文化苦旅讀後感1000字

2023-10-20 16:52:33 5

苦旅是基於文化之上的一種旅遊，發起者多為所謂的大賢大聖。孔子周遊列國，只為讓多數人接受自己的儒家思想，期盼著有與自己志同道合的君主，這是發揚式苦旅；莊子野遊於自然中，是要通過艱苦的環境，磨礪自己的心境，這是無為式苦旅；而秋雨先生則是在苦旅中，去發現那些未知的，或已知的文明的歷史，這便是探索式苦旅。

文化和自然像一對孿生兄弟，仿佛沒什麼關係，卻又讓人想不出什么正當理由讓他們分開，我們向前文一樣，去問問古代的哲人，孔子會說：「我向來支持有限度的愉悅。」；墨子會言：「我比你更簡單，拒絕除生活必須外的一切鋪張浪費。」；荀子道：「我認為人的惡習必須用殘酷的刑罰幫助他們改正，讓他們徹底記住後果。」；老子和莊子站在旁邊，仿佛早就看穿了一切：「在自然和文明中選擇，我們定會選擇自然，因為自然才是文明之道，」兩個老人又相視一笑，「而了解自然的最好方式則是在苦旅探求文化。」

秋雨先生仿佛悟道了精髓，他在旅遊中了解到了文化，這個過程應是讓人開心，或換種說法，是讓人心悅的，又何被稱為苦旅呢？我曾經問過我媽。我媽回答：「苦是苦在肉體上的，是為條件的艱苦，而樂是樂在精神上的，假如旅遊真的苦，那麼秋雨先生幹嘛要吃飽了撐著去尋找那些文化的印記呢？現在的孩子整日以手機為友，以僅供消遣的小說為朋，反而以名著經典為敵，學業為輔。認為只有玩手機才是最好的休息，其實那只是一瞬間的愉悅，而不似閱讀經典達到長久的滿足。」

其實苦旅只是名稱，在實質上是樂(讀悅)旅。

我聽完不覺羞愧難當，我也曾去過許多地方，無一不是對於歷史的元老重臣，我卻對向華夏盡忠多年的老臣視而不見，甚至有意忽略，這豈不是對悠久華夏文明的輕蔑與不屑？那些記載著血與淚，朝代更替的文物，幾千年來見證著前人用鮮血換來的古物，到我們這卻引不起一絲關注！我想，古物們定在為這些前人感到不值得。

秋雨先生仿佛是第一個找到了聖賢所尋的大道的人，但明代的徐霞客才是第一個實踐苦旅的人，徐霞客跨江河，越泰鬥，穿林海，從北部富饒之地，到南方艱苦的壞境中，橫跨南北，縱越東西，條件艱苦，我也不相信徐霞客沒有抱怨過，沒有喊過苦，但他依舊完成了自己畢生的夢想，儘管有可能完成的不太完美。徐霞客要告訴我們的是苦旅，苦在外在，甘在心中。他完成了歷史第一次苦旅。

先前，我看完文化苦旅並沒有什麼感悟，只是單純的認為秋雨先生很厲害，不怕吃苦。直到後來，我在人間詞話中看到這樣一段話：「古之成大事，大學問者，必經三重境界。一為『獨上高樓，望盡天涯路』，此為確定自己的目標；二為『衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴』，此為為目標而努力；三為『眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處』，此為千心萬苦找到了自以為的真理，卻發現真理一直都在你旁邊。」秋雨先生便是在第二層境界與第三層中間吧。

我在看秋雨先生文化苦旅的過程中，迷迷糊糊感受到了自己對文化的追求，但可能我還小吧，不清楚自己到底被古老的各國文化哪一點吸引住了，這也許還需要我像秋雨先生一樣去探索吧。