上善若水維語咋翻譯（中華思想文化術語③）

2023-10-04 18:48:07 2

近日，「中華思想文化術語傳播工程」第二批術語對外發布，對「居安思危」「上善若水」等反映中華傳統文化特徵與思維方式的核心術語，作出了簡明的中文釋義和英文翻譯。今天，「微言教育」繼續向大家亮出這些詞語，我們一起學習吧。

【英譯】Jingjie (Visionary World)

【釋義】「境界」本指疆域邊界、土地邊界，後來在佛經翻譯中，「境界」一詞被用於精神領域，指人破除對於物質世界的沉迷後所達到的精神層次或修為境域。作為文藝術語，主要指文藝作品中所表現出的審美層次和境域，是作者的創造力、理解力和審美能力在精神層面的綜合呈現。有境界的作品是作者真實人格的顯現，具備超越凡俗的意味，更能引發讀者的共鳴，激發讀者的想像，甚至提升讀者的感受。「意境」形成較早，而「境界」主要受中唐以後佛教思想的影響而形成。近代學者王國維《人間詞話》對境界的闡釋最多。王國維往往將「意境」與「境界」概念通用。他構建了融合西方美學與中國古典美學為一體的「境界論」。但一般說來，意境側重作者主觀寓意與作品形象的完滿融會，通過鑑賞使想像得到發揮，而境界則突出心靈感悟使藝術形象得到升華，強調心靈世界對於作品層次的提升。

【英譯】Aesthetic Conception TranscendsConcrete Objects Described.

【釋義】詩文中的審美意境往往在物象之外，需要鑑賞者領悟其中的精神之美。「境」指作品所創造的審美意境，「象」是作品中所呈現出的具體物象。詩歌由語言文字寫成，所描寫的都是一個個物象，在這些具體的物象之外，能夠形成整體的審美情境。唐代詩人劉禹錫首次提出這個命題，表達對詩歌意趣的思考，強調文字與物象是確切的，而審美情境卻是微妙而難以言傳的。在古典詩論意境說的形成過程中，「境生象外」是一個重要的發展階段。

【英譯】Be on Alert Against PotentialDanger When Living in Peace

【釋義】處在安寧的環境中，要想到可能出現的危難。歷代有抱負的統治者都希望國家長治久安，常常提醒自己不要沉湎於安逸享樂，而要勤於政事，勵精圖治，及時化解社會矛盾，防患於未然。這是一種長遠、積極的憂患意識。它不僅成為歷代有為的統治階級時時警醒自己的治政理念，而且也成為現代企業經營的重要指導原則和一般民眾積極進取的一種精神。

【英譯】Lord / Nobility / Monarch

【釋義】最早指包括天子、諸侯、卿、大夫等在內地位尊崇並擁有一定土地、百姓的統治者，後專指諸侯國國君和帝王。「君」的字形由「尹」「口」構成，「尹」即治理，指管理國家，治理百姓；「口」即發令。古人認為，為「君」者須具備四個條件：一有「德」，即具備非凡的德行與才能；二有「命」，即秉承「天命」（上天的旨意）；三有「地」，即擁有自己的土地或領地；四有「群」，即管理「群下」（群臣、民眾）並為群下所誠心歸附。

【英譯】Junzi (Man of Virtue)

【釋義】「君子」最初用以指稱人的社會身份與地位，一般指統治者和貴族男子。但自孔子始，「君子」更多地被賦予了道德的意義，德行出眾者被稱為「君子」，反之為「小人」。在儒家傳統中，「君子」成為一種介乎士和聖賢之間的人格理想，它標誌著道德人格的確立。「君子」有志於追尋和實踐作為價值理想的「道」，並把「道」而不是權力或利益等視為生命意義的根本。

【英譯】Understand Things and Succeed inOne’s Endeavors

【釋義】揭示事物的真相併據以做成事情。「開物」即揭開事物真相，弄清事物的內在聯繫和規律；「成務」即根據事物的內在聯繫和規律，確定適當方法，把事情做好做成。這是古人從《周易》的變化規律及社會功用中所悟出的認識世界、改造世界、服務自身的思想方法和行動綱領，蘊含著樸素的科學精神。

