，用知識分子的思想對抗暴力機器是絕不可能的。不以暴力抗惡的思想，只是一種教士般的一廂情願。耶穌被釘死在十字架上，富有良知與正義感的羅馬學者西塞羅慘遭獨裁者屋大維的毒手，不畏強權堅持主見的託洛茨基被暗殺於墨西哥……在人類歷史的循環往復中，「真理在大炮射程內」的悲劇總是頻頻上演。這也反映出思想與良知在暴力面前的無力軟弱。相反，在那個時代中完成的有利於國家與人民的變革無一不需要暴力來鋪助。拿破崙帝國崩潰後，復闢的波旁王朝國王路易十八卻同意籤署憲章，是由於忌憚巴黎人民的武裝起義。德意志能夠在四分五裂的情況下完成統一，依靠的是俾斯麥主張武力徵伐的鐵血政策。清政府興辦洋務，則是懾於內憂外患下的武裝傾覆。而日本明治維新的基礎，正是武裝倒幕運動消滅了落後的幕府統治。而美國的黑奴解放更是由一場美洲歷史上最血腥的內戰來完成的。正如毛澤東所說，「正義沒有武力就是無能，武力沒有正義就是暴政」。要想弘揚正義，消除弊病，就不得不訴諸暴力。用暴力來對抗惡，是契科夫穿越時空留下來的無聲吶喊，也是變革與進步的必由之路。