是誰第1次提出中華民族這個概念的(中華民族這四個大字)
2023-10-17 09:13:58
「中華民族」是一個非常熟悉簡單的詞語,但是可能大家不知道,在清朝之前,這個詞語從來沒有出現在文章當中。是梁啓超先生,他是中國第一個在文章當中使用「中華民族」這一詞的人。並且梁啓超先生的一生是非常勤奮的,他36年的奮鬥的時間裡,出去那些政治運動,他每年的平均寫作還能達到39萬字之多,各種著作達1400萬之多。梁啓超先生既是一個有名的作家學者,他更是一個政治活動頻繁的政治家。從他學習生涯開始,他便致力於中國的命運,他的一生就是愛國的一生只不過每一階段,梁啓超先生都會使自己救國的方式更加成熟!
梁啓超先生早年是在書香門第中長大,祖父會經常和他說古代那些勵志救國的故事、憂國憂民的典範。那種捨生忘死,頑強不屈的精神從小就深深的扎進了他的心裡。到了弱冠之年,他本可以憑藉自己的才華一步登天,但是,他當時中國的黑暗對他觸動很大,他放棄了自己光明的前途,而轉身投入到救國救民的道路。結識康有為是他人生的轉折點。他跟隨康有為進行改良運動,西學東用。並且,梁啓超廣泛涉獵中西書籍,為他今後大顯身手打下了良好的基礎!
但是,隨著中國籤訂《馬關條約》,他意識到自己對中國的「改良」收效甚微。於是在康有為的帶領下,他們兩個發動了公車上書,他們想要通過變法維新的方式拯救中國。在變法運動中,他用淺顯流暢的文字闡述當時實事以及深刻的道理。也是這次的變法運動,梁啓超的名聲越來越大。
隨著清朝的沒落以及西方先進思想制度在中國的傳播,他在之前改良變法的基礎上,堅持「新民說」。他開始宣傳立憲制度。因為袁世凱對辛亥革命勝利果實的竊取,梁啓超先生對其嚴厲抨擊。
在他晚年的時候,由於自己的失誤,在他支持的段祺瑞倒臺後,他也退出了政治界。他結束了自己的政治生涯後並沒有停止對國家奉獻。他轉身投入到文化教育以及學術研究活動中。他晚年時期,他親身到歐美這些西方國家了解社會的問題以及弊端。這時的他思想又發生了變化。他認為:西方文化並不是完全沒有問題,他覺得西方文化應與中國的傳統文化結合起來,以東方的「固有文明」來拯救中國。1929年,這位劃世紀的人物與世長辭。
梁啓超先生的一生都在為中國的命運做貢獻,不管是早期的政治活動還是晚年的文化教育以及學術研究。雖然他也犯了一些錯誤,但是畢竟人不可能是十全十美的,那些「破綻」掩蓋不了他對於中國的偉大貢獻!
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