【英譯】Kun

【釋義】「八卦」之一，由三個「陰爻」組成，畫為「☷」。又為「六十四卦」之一，由六個「陰爻」組成，畫為「 」。按照易學的解釋，由於「坤」卦全部由「陰爻」組成，因此具有純「陰」之性，被用以象徵各種「陰」性的事物或原則。「坤」卦的基本象徵意義是地，在社會領域主要象徵女性、母親、臣民等社會角色以及柔順寬厚的行事原則。結合「坤」卦的各種象徵意義，「坤」還被賦予了創生、長養萬物之義。

【英譯】Li (Rites / Social Norms)

【釋義】社會秩序的總稱，用以規範個人與他人、與天地萬物乃至鬼神之間的關係。「禮」通過各種有關器物、儀式、制度的規定，明確了個人特定的身份及相應的責任、權力，從而區別了個人在社會群體中長幼、親疏、尊卑的差等。「禮」以這樣的區別來實現對個體的安頓，並由此達成人與人、人與天地萬物之間的和諧。

【英譯】Subtle Insight

【釋義】一種特定情境下形成的心理體驗狀態，在精神自由放鬆的狀態下，直接領會、感知美，然後呈現於詩歌作品中，從而使詩歌整體的美感超越具體的語言文字，達到極高的審美層次。它能夠在瞬間的心理體驗中，達到物我兩忘的境界，領悟詩歌的本質和永恆的精神之美。在佛、道、玄三家的義理中，「妙」指思維方面的精微玄奧，而「悟」則是一種體驗式的、不依賴邏輯推理的認識方式。禪宗提倡通過禪修來達到本心清淨、空靈清澈的精神境界，這種境界與文藝審美的精神境界有著密切的聯繫。南宋嚴羽《滄浪詩話》借用禪宗的思想，對「妙悟」在詩歌創作中的特徵與功用作了充分的闡發，開創以禪喻詩的先河，影響較大。「妙悟」也影響了中國古代的繪畫與書法。

【英譯】All People Are My Brothers andSisters, and All Things Are My Companions.

【釋義】世人都是我的同胞，萬物都是我的同伴。北宋張載認為人和萬物都是天地自然之氣化生的，本性相同，因此提出「民胞物與」，主張愛世上一切人和物。這一思想超越了以人類為中心的窠臼，達到了人我、物我的統一與和諧，與「厚德載物」的內在精神是一致的，是宋明理學思想的重要組成部分。

【英譯】Name and Substance

【釋義】「實」指實存的事物，「名」指賦予事物的名號、稱謂。「名」建立在「實」的基礎之上，不能脫離對「實」的認識。「名」體現著人們對事物的本質及其相互關係的理解和設計。人們通過命名的方式，將萬事萬物納入到一定的秩序之中。事物依據其被賦予的名號、稱謂，在有秩序的整體中確立自己的地位和意義。

【英譯】Mandate / Destiny

【釋義】最初指「天命」，即上天對人事的命令。上天根據人的德行狀況對人施與獎賞或懲罰。「天命」決定著王朝的更替、國家的興衰乃至個人的吉兇禍福，被認為是一種不可抗拒的力量。後人逐漸淡化了「命」與「天」的關聯，側重於強調「命」的不可抗拒之義，也即是命運。對人而言，「命」意味著來自於外部的某種限制，標誌著人力的極限，並在某種意義上體現為人的無可奈何的處境。

【英譯】Prevailing Features

【釋義】原是自然界中景色物候的總稱，也指某個時期社會的總體精神風貌。「氣象」兼指氣概、氣勢和景色、景物兩方面而言。具體到藝術領域，指藝術作品所呈現出的風格與氣概，內涵偏重於宏偉壯大，多用「雄渾」「渾厚」「崢嶸」等來修飾。唐代文論家們開始用「氣象」一詞來論述詩歌、文章的神採和風貌。從宋代起，「氣象」成為文論的重要概念，用以品評詩歌、文章以及書畫作品的風格與氣概。「氣象」往往反映特定文藝時期的精神風貌，例如盛唐氣象實即盛唐時代的詩歌風貌，也與創作者個人的襟抱氣度相關。

