《月亮與六便士》讀後感1000字
2023-10-17 23:53:49 4
聽著巴赫，寫著月亮與六便士的讀後感，看著這本毛姆自我和解的文字，他是走了出來，從自我的枷鎖中走了出來，我該怎麼走出來？剛開始看的時候我就確信，這是一本如同少年維特之煩惱的文字。寫這書不是為了成就什麼經典，只是他要通過這個故事與自我和解。到底什麼是意義，欲望是枷鎖，那麼無論是自由意志還是生命意志會不會是另外一種枷鎖，月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮，總之我很混亂。
這本書大概用了四個小時讀完，看到47頁老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫畫的時候，我已經完全明白毛姆要說什麼，之後行雲流水的讀完，如同在和毛姆談話，探討我們自己。小說無非就是在講一個故事，有要表達的東西，這個東西就是思想是自己的思想，也可以說是對自我衝突的總結。
我向高老闆推薦此書，並告知老思是一個什麼樣的人，這本書講的什麼故事。果不其然的一通大罵，她是如此的鄙視書中的人物。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型，這本書還能不能成為世界經典小說。我想是會的，如同加繆的局外人，這些經典的人物身上都有一種普通人難以達到的東西，這個東西是持久與強烈的意志，而這種意志必定是離經叛道不被世界的普遍道德所容納與認可的，除非這種背叛的人最終成為英雄。這也是為什麼如同烏合之眾的普通人為什麼崇拜英雄，只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒有出現的意志。
老思之所以是英雄，與他人無關，他是自己生命的英雄。他的自由意志與生命意志凸現出來的時候，如同毛姆所說，如同著了魔，身體裡似乎隱藏著某種力量要噴薄而出。也許這種力量註定是孤獨的，註定是在開始不被理解的，因為很多人根本就看不到這種力量是什麼，如何談理解。
人會覺醒，覺醒之後首先面對的是否定，質疑。這也是叔本華講的生命意志的否定，如同否定當下的一切理所當然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。這個過程是痛苦的，也是清醒的，是孤獨的，是遠離庸俗的。最後這個成長是屬於自己生命的，與他人無關，與道德無關，與社會關係也無關。
老思為什麼理所應當的告訴別人，他拋妻棄子，放棄優渥的生活去畫畫。只不過他想做自己，想做一個人。這個世界就是如此，你先是一個人，才能是父親、丈夫、兒子、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無關的，對於老思這類人來說，所有的這些不是羈絆，只會是累贅。累的是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的，這其中的衝突會是很大很激烈，甚至是悲劇的。也正因為人所固有的向上的意志與當下的衝突是如此之大，所以才會成就經典。如同這意志是月亮，當下是六便士。沒有月亮人總想抬頭看看，也許直到死去也都在遺憾，為什麼當初不能去追一下月亮。只不過很多人是害怕追月亮的時候自己會被餓死。
老思就是如此，差不多快餓死了，找人借錢，別人不借給他。並且被人告知，你對別人沒有義務，別人對你也沒有義務。是啊，確實是如此。人不僅僅有個體屬性，同樣也有社會屬性。如果不是高更是原型，老思在人看來就是一個瘋子，一個傻子。固然做的事情令人感慨，只不過他在外界看來就是一個故事。這讓我想起了個體的價值一定要在他體身上體現出來，也許老思不固執的把自己的畫留給自己去欣賞，他就不會那麼悲慘。反過來講，他不那麼悲慘，他就不會成為經典，他所謂的真正的追尋自己的生命意志，也就成了一場表演。一場看似追尋的譁眾取寵。
再說老思對帶愛情的觀點。愛情這個關係，在人的一生中是非常重要的。幸福三要素，物質基礎，情感依靠，精神支柱。有些人一輩子都不知道什麼是精神支柱，所以愛情就變成了支柱。他們輕信愛情可以戰勝一切，其實是不能的。正如最近火的一踏糊塗的『後來的我們』。其實哪有什麼後來，只不過在那個時間段你們不在合適了。人要用動態的眼光看待自身與外在關係的變化，如果一味的抓住從前過去，那麼這個人必然是會受傷的。別人變了，你還沒有變，並且其外改變的人不去改變用過去的態度對待你，結局一目了然。
老思在差點病死的時候是老勃救了他，老勃的太太開始反對老思住在自己家裡。其實這個女人已經意識到了恐懼的事情會發生。這個恐懼的事情就是老思會點燃自己的自由與生命的意志。果不其然，老勃的太太愛上的老思，並且一發不可收拾。老勃痛苦萬分，也被感慨。女人這個物種，永遠都會原諒傷害自己的人，卻無法寬恕救贖自己的人。也許吧，這就是人性，至於是什麼心理，我現在還沒有深究。按照常理說，老思的太太容貌身家都十分優於老思，這個愛情關係裡應該是幸福的。沒看到結局我就知道，他倆註定是悲劇。當真如此，這個女人在和老思吵了一架之後自殺了。她固執的將自己信奉的愛情當成了一切，只不過是她自己認為的這是愛情，是一切，和老思是無關的。也正如老思所講，每個人都該為自己負責，自己不對自己負責，還能指望誰對你負責？這個女人有點像安娜卡列尼娜，喝藥自殺與臥軌自殺沒什麼區別，只不過是基於輕信的不透徹。
後來老思去了一個島上，畫出了自己靈魂想要的東西，那副超越了所有物質唯有純粹靈魂的畫作。所以他又開始被世界所尊崇，正如死後的高更，成了後印象派的巨匠。只不過這都和他無關，和他有關的時候你們又看不出來，你們看出來了又關他什麼事情。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時代，天才註定得是瘋子，不成瘋子就無法活著。在這個地方，人類學倒是真為人做了些好事，就是不停的將正常人的範疇擴大化。
這部書的悲劇在於月亮與六便士無法兼得，為什麼無法兼得？這是一個大的課題，不同的人，不同的環境，又因不同的環境產生不同的三觀，不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產生的話語會把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點，如今的人本主義開始繁盛起來。
這是一個缺乏理性的時代，先學會如何理性吧。少些道德審判，道德評價。
如上字數半小時，想到哪寫到哪，雖然還無法透徹，感受到身上的束縛，至少此時此刻也算是自由。