【英譯】Qian

【釋義】「八卦」之一，由三個「陽爻」組成，畫為「☰」。又為「六十四卦」之一，由六個「陽爻」組成，畫為「 」。按照易學的解釋，由於「乾」卦全部由陽爻組成，因此具有純陽之性，被用以象徵各種陽性的事物或原則。「乾」卦的基本象徵意義是天，在社會領域主要象徵男性、父親、君主等社會角色以及剛健有為的行事原則。結合「乾」卦的各種象徵意義，「乾」還被賦予了創生、統領萬物之義。

【英譯】Qujing (Conceptualize anAestheric Feeling)

【釋義】指詩人在詩歌創作中，選取最能表達內心情感的物象並構思符合詩人自己的審美感受的意境。由唐代詩僧皎然在《詩式》中提出。皎然在總結六朝至中唐詩人的創作經驗與方式時提出，作詩的時候，要精於構思，立意儘量奇特，不落俗套，在一番苦思冥想之後，靈感迸發、神完氣足，才能寫出境界上好的詩歌作品。雖然構思險奇，但是最終形成的作品風格要平易自然，不要顯露精心思索的痕跡。取境與意境、境界等術語關係密切，屬於中國古典詩論中關於「境」的術語系列。

【英譯】Way of Man

【釋義】為人之道，指人類社會必須遵循的行為規範（與「天道」相對），也是人類社會得以維持和運行的關係及法則。近代以後，西學東漸，它演變為以尊重和關愛人的生命、幸福、尊嚴、自由、個性發展等為原則的行為規範和權利。

【英譯】Renwen

【釋義】指禮樂教化、典章制度，即詩書、禮樂、法度等精神文明的創造以及與之相關的既有差等又有調和的社會秩序。與「天文」（日月星辰等天體的運行狀態和規律）相對。也泛指人事，即人類社會的行為、習俗或狀態。近代以後，受西學影響，「人文」演變指人類社會的各種文化現象，研究人類社會文化現象的學科稱為人文科學。

【英譯】Three Metaphysical Classics

【釋義】《老子》《莊子》《周易》等三部著作的合稱。漢代五經之學盛行，魏晉時期思想大變，《老子》《莊子》《周易》為學者所關注。經由何晏、王弼、向秀、郭象等人的註解，這些經典被賦予了新的意義。「三玄」既是魏晉名士清談的中心內容，也是玄學家藉以發揮自己哲學思想的基本素材。「三玄」之學集中探討了個體生命與外在世界之間的矛盾，也充分展現了儒家和道家思想之間的衝突與互補。

【英譯】Supreme Ruler / Ruler of Heaven

【釋義】主要含義有二：其一，上古傳說中指主宰宇宙萬事萬物的最高天神。也叫「天帝」。商周時期，巫是聯通人與上帝的媒介，巫通過卜筮向上帝請示，傳達上帝的旨意。其二，指帝國或王朝的最高統治者，即帝王、君主，包括遠古或死去的帝王、君主，猶言「天子」。基督教傳入中國後，基督教教士又借用「上帝」一詞作為對其所崇奉之神God 的譯稱。

【英譯】Great Virtue Is Like Water.

【釋義】最完美的善就像水的品性一樣，滋潤萬物卻不與萬物相爭。出自《老子》，老子以水的這種柔弱之性比喻至善的執政者應有的品德。執政者面對百姓，應如水之於萬物，輔助、成就百姓的自然而不與百姓相爭。後多指為人處世時能像水一樣滋潤萬物，盡己所能幫助他人卻從不爭名逐利，或者具有堅忍負重、謙卑居下的品